他的戰刀好像被成列在華人民革命軍事博物館的抗日戰爭館內，我不太確定。不過對他和橫山勇印象都很深，因為他倆都很能打。

岡村寧次曾經說過，抗戰中國軍隊的主力就是國軍中的黃埔系，其他都是打下手的。“看來敵軍抗日力量的中心不在於四億中國民眾，也不是以各類雜牌軍混合而成的二百萬軍隊，乃是以老蔣、以黃埔軍校青年軍官階層為主體的軍隊。在歷次會戰中，它不僅是主要的戰鬥原動力，同時還嚴厲監督著逐漸喪失戰鬥力意志而徘徊猶豫的地方雜牌軍，使之不致離去而步調一致，因此不可忽視其威力。黃埔軍校教育之徹底，由此可見…只要該軍存在，迅速和平解決有如緣木求魚”。

黃埔軍是絕對主力，其他所有部隊都是逐漸喪失鬥志，而徘徊猶豫狀態，日本崗村大將的原話。岡村確實有能力，所以國軍後來竟然冒著那麼大名聲大風險繼續用他，讓他當顧問，對付八路軍。

之所以會有這樣的問題，是因為當年岡村寧次在受降儀式上沒有交接自己的戰刀，按理來說，受降儀式上規定：“受降代表需要雙手托起自己的戰刀，還要面向將領鞠躬，最後把戰刀上交。”類似於古代皇帝賜刀一樣的形式，可是岡村寧次在這場神聖的儀式上並沒有這麼做，這又是為什麼呢？

原來是岡村寧次必須在抵達禮堂之前就已經上交戰刀給了何應欽，他們進行了簡單的軍刀交接儀式。

（岡村寧次）

而在中國軍事博物館的展區中，一把略呈弧形的佩刀吸引了不少觀眾駐足，刀柄及護手兩側分別嵌有8枚日本皇花。而這個木盒子上刻有“日本投降代表日軍最高指揮官岡村寧次大將呈繳自佩戰刀一把，謹呈委員長蔣，中國陸軍總司令何應欽，中華民國卅四年九月九日於南京”字樣，所以這樣看來應該是落在了蔣的手裡。

1949年在南京總統府的時候，解放軍在總統府發現了這把軍刀，所以現如今一直存放在博物館，主要就是為了提醒人們和平來之不易。

如果瞭解過日本軍刀的一定知道，軍事博物館裡存放的是一柄94式佐官軍刀，日本總共有三種軍刀，按等級分配給將領，分別是尉官軍刀、佐官軍刀、將官軍刀。雖然看起來差不多，但是還是有些差別，主要是區別於刀身和刀鞘刀穗上使用的顏色（尉官為茶色和紺青色、佐官為紅色和茶色、將官茶色和金色）。

（軍刀等級）

而岡村寧次在1932年就已經是少將軍銜，所以佐官軍刀明顯不符合，他應該配的是將官軍刀。臺灣博物館展示的也並非岡村寧次的戰刀，所以綜合這些分析得出，岡村寧次的戰刀應該在日本的某個角落，因為岡村寧次最後回到了日本。

總之無論這柄戰刀是真是假，我們只需要看到戰刀所包含意義就可以了。

岡村寧次的戰刀，是華人的恥辱。戰刀在什麼地方不重要，重要的有強國心。我們還不強大，還在飽受欺凌。只有每個人都不忘強國，我們才有希望。

今天離日本二戰受降剛好73週年，日本今天各界也舉行了戰敗日的反省活動，明仁天皇在發言中表示日本一定吸取二戰教訓，不再讓戰爭的悲劇上演。

73年前，再過二十多天，日本中國戰場總司令岡村寧次在中國受降，標誌著抗日戰爭的正式結束，日本在中國戰場的徹底失敗。今天刷屏的日本受降圖

日本的武士道精神世界聞名，武士有近乎變態的榮辱感，對於武士來說，獻出軍刀意味著獻出生命。因而在日本戰敗後，戰勝國往往會要求日本軍隊一把手獻出軍刀，作為一個受降的儀式。受審的岡村寧次

雖然目前中國國家軍事博物館和臺灣博物館都號稱藏有岡村寧次的軍刀，但從所收藏的軍刀顯然不是岡村寧次當時日本六大軍區之一的總司令級別的軍刀。很可能，當時老蔣認為岡村寧次的游擊戰術能夠幫到他，又加上陸軍司令何應欽與岡村寧次同學的關係，很可能老蔣特許岡村寧次可以不交出軍刀。而岡村的軍刀很可能被他帶回了日本。

日本投降後，我軍成功繳獲了岡村寧次的戰刀，之後便一直存放在華人民革命軍事博物館內用來展覽，雖然這段歷史過去很久了，但會一直牢記在每一位華人心中。

一戰後的德國處心積慮想要得到更大化的利益，便蓄謀已久的聯合日本發動了第二次世界大戰，同時日本的最大目標便是建立大東亞共榮圈，而當時的中國於是成為了他們的首選目標之一。

他們不僅發動了侵華戰爭，而且在中國地區作惡多端，對手無寸鐵的無辜百姓燒殺搶掠，實在讓人氣憤！

而日軍高階將領岡村寧次是最大的兇手，雖然最終日軍投降，而岡村寧次卻得到了某些人的庇護逃脫了法律的制裁，絲毫沒有得到任何懲罰。

戰後不少人產生了這樣的疑問：岡村寧次最心愛的戰刀現在在哪裡呢？要知道戰刀對於一名日本將領來說，甚至比生命還重要，因為這代表著他們對日本天皇的無限忠誠。

實際上日本投降後，我軍成功繳獲了岡村寧次的戰刀，之後便一直存放在華人民革命軍事博物館內用來展覽，雖然這段歷史過去很久了，但會一直牢記在每一位華人心中。