“五福”最早出現在《尚書》中《洪範》篇中：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”簡單說就是人的五種幸福。 壽為長壽，福壽綿長；富為富貴，有錢財地位尊貴；康寧是身體健康，心靈安寧；好德指寬厚仁慈，好修養；終為善終，一生無病無災，壽終正寢。

五福臨門中的五福出自《書經·洪範》

一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五月曰考終命。

壽，指的是長壽。富，指的是富貴並且有地位，康寧，指的是身體健康，心態平和，攸好德，指的是心性和善仁慈，考終命，指的是壽終正寢。

這是古人對人生幸福提出的五個標準。而且只有五福俱全，才算是完美人生。其實這五福對現代人來說，也是人們夢寐以求的幸福目標，但是要想五福俱全太難了，所以人們才會以種種儀式來寄託對五福的嚮往。五福臨門也成了對人們最美好的祝福。

五福源來自<書經>和<洪範>，第一福是長壽，第二福是富貴，第三福是康寧，第四福是好德，第五福是善終。

東漢桓譚於<新論、辨惑第十三>把第五福善終作了更改變為子孫眾多，五福變為:…壽、富、貴、安樂、子孫眾多。

現代人把五福臨門當作新春祝福。

五福臨門有踩福、跳福。

踩福指在西安鍾馗故里歡樂谷山石上刻蝙蝠五隻，寓意五福，傳說人們由大到小順序踩踏五隻蝙蝠後會返老還童，五福臨門，福如東海，如果由小到大順序踩五隻蝙蝠後會富貴雙全，五福隨行，福壽無疆。

還有是跳福…跳五福是跳儺舞，跳鍾馗，一般有六跳，一跳五福，二跳加官，三跳蟠桃，四跳魁星，五跳財神，六跳龍鳳。

鍾馗跳五福主要是鍾馗降神，鍾馗出巡，鍾馗鎮邪，鍾馗賜福，鍾馗凱旋等幾個段落。

綜上只是簡單描述五福臨門及其典故與出處。…

五福臨門是一個成語，大家都很熟悉，既然友人相邀，我也只好盡己所知，聊作回答，不妥之處，請大家多多指正。

五福之詞源於《書經》和《洪範》，“五福”第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。

“長壽”是命不夭折，並且福壽綿長，最好是能百歲期頤。

“富貴”是錢財富足，並且地位尊貴，受人敬重，景仰。

“康寧”是身體健康，並且心靈安逸，神情自若，精神爽朗。

“好德”是生性仁慈善良，中庸寬厚，能和氣待人接物。

”善終“是能預先知道自己的死期，臨終之時，不會遭到橫禍和其它病痛詩裡沒有牽掛和煩惱，能夠安祥自在地離開人間，即平靜地離去。

五福原出於《書經》和《洪範》，大部分人都知道五福臨門這個成語，可是所謂五福到底是哪五種福呢？據《書經》上所記載，五福分別是一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰善終。

長壽是不夭折而生命長久富貴是錢財富足而且地位尊貴。康寧是身體健康而且心靈安寧。好德是生性仁善而且寬厚寧靜。善終臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人。

五福齊全才是幸福美滿的人生，有的人雖然長壽而沒有福氣，貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不好，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足於過貧賤悠閒的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最後卻遭橫禍不得好死…人生境遇多得不勝列舉，單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其餘的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。

大正月裡回答個“五福臨門”添點喜慶的氣氛，所以我也來湊湊熱鬧，回答的不對之處，請各位朋友指教。

五福臨門是哪五福？我們華人喜歡討個吉利，所以經常把五福臨門，三陽開泰一類的話掛在嘴邊，但要問起五福臨門的具體所指哪五福，大多數人可能會一片茫然。五福的說法，出於“尚書，洪範”第一福是“長壽”第二福是“富貴”，第三福是“康寧”第四福是“好德”第五福是“善終”長壽___活個大歲數，富貴___榮華富貴，康寧___身體健康，心靈安泰，善終___百年之後有個好的歸宿，免受老來吃苦，好德___具備良好的道德觀念，和道德行為，一生心情坦蕩。

“五福”這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道“五福臨門”這個成語，可是很少人知道“五福”所指的是哪五種福。至於五福臨門的原理，明白的人就少之又少了。到底五福是什麼呢？據《書經洪範》記載的五福是：第一福“長壽”，第二福“富貴”，第三福“康寧”，第四福“好德”，第五福“善終”。

“長壽”是命不夭折而且福壽綿長，“富貴”是錢財富足而且地位尊貴，“康寧”是身體健康而且心靈安寧，“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜，“善終”是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有障礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。因為“考終命”談到了死亡，為了避諱，東漢桓譚在《新論·辨惑第十三》中將“考終命”改成了“貴”，因此，後來的“五福”就成了“壽、富、貴、安樂、子孫眾多”。