其它地方戲並不差。比如四大地方戲:秦腔。豫劇。越劇，黃梅戲，也獨佔一絕。各個劇種都有他的代表作，特別是秦腔。流行於西北五省。京劇幾乎所有的劇目秦腔劇種有演出劇目。足以於京劇並駕齊驅。只是由於地域限制的原因。流行範圍狹小而已。

老家中國戲劇的發源地，中國古裝戲的發源地，中國戲劇作家的發源地古中國河東蒲州府舜帝德孝的蒲劇發源地，這是老家根祖，子孫們嚮往太原西安蘭州大城市，人類文明的發源地舜帝的都城今天成了鄉鎮了，子孫們把華夏社稷的根祖都忘了，清明節也不來華夏社稷根祖祭祖來，造成今天晉劇和秦腔串改歷史使小孫子們成了國粹了。

京劇是國粹，並不是說京劇的唱腔、影響力等都是無與倫比的，而是在有國粹這個稱呼的時候，剛好京劇的影響力是最大的。

當然，它影響力大隻是一點，這一點並不能成為國粹，因為論影響力，崑曲、秦腔都比京劇強太多。

京劇之所以能夠成為國粹，最重要的是它富有代表性。

在京劇形成之際，借鑑了崑曲、秦腔、弋陽腔、梆子腔、徽劇、漢劇、二黃調、羅羅腔等眾多劇種和流派。

而這些劇種在傳播的過程中，也借鑑和融合了其他地方戲曲的特色，就比如崑曲裡就有南戲、北曲的特色，徽劇裡又有青陽腔、四平腔、二黃、西皮、花腔、吹腔的聲腔，漢劇和湘劇、川劇、贛劇、桂劇、滇劇等劇種又有著密切的聯絡。

這樣一來，京劇與這些劇種相互融合、相互借鑑，然後再向外延伸，算起來能和京劇扯上關係的劇種有大半。

正是因為京劇是唯一一個能代表這麼多戲曲的劇種，所以才能夠被譽為國粹。

那麼其他地方劇種差在哪裡？

其他劇種並不差！每個劇種都有自己的特色，這些地方戲成不了國粹，不是它們不行，而是它們的特色味太重，無法像京劇那樣富有代表性。

並非只有京劇，實際上所有的曲藝戲曲文化都是中國的國粹，都應被現在的人們所保護和喜愛，只不過以京劇為代表而已，而其他的藝術形式甚至比京劇創立早很長時間的戲曲劇種都比京劇有不同的特色優點，它們同樣是中國的文化瑰寶，同樣是中國的特色代表，並沒有誰高誰低，誰強誰差之說

在我看來京劇成為國粹，一定有它的道理，能成為中國國粹代表之一，有其他地方劇所不能具備的優勢 。就我本人的愚見，說說自己的看法。

京劇的形成，特別的有意思。自200多年前，徽班進京之時，是京劇形成之始，又因為形成的地方在北京，所以漸漸形成了京劇的唱腔，稱之為京劇。

京劇的唱腔吸收了各大麴目的優點，是中國最為普及的劇種，它集文學，武術，舞蹈，歌唱等藝術形式為一體，是一個集大成的曲目。它經過歷代的京劇藝人對唱唸做打上面的千錘百煉的磨礪與研究，以及各種曲目的藝人對其進行的融合，吸收了如崑曲、秦腔、曲劇等等地方曲目藝術形式的精華，形成了一種綜合性的程式化的全面的表演，所以從京劇這種藝術形式裡面可以看到各個劇種得影子，所以說京劇可以說是中國傳統藝術的一種濃縮，所以說他稱之為國粹，也是獨一無二的。

而中國的國粹有很多，其中譽滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫學，被世人稱為“中國的三大國粹”。

乾隆五十五年、也就是一七九零年，由最早的徽班進京的三慶班開始，吸收了京劇與秦腔的精華開始，京劇開始在北京流行，而其中還有一個重要的原因，自明朝中葉以後示風靡爛，許多士大夫迷戀戲曲。平時的百姓生活中，例如祭祀、宗教儀式、節日慶典、紅白喜事外加上春祈秋報，戲曲則成為一種重要的民俗藝術，成了民間娛樂方式的一個主要載體，而許多戲曲的劇本也大多來自於民間文化和民族與神話傳說。而徽班進京則更是加劇了京劇的形成與程序化，結合了文學、表演、音樂、唱腔、臉譜、化妝等各個方面，並經過頻繁的舞臺經驗和實踐探索形成了今天這種原汁原味，有著深厚歷史文化的我們稱之為國粹的傳統文化。

至京劇行成，就立刻秒殺了其他劇種，道光20年以後，京劇的各種唱腔版式已初步具備，京劇第一代演員也已經出現：餘勝三、張二奎、程長庚被稱為老生“三鼎甲”，此外還有老生演員兼京劇劇作家盧勝奎，之後便湧現出大量的名角和優秀的劇作家，透過中國傳統的文化故事和大量的創作兼具南北藝術的總和，立刻擁有了一大批的戲迷並風靡全國。而地方戲曲則用地方方言演繹本土故事，在本地很有市場，但是推廣到全國則有方言之擾，不如京劇的湖廣音、中州韻與京白與蘇白好懂。在角色上也比其他劇種全，生旦淨末醜，全。有些劇種例如越劇以生旦為主等等，還有很多這樣的劇種，都不如京劇的相容具備。

所以說並不能說其他的戲曲差在哪裡，每一種戲曲都有本土的文化和內涵在裡面，對於當地的文化我們不太瞭解者不可妄下結論，也都是中國民族文化的體現，我們都要加以保護和傳承。

很多京劇帶著中國最傳統的道德觀念，如軋美案、轅門斬子、四郎探母、三家店、二賢莊等等描寫了關於君臣，夫妻，父子，朋友之間的情感，唱腔好聽，韻味深遠。而且受眾範圍廣，京劇本身不是本地曲種，是年輕的曲種，揉合了全國各地很多曲種的優點產生的。所以，京劇是我的最愛，希望大家都能喜歡它，並能繼承其中的精華，學會欣賞這們藝術。