明清兩季的筆記小說裡，朱元璋動不動就成了主角。前兩次炒米講過祝枝山《前聞錄》和趙吉士《寄園寄所寄》裡朱元璋“可愛”的形象。這次跟大家講下明末清初人毛奇齡的《勝朝彤史拾遺記》裡朱元璋晚景形象。

洪武朱31年（1398年）朱元璋病倒了，而且病情愈發沉重。所以前來探病的人很多，各色人等可謂各懷鬼胎。主要看看老爺子怎麼樣了？還能堅持多久？以後的風往哪裡刮？

做過乞丐的朱元璋，一搭眼就知道這些來人的目的。於是很沒好氣的大聲斥罵這些人。所謂久病床前無孝子，朱元璋罵的厲害，別人就不敢親近。

這時候，一個3歲的小女孩爬到了朱元璋的床頭，拉了拉朱元璋的衣袖，說“父皇你怎麼了？”

朱元璋一聽這嬌滴滴的小聲音。抬頭一看，原來實自己高齡生下的小女兒寶慶公主。於是答道，“父皇病了。”寶慶公主說“父皇你睡一覺就好了。”

朱元璋很意外，說道“父皇的病怕是沒有好了。”沒想到寶慶公主聽了這話後卻急了，她滿臉通紅，竟然哭的很傷心。還說“父皇的病一定會好，媽媽說的。”寶慶公主的媽媽正是張美人。

同年6月24日，朱元璋駕崩，享年71歲，臨終前留有遺旨，“內宮中所有嬪妃，以及曾經侍寢的宮女，一律賜死殉葬。寶慶公主年幼，因此，特留其母張美人，將之妥為養育。”張美人因此躲過一劫。

“彤史”特指宮闈女官，也就是說這本書寫的是朱元璋後宮的事情。這本書的型原本是本野史。是毛奇齡老爹偷偷收藏的一本枕邊故事《宮闈紀聞》。

由於毛奇齡負責編寫《明史》工作，所以有機會接觸《明實錄》。所以按照明《明實錄》的一些妃嬪的冊封年時、后妃薨喪葬諸禮節，加以篡編而成。所以表面看起來，很像那麼回事，像一本史書。但實際上本質上還是個小說。

關於張美人和寶慶公主都是真實存在的，而且寶慶公主還被朱棣善待了。2008年寶慶公主的墓也在南京發掘了，證實了寶慶公主真實存在。

但是這個故事還是需要考證的，因為朱元璋死後朱元璋究竟葬在哪裡其實還沒找到。不但明孝陵實際上是空的；周邊的確有殉葬墓，但也是空的。而且《明史》裡的確也記載了嬪妃殉葬的事情，但是誰又知道真假呢？因為《明史》那一段也是毛奇齡寫的呀。所以還要等到考古發掘該貴揭開真相。

眾所周知，朱元璋是一個殺伐果斷的君主，他雙手沾滿無數人的獻血，包括他的妃嬪。朱元璋臨終前命生前侍寢過的三十八名妃嬪，十多名沒有名分的宮女為其殉葬，卻唯獨留下了張美人，這是怎麼回事呢？

殉葬制度是中國一項古老、殘忍的制度，在先秦時期曾盛行一時，春秋時已漸漸被中原國家摒棄。孔子所言“始作俑者”，就是說人們開始用陶俑人代替活人陪葬，其中秦兵馬俑便是代表。秦漢之後，活人殉葬已很少，到了宋代已經明令禁止。可是北方遼、金政權仍有人殉。元朝時，人殉死灰復燃，朱元璋雖建立了漢族政權，卻並未摒棄野蠻的人殉制度，屢屢大興人殉，這也成為後世對他的一大詬病。

朱元璋在戰場、官場的殺伐早已變得鐵石心腸，死後區區幾十人陪葬對他而言根本不值一提，但他為何單單留下張美人？

是因為他太愛張美人？還是因為他厭棄張美人？顯然兩者都不是，朱元璋之所以讓侍寢過的妃嬪、宮女殉葬無非兩個原因，一是為了死後享受生前榮耀，仍讓這些人服侍自己；二是不像帶綠帽子，擔心這些年輕的美婦人在自己死後耐不住寂寞，只有將她們帶走才最安心。

張美人本也在殉葬之列，她之所以得以倖免完全得益於朱元璋舐犢情深。

張美人很想生個皇子，那麼後半生也便有了依靠。朱元璋則認為自己寶刀未老，是祥瑞之兆。

時光蹉跎，轉眼間到了1398年，寶慶公主剛剛四歲，而朱元璋已躺在病榻之上命不久矣。

張美人整日服侍朱元璋，小小的保慶公主見父皇整日躺在床上，便天真的問：“父皇，您怎麼了？為何躺在床上？”朱元璋看著這個稚嫩的生命道：“父皇病了。”“寶慶也病過，沒幾天就好了，父皇很快也就會好起來的。”寶慶公主天真的安慰著朱元璋。

朱元璋略過一絲苦澀道：“若是我好不了呢？”這話看似說給寶慶公主，卻也是說給自己，一個孩子又懂什麼呢？

“父皇一定會好的！父皇一定會好的！”誰知寶慶公主卻哭鬧著向朱元璋爭辯。

人之將死，其心也善。見慣了腥風血雨的朱元璋此刻竟被小兒女的天性感染，心中甚是寬慰。

正是因為寶慶公主的一席話，讓朱元璋多了一份舐犢之情，最終將本在陪葬名單的張美人從他心頭劃去。朱元璋之所以要留下張美人，是要讓她好好的養育寶慶公主長大成人。

最終，後宮侍寢過的嬪妃、侍女只有張美人一人倖免。史書沒有交代張美人接下來的命運，但朱棣繼位後，讓徐皇后扶養寶慶公主，可能在此後不久張美人便也香消玉殞了吧。

常言道：人之將死，其言也善！帝王也是有血有肉的凡人！不管活著時多麼的慘無人道，但也會有良心發現的時刻！我們說的朱元璋皇帝臨斷氣時候，迴光返照，看到三歲的寶慶公主可愛，聽到她說的童真的話語，於是便良心發現，留下了她的母親不用殉葬，便於撫養她長大成人是也！