1.只有敢站在道德的至高點，才有勇氣見義勇為，才有勇氣關愛別人,現在社會冷漠，就是沒人敢於站在道德至高點,我們應該站在道德至高點批判社會的冷漠、人性的自私.2.只有大家共同批判與努力，才有可能改變如今的社會風氣,都只做好自己,都不批判,都被拒絕道德綁架的理論洗腦,社會如何恢復人性與溫暖,連批判的勇氣都沒有你做好自己了嗎？3.批判也是一種對道德的支援,也是一種正義的行動，也是一種道德。

有人說“別人怎麼活，跟你沒有關係，不要站在道德至高點去批判別人”對此你怎麼看？

我個人是認同這句話的，因為每個人的經歷都是不一樣的，如果你拿自己的經歷總結的經驗去評判別人的做法是否正確是很片面的。之前我總是刷到一個故事：公交車上，一個年輕人坐在愛心座上，旁邊站著一個老人，旁邊的人看到就是指指點點（雖然議論的人也沒主動讓座），最後年輕人到站了，下車的時候大家都看到了他的假肢，車廂都安靜了。這個故事典型的就是議論的人站在道德的高點去評判這個年輕人的對錯，年輕人的經歷他們不清楚，他們的議論還可能會造成年輕人的自我嫌棄，但是反觀他們自己，誰又是真正的處於道德的高點呢？

所以我們在平時的生活中不應該片面的去評判別人活的或者做的方式哪哪不對，因為別人的經歷你不知道，他們或許有自己的心酸苦楚。之前春晚上小品《扶不扶》就諷刺過這種現象，還記的路過的騎腳踏車的那個人大哥說的話嗎？“快跑！我扶過仨”“這麼跟你說吧，哥以前，是開大奔的”。所以大哥不是不做好人好事，而是有陰影了。放到現實中，在不瞭解這位大哥經歷的情況下，目睹者很可能就是評判的他這種不熱心幫忙的做法是不對的，但是瞭解真相之後，你還會堅持認為嗎？畢竟大家還都是平凡人。

我舉的以上兩個例子，是我看到標題後首先想到的，而且個人認為比較典型的。生活中不論別人怎麼活，我們還是不要站在道德至高點去批判別人，因為跟你也沒什麼關係。就像有的人就是想做人上人，但是有的人就是想過好自己的小日子。至於選擇怎麼樣的人生，都是每個人根據的自己的經歷和成長環境所決定的，不需要我們去評判是否正確，是否符合我們的價值觀，我們只需要過好自己的生活就好。

說的很多啊！你不是別人又知道別人經歷了什麼？人家沒吃你的沒穿你的，更沒有損害你的利益，你有什麼資格去對別人說三道四？

假如你站在五十層樓頂準備往下跳，我去讓他想想養育他的父母，想想自己的老婆孩子，努力堅持活著，是不是屬於道德綁架？假如有人在吸食毒品，我告訴他毒品對自己身體的傷害和對社會的危害性，是不是也是道德綁架？假如酒席散場，朋友喝醉了還堅持自己開車回家，我勸告為了自己的生命安全和別人的生命財產不受傷害，也不應該是道德綁架。假如有人衝動拿刀出來準備與對方打架，我讓他考慮發生狀況所應該承擔的法律責任，不應該算是道德綁架吧，勸人為善，屬於正常道德範圍，不能說是道德綁架。

很對啊，我覺得人在社會中生活，只要沒有觸犯法律，沒有妨害到別人的生命財產，遵紀守法，就算合格的生活方式了。

但是中國社會一大問題就是嘴碎的人太多。

我和我老公常年在外打工，兒子在家讀書，奶奶帶著的，然後我老公因為是做銷售的，經常有時間回家，我幾乎只有過年才有時間回去，每次我老公出去打麻將，那些人就總是問怎麼都不見你老婆，也見她回來看兒子，哦呦，心狠哦，你老婆是不是跑了，反正就不是好話。

我老公回來告訴我，我都氣死了，我說現在農村人也不像以前那麼淳樸了，人心態也好扭曲，好像見不得別人好一樣。你們村上多少個老婆跟別的男人跑了不說她們的閒話，倒來嚼我舌根子，就因為我平時在家也不喜歡出門，就來造謠。

然後我說我老公，別人這麼說我，你就幹聽著，你老婆跑沒跑，你不知道啊，然後我罵他以後少跟這種人打麻將，嘴巴嫌得，人家家事關他們什麼事兒，就喜歡東家長，西家短的。

人都是這樣眼睛長在別人身上，說別人時頭頭是道，自己身上缺點一點都看不到，這就是人的通病。

很少有人能夠做到自我反省，自我檢討的，總是覺得自己對，別人都是錯的，很多家庭瑣事，鄰里糾紛都是這樣來的。

所以人要自覺一點，太陽底下尚且有陰影，人無完人，金無足赤。

對人對己不能雙重標準。

網路最大的成功點，

就是把那些坐在大街上對過路人指手畫腳說三道四的人，搬到了打字上！

以前都是一些喜歡說三道四，他這不對你那應該的老婆婆們，

傳東傳西的等死之人的碎嘴子說的話！

網路把這種人年輕化而且花樣繁多的搬到了世界各地！

所以說，你的意見，不論是碎嘴子瞎傳還是編輯成文字加圖片，有圖有真相的樣子，都是三人成象的謊話假話！純屬沒事閒的！

黃帝與老子是講大道的，德是行道的付產品，黃老只重講道不重宣德，即助人了不以為然不聲張。。孔子無道，專叫囂仁義慈善，實質是假仁偽善者，把德掛在嘴唇上，象豬拱嘴一樣拱仁義道德，以此賣弄，譁眾取寵，顯示自己高尚，如孔子一樣缺德而宣揚德。黃帝老子毛澤東，因懷大德而不在意德，只修養正道，講道理，真正有修養的人都是重品質，不拿道德去幹涉別人，道德是修自己的，不是舔不知恥用來咆哮別人的

別說別人，自己活自己。

人的生活生存都是不一樣的，有的人性格內向，有的人性格外向，有的人喜歡熱鬧，有的人喜歡安靜。你如果去對內向人吵鬧，說玩去，他或她說你瘋，但你如果去找外向型的人說咱倆看看書或在家吃飯，他或她會說:多找幾個人聚聚，人多熱鬧。總而言之人的性格，愛好不一樣，人太複雜了，有時要想什麼都一致，真的要上軍訓課了，從1，2，3，4。開始，到向左，向右看齊，立正，稍息。有一個教官講話上課。人心齊，泰山移。

哈哈哈哈，華人必須要加強鍛鍊和學習，形動軍事化，把那些賴人，散人，閒人，說三道四的人帶動起來，打壓那些不好的思想和情緒。讓人生大舞臺展現正能量。讓賴人，閒人少說費話，我們生活在和諧社會處處感到溫度暖，少一些計較和不必要爭吵發生。團結互助，爭做強人，好人，少了不少不好的社會理念。人人為了社會和諧。人人為我，我為人人。這是先人給我們留下的經驗和財富，照做就是了。沒錯。✍

批判就說的有點嚴重，我覺得不管是好的，還是不好的，其實因為看見以後有共鳴，所以才會發表一下自己看法；

1.對待事情產生共鳴以後，要針對事件本省發表看法，不要搞一些個人攻擊

2.控制情緒很重要，有共鳴以後不能不管別人的感受，就按照自己想發亂髮表看法，應該學會保留和剋制；

3.理性分析很重要，尤其想發表一些批判性意見的的時候，要有分析資料或者真實的現象案例來支撐自己觀點，然後現實生活中大多數人都是腦袋一熱就出說來，也沒有事實依據；

所以遇事需要冷靜控制情緒，發表看法前分析，或者列舉真實案例支撐自己觀點，這樣才能說服對方

我覺得這句話有一定哲理，自己活自己的，人家活人家的，每個人活法都不一樣，但都是生活，你不是說教者，更不是救世主，對與錯自有公論，有道德，法律的約束，人家的說三道四真沒必要。