君子和諧、觀念不同。小人觀念同、不和諧。

既和諧、又觀念同，既觀念不同、又不和諧，是君子還是小人，就說不清了。呵呵

所謂的君子求同存異，我不同意你的觀點，但誓死捍衛你說話的權利，小人是說一套做一套手上還有一套，玩死你，你還感恩戴德

這是君子和小人處事風格差異吧！

君子是認同你的觀點，但你的不足之處毫不客氣當面指出！

小人是表面附和認同你，背後誹議你！

我用另外一句話和它相對應來理解，大家看看是否合理？

大人物能同苦而不能共甘，小人物能共甘而不能同苦。

簡而言之，歷史上從古至今的大人物，主宰國家民族，一個社會團體走向的，他們在艱苦的環境往往能夠相互扶持，如果只有一碗飯，那大家就平分著吃，可是一旦獲得勝利，該享受勝利果實了，就你也容不下我，我也容不下你，特別是在國家政權層面取得勝利以後，大家就面臨著一場來自內部的血腥鬥爭。

而普通人有酒有肉的時候都是鐵哥們兒，大家吆五呵六，在一起喝酒唱歌親如兄弟，可是一旦發生大的變故的時候，就跑得一乾二淨，誰也不認識誰了。

這也應該也算是“君子同而不和，小人和而不同”的另一個層面。

當然我們也可以把它往更高階的層面去理解。君子，也就是精英階層的人物，他們在大的方向上很容易達成共識，在人際關係的處理中，個人性格比較突出，彼此保持非常強烈的獨立性，而這裡提到的小人就是非精英群的人物，他們恰好相反！

“君子和而不同，小人同而不和"。語出《論語·子路》。

“君子和而不同”的意思是什麼呢?比如說:許多人在一起，大家的觀點肯定會不一樣，當各自表明自己的觀點時，一個真君子是會認真傾聽的，他能理解和尊重其他人的不同觀點，同時也能夠堅持自己的觀點。

"小人同而不和"，就好比：許多人在一起，大家的觀點肯定會不一樣，當各自表明自己的觀點時，小人是會表面認同別人觀點，但私底下卻說三道四，否定別人，歪曲別人，挑撥離漸，私遞陰謀，當面一套背地一套！

“君子和而不同，小人同而不和"。一句簡單的話卻道出我們為人處事應遵循的品格，以及一個人的高度，品質，格局！

君子和而不同，以主客觀來論：不同即保持主觀獨立性，和則意味主觀應符合於客觀真理，而不固執於個體非理性的感受。小人應聲附合於利益，無求真之理性，唯利是圖，豈能以真善美統合自由，更不會與社會基本價值觀相應和。

其實，換一個字，這句話就非常容易理解了。換成“君子和而不黨，小人黨而不和”。

品格高尚的人，可以一起為了同一個目標而努力，但是不會因此結黨營私；

品格低劣的人，也可以為了同樣的目的聚集在一起，但是並不會因此同心協力。

這句話，如果用解放戰爭時我軍與國軍的情況來闡釋。

我軍的官兵，為了推翻三座大山、解放全中國而從五湖四海走在一起，為了解放而努力，各部的官兵不會因為私利而搞小山頭，永遠是為了大眾的利益而戰，而不是為了小團體的私利而戰。

反觀國軍，則形成了一個個派系，他們也有共同的目標——抵禦我軍，但並沒有真正做到同心協力，其高階軍官既可稱為“指揮官”，又可以“軍閥”論，雖然表面上的目的一樣，但私下裡都在為了自己和自己所處的集團的利益在做事。

也正是因這樣的差別，縱使國軍過去曾佔盡優勢，最終還是走向落敗，逃去偏遠荒島。

這就是君子與小人的不同，同時也是孔子的理念，希望人人克己復禮，天下歸仁，又說“巧言令色，鮮矣仁”，希望人人都能遵守這樣的準則，做君子，實現“德治”的境界。

有個詞叫”人云亦云“，意思是別人說什麼你也跟著說什麼，表面上和別人保持一致，關係融洽。

”和”：關係和諧，融洽的意思。

“不同”：不人云亦云，有自己的見解。

“不和”：人云亦云，沒有自己獨特的見解，雖表面和人保持一直，但沒有做到心口合一。

君子與不但關係和諧，卻也有自己獨特的想法表露；小人雖表面與人保持一直，但心口不一。

追夢路上期待與您同行。

這句話出自孔子的《論語》，意思是指，君子在人際關係交往中能夠與他人保持關係融洽，和親、和善、和諧共處，但君子有自己的原則，他不會人云亦云，對待一些事或問題，有自己的觀點和看法，能真誠地與對方交流。而小人在人際關係交往中表面上對每個人都好，對待一些事或問題，他不會堅持自己的看法，還會附和說：“你說得對；你做得好……”，其實表裡不一，說不定隨時背後就捅你一刀。此小人，還是近而遠之的好。一般來說，君子重於義，小人重於利。現如今人際交往都講互利共贏，公平、公證、合理、合規，禮上往來就是遵循公平，即現實又骨感，即樸實又與時俱進。如今的大環境都向錢看，重利也是普通人的唯一追求，孩子要上學，老人要養病，家有重病的人，只有錢才能解決問題，這是最現實的需求，在底層老百姓的心裡，誰能解決他們的困難，誰就是恩人，就是朋友，就這麼現實與真實。當然，人際關係交往，友情至上的解釋會有很多種，年輕人認同，中年人懷疑，老年人搖頭。為什麼會這樣？終歸就是信仰不同，思想與行動不同。就這麼簡單。