葛，讀音Gě，古達切，入，從艸，曷聲。葛是最為古老的姓氏。在《風俗通》記載：“葛氏，古葛天氏之後。”“氏”是上古母系社會產生的。遠在黃帝、炎帝以前的遠古氏族集團時代，就有了姓氏。那時是母系社會，母為姓，父為氏。伏羲與女媧本是兄妹，可又做了夫妻，還有妹繼兄位之說。所以那個時代，也可能是在母系向父系轉化的過程中。相傳葛天氏也是那個時代與神農氏、有巢氏等齊名的氏族部落，一說是部落首領或帝王。既稱之為“氏”，氏族部落已形成矣。葛天氏就是那個氏族部落或是部落的首領。《新編二十六史》載：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗稱熙熙自治也。”可見當年，有巢氏構木為巢；燧人氏鑽木取火；伏羲氏教人漁牧；神農氏授民耕作，葛天氏教民自治，各有分工。在他治理下的和諧部落，被古人稱為“理想中的自然、淳樸之世”。南宋女詞人李清照，曾自謂“葛天氏之民”。葛天氏是個能歌善舞部落。《葛天氏歌》，或稱《牛尾歌》，“三人執牛尾，投足而歌八闋”。“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰《載民》，二曰《玄鳥》，三曰《遂草木》，四曰《奮五穀》，五曰《敬天常》，六曰《達帝功》，七曰《依地緣》，八曰《總禽獸之極》。”史冊《呂氏春秋．古樂篇》、新典《詞海》等書，都記述了葛氏先民歌舞的情形。這種“三人操牛尾歌八闕”，成鳥羽而舞的形象，是最古老的音樂文化藝術，也是世界上最為原始的歌舞藝術。葛天氏之後，大約在公元前1700多年以前，曾有一個獨霸一方的“葛國”，即葛伯國。《孟子·藤文公下》載：“湯居亳，與葛為鄰。”反過來，就是“葛與湯主鄰”。陳昌遠、陳隆文在《論山西垣曲商城遺址與"湯始居亳"之歷史地理考察》曰：“垣曲商城與古葛伯國遺址鄰近,與‘湯始徵，自葛’的歷史記載相符。”《姓考》：“黃帝支庶，封於葛。”《通志》載：“葛氏：伯爵，嬴姓。夏時諸侯。今郾州城北三十里有葛伯城，即其地也。子孫氏焉。”葛國的遺址在今河南商丘市寧陵葛伯屯。此地以“葛伯之樂”聞名於商、周，是歷史記載葛氏得姓的源發之地。夏屬葛國是被商湯所滅。孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供粢盛也。’湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。《書》曰：‘葛伯仇餉。’此之謂也。為其殺是童子而徵之，四海之內皆曰：‘非富天下也，為匹夫匹婦復仇也。’‘湯始徵，自葛載’，十一徵而無敵於天下。”這就是《書經》中“仲虺(huī)之誥”曾提到的“葛伯仇餉”。《尚書》載的“葛伯仇餉，湯往徵之。”大約在公元前1700年前，葛國最終為商湯所滅。其後便有《通志氏族略》所載的“夏諸侯有葛伯，子孫以國為氏。”這就是“郡望頓邱”的葛氏，世稱“北葛”。南方的葛姓，來源與北方不同，據《姓氏考略》：“漢洪·祖子浦廬，一作葛廬，起兵佐光武有大功，封下邳僮縣侯，廬讓封於弟文，南渡江，家於句容，為吳中葛氏所出，望出梁國。”由此可見，江南葛姓是在1900多年以前的東漢初期，由“葛文”分支出去的。世稱這一支為“南葛”。山西陽泉河底支23世力泉撰建檔日期:二○○四年四月五日更新日期:二○○五年四月十三日星期三下午8時57分附：遠古氏族集團舊石器時代__史前時代初天皇,初地皇,初人皇,天皇氏,地皇氏,泰皇氏,鉅靈氏,句疆氏,譙明氏,涿光氏,鉤陣氏,黃神氏,狃神氏,犁靈氏,大騩氏,鬼騩氏,弇茲氏,泰逢氏,冉相氏,蓋盈氏,大敦氏,雲陽氏,巫常氏,泰壹氏,空桑氏,神民氏,倚帝氏,次民氏,辰放氏,蜀山氏,豗傀氏,渾沌氏,東戶氏,皇覃氏,啟統氏,吉夷氏,幾籧氏,豨韋氏,有巢氏,遂人氏,庸成氏,史皇氏,柏皇氏,中黃氏,大庭氏,慄陸氏,昆連氏,軒轅氏,赫蘇氏,葛天氏,尊盧氏,祝誦氏,昊英氏,有巢氏,朱襄氏,陰康氏,無懷氏【據路史前紀第一卷至第九卷。其中狃【醜改巨】神氏,柏（白改百）皇氏。】太昊氏伏羲氏,炎帝神農氏,黃帝軒轅氏。(一)有巢氏構木為巢：相傳上古之世,人民少而禽獸多,有巢氏為使民眾免受野獸侵襲,乃發明構木為巢,使民居於樹上。(二)燧人氏鑽木取火：相傳遠古人類茹毛飲血,食物腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病,燧人氏乃利用鑽木發明人工取火,教民熟食。(三)伏羲氏教人漁牧：伏羲一作宓羲、庖犧、伏戲,又稱犧皇、羲皇,系神話中人類之始祖,傳人類由他與女媧氏兄妹相婚而產生。又傳他發明網罟捕魚,教民馴養家畜家禽,使人類進入畜牧社會。《周易》所載之八卦據云亦出於伏羲之製作。(四)神農氏授民耕作：神農氏乃傳說中農業與醫藥之發明者。相傳遠古人民原過著採集、漁獵生活,神農氏「 木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下」(《周易,繫辭》),於是人民遂懂得耕作和播種五穀。此外,神農氏又嘗百草,識別藥物,教人治病。人類從此由畜牧社會跨入農耕社會。(五)葛天氏教民自治：《新編二十六史》載：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗稱熙熙自治也。”在他治理下的和諧部落，被古人稱為“理想中的自然、淳樸之世”。南宋女詞人李清照，曾自謂“葛天氏之民”。朝代：舊石器時代---史前時代盤古氏,天皇氏,地皇氏,人皇氏,有巢氏,燧人氏（三皇一）,伏羲氏（三皇二）,炎帝（三皇三）
葛，讀音Gě，古達切，入，從艸，曷聲。葛是最為古老的姓氏。在《風俗通》記載：“葛氏，古葛天氏之後。”“氏”是上古母系社會產生的。遠在黃帝、炎帝以前的遠古氏族集團時代，就有了姓氏。那時是母系社會，母為姓，父為氏。伏羲與女媧本是兄妹，可又做了夫妻，還有妹繼兄位之說。所以那個時代，也可能是在母系向父系轉化的過程中。相傳葛天氏也是那個時代與神農氏、有巢氏等齊名的氏族部落，一說是部落首領或帝王。既稱之為“氏”，氏族部落已形成矣。葛天氏就是那個氏族部落或是部落的首領。《新編二十六史》載：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗稱熙熙自治也。”可見當年，有巢氏構木為巢；燧人氏鑽木取火；伏羲氏教人漁牧；神農氏授民耕作，葛天氏教民自治，各有分工。在他治理下的和諧部落，被古人稱為“理想中的自然、淳樸之世”。南宋女詞人李清照，曾自謂“葛天氏之民”。葛天氏是個能歌善舞部落。《葛天氏歌》，或稱《牛尾歌》，“三人執牛尾，投足而歌八闋”。“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰《載民》，二曰《玄鳥》，三曰《遂草木》，四曰《奮五穀》，五曰《敬天常》，六曰《達帝功》，七曰《依地緣》，八曰《總禽獸之極》。”史冊《呂氏春秋．古樂篇》、新典《詞海》等書，都記述了葛氏先民歌舞的情形。這種“三人操牛尾歌八闕”，成鳥羽而舞的形象，是最古老的音樂文化藝術，也是世界上最為原始的歌舞藝術。葛天氏之後，大約在公元前1700多年以前，曾有一個獨霸一方的“葛國”，即葛伯國。《孟子·藤文公下》載：“湯居亳，與葛為鄰。”反過來，就是“葛與湯主鄰”。陳昌遠、陳隆文在《論山西垣曲商城遺址與"湯始居亳"之歷史地理考察》曰：“垣曲商城與古葛伯國遺址鄰近,與‘湯始徵，自葛’的歷史記載相符。”《姓考》：“黃帝支庶，封於葛。”《通志》載：“葛氏：伯爵，嬴姓。夏時諸侯。今郾州城北三十里有葛伯城，即其地也。子孫氏焉。”葛國的遺址在今河南商丘市寧陵葛伯屯。此地以“葛伯之樂”聞名於商、周，是歷史記載葛氏得姓的源發之地。夏屬葛國是被商湯所滅。孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供粢盛也。’湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。《書》曰：‘葛伯仇餉。’此之謂也。為其殺是童子而徵之，四海之內皆曰：‘非富天下也，為匹夫匹婦復仇也。’‘湯始徵，自葛載’，十一徵而無敵於天下。”這就是《書經》中“仲虺(huī)之誥”曾提到的“葛伯仇餉”。《尚書》載的“葛伯仇餉，湯往徵之。”大約在公元前1700年前，葛國最終為商湯所滅。其後便有《通志氏族略》所載的“夏諸侯有葛伯，子孫以國為氏。”這就是“郡望頓邱”的葛氏，世稱“北葛”。南方的葛姓，來源與北方不同，據《姓氏考略》：“漢洪·祖子浦廬，一作葛廬，起兵佐光武有大功，封下邳僮縣侯，廬讓封於弟文，南渡江，家於句容，為吳中葛氏所出，望出梁國。”由此可見，江南葛姓是在1900多年以前的東漢初期，由“葛文”分支出去的。世稱這一支為“南葛”。山西陽泉河底支23世力泉撰建檔日期:二○○四年四月五日更新日期:二○○五年四月十三日星期三下午8時57分附：遠古氏族集團舊石器時代__史前時代初天皇,初地皇,初人皇,天皇氏,地皇氏,泰皇氏,鉅靈氏,句疆氏,譙明氏,涿光氏,鉤陣氏,黃神氏,狃神氏,犁靈氏,大騩氏,鬼騩氏,弇茲氏,泰逢氏,冉相氏,蓋盈氏,大敦氏,雲陽氏,巫常氏,泰壹氏,空桑氏,神民氏,倚帝氏,次民氏,辰放氏,蜀山氏,豗傀氏,渾沌氏,東戶氏,皇覃氏,啟統氏,吉夷氏,幾籧氏,豨韋氏,有巢氏,遂人氏,庸成氏,史皇氏,柏皇氏,中黃氏,大庭氏,慄陸氏,昆連氏,軒轅氏,赫蘇氏,葛天氏,尊盧氏,祝誦氏,昊英氏,有巢氏,朱襄氏,陰康氏,無懷氏【據路史前紀第一卷至第九卷。其中狃【醜改巨】神氏,柏（白改百）皇氏。】太昊氏伏羲氏,炎帝神農氏,黃帝軒轅氏。(一)有巢氏構木為巢：相傳上古之世,人民少而禽獸多,有巢氏為使民眾免受野獸侵襲,乃發明構木為巢,使民居於樹上。(二)燧人氏鑽木取火：相傳遠古人類茹毛飲血,食物腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病,燧人氏乃利用鑽木發明人工取火,教民熟食。(三)伏羲氏教人漁牧：伏羲一作宓羲、庖犧、伏戲,又稱犧皇、羲皇,系神話中人類之始祖,傳人類由他與女媧氏兄妹相婚而產生。又傳他發明網罟捕魚,教民馴養家畜家禽,使人類進入畜牧社會。《周易》所載之八卦據云亦出於伏羲之製作。(四)神農氏授民耕作：神農氏乃傳說中農業與醫藥之發明者。相傳遠古人民原過著採集、漁獵生活,神農氏「 木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下」(《周易,繫辭》),於是人民遂懂得耕作和播種五穀。此外,神農氏又嘗百草,識別藥物,教人治病。人類從此由畜牧社會跨入農耕社會。(五)葛天氏教民自治：《新編二十六史》載：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗稱熙熙自治也。”在他治理下的和諧部落，被古人稱為“理想中的自然、淳樸之世”。南宋女詞人李清照，曾自謂“葛天氏之民”。朝代：舊石器時代---史前時代盤古氏,天皇氏,地皇氏,人皇氏,有巢氏,燧人氏（三皇一）,伏羲氏（三皇二）,炎帝（三皇三）