為啥？因為我（王獻之）對你（郗道茂）的愛呀，至死方休……

如果有一個“當駙馬”的機會擺在你眼前，你去不去？

“當然去啊！”

可有一個人卻不想去，併為此進行了激烈反抗……

一：王獻之是誰？集帥與才華於一身的男子。

王獻之（344年－386年），字子敬，小名官奴，他是東晉大書法家王羲之的第七子，也是王羲之七個孩子中最有才華的一個。

《晉書》：

“（獻之）工草隸，善丹青。七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，嘆曰：“此兒後當復有大名。”

大約在七八歲時，王獻之就跟著父親王羲之開始學習書法，據說很刻苦，寫完了十八缸水。後來寫了一個“大”字，父親王羲之看到後，隨手題了個“點”，那字便由“大”變“太”。

王媽媽神補刀，她看到那個“太”字後說只有這一“點”像他爸。飽受打擊的王獻之從此後更刻苦練習，終於成為與父親一樣的大書法家，與父親一起被世人並稱“二王”。

除了才華，王獻之的長相也是無可挑剔，史書中是這麼描述他的，我們來看：

《晉書》：

“獻之，字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閒居終日，容止不怠，風流為一時之冠。”

《晉書》說王獻之雖然是個宅男，但即使是宅家，也每天打扮的漂漂亮亮，勇奪當世男團C位。

很好，這是個典型的“別人家的孩子”的故事，如果他不拒絕當駙馬的話。

二：刁蠻公主強娶書法家。

想要“娶”王獻之當駙馬的那個人叫“新安公主”。

這位公主是簡文帝司馬昱的愛女，最初嫁給了權臣桓溫的次子桓濟。刁蠻公主聽說有這麼一位集才華與美貌於一身的男子，便火速休了自己的原配駙馬桓濟，要“娶”這個新駙馬。

離婚後她天天到弟弟孝武帝面前哭鬧，目的只有一個——我要和王獻之結婚！

女人的一哭二鬧三上吊，往往很快能奏效。不久後孝武帝被鬧煩了，於是乾脆下令，讓王獻之休了原配郗道茂，另娶新安公主為妻。

這可如何是好？！

王獻之不同意啊！

因為這位被譽為“風流為一時之冠”的王獻之早早就結了婚，而且他很愛很愛自己的妻子。

王獻之不是草根書法家，王家是魏晉名門琅琊王氏，以前我們讀到的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這個“王謝”的“王”，就是王獻之家的“王”，這是個豪門。

豪門婚姻一向講究門當戶對，王獻之的婚姻合格嗎？

其實是合格的。

王獻之的髮妻是他的表姐郗道茂。郗道茂的祖父郗鑑是東晉重臣，仗著自己家族輝煌，跑去山東琅琊王家挑女婿，結果就挑中了王羲之，“東床快婿”就是這樣來的。

所以郗道茂也是出身名門。

王郗兩人從小青梅竹馬，志趣相投，結婚可以說是水到渠成的事情。婚後兩人伉儷情深，準備白頭偕老。

所以王獻之要反抗，他不想嫁給公主！

他決定用自己的行動說——不！

他用艾草將自己的腿燒爛了……於是一代美男變殘疾……

“我這個殘疾人，這下總算配不上公主你了！”

可誰知公主鐵了心要嫁他，回話說即使你真變成殘廢，我也初心不改，非你不可！

實在沒轍的王獻之不能抗旨，只得與郗道茂離婚，隨後又將公主娶進門。

《全晉文》：

獻之字子敬，羲之少子，為州主簿，祕書郎轉丞，選尚新安公主。

這一個“尚”字，含著多少淚水。

郗道茂傷心欲絕，但此時她的父親郗曇已經死了，於是只好去投奔伯父郗愔，過著寄人籬下的生活，並終生未嫁。

三：一個人的地老天荒。

那邊郗道茂終生未嫁，這邊的王獻之在思念著她。

雖然兩人離了婚，但王獻之仍時時牽掛著前妻，忍不住時，就以親戚的名義寫信給郗道茂。其中有一封被收錄在了《淳化閣帖》中，我們來看：

《淳化閣帖》：

“雖奉對積年，可以為盡日之歡。常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之匹，以之偕老，豈謂乖別至此！諸懷悵塞實深，當復何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實無已已，惟當絕氣耳！”

白話文翻譯一下：我只要跟你在一起，就覺得快樂無邊。我們觸控著彼此的額頭，時間就變得很慢很慢。可誰知道正當我想與你白頭偕老的時候，卻以這樣的理由不能再相見了……我……郗家，離開你我很難過……我每天都哭……我每天都想你……或許這樣的感情要到死的那一天才能得到解脫吧……

▲王獻之《奉對帖》。

四十三歲就死了。

一部分原因是因為腿部的舊疾。

王獻之死前與友人寫信，常常提到他的腿。來看史料：

《全晉文》：

“晝夜十三四起，所去多，又風不差，腳更腫……”

“奉承問，近雪寒，患面疼腫，腳中更急痛……”

“僕（我）大都小佳，然疾根聚在右髀。腳重痛，不得轉動。左腳又腫，疾候極是不佳……”

病重的時候，家人請了個道人過來瞧病，問他這輩子有沒有什麼遺憾。這件事被記錄在了《晉書》裡：

《晉書》：

“未幾，獻之遇疾，家人為上章，道家法應首過，問其有何得失。對曰：“不覺餘事，惟憶與郗家離婚。”獻之前妻，郗曇女也。”

白話文翻譯一下：我這輩子沒有對不起過誰，除了與郗家離婚……

西奇妹說：

我對你的愛呀，至死方休。

王獻之，就是這樣一位才貌並重又深情的男人。

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參考文獻：

房玄齡等：《晉書》、

嚴可均：《全晉文》。

正方：王獻之與郗道茂是被逼無奈，其本人是品質無礙

雖然王獻之所處年代中，離婚之事並未如後世封建朝代那般上綱上線，但卻也依舊是有損聲望之事。而很多人看來，王獻之身為當時名士卻選擇與原配離婚，去取皇族公主為妻，是為了琅琊王氏門戶計，不得已而為之，因此才有了王獻之炙烤雙腿自殘以避婚事的情況。

（1）“惟憶與郗家離婚”的臨終遺憾

從王獻之臨終之前所說的話，能看出王獻之對於郗道茂的愧疚，臨終前被人問及此生有什麼遺憾之事，王獻之說其他沒有什麼，只是想到與郗氏女離婚之事深感遺憾。由此可見，王獻之與郗道茂離婚應當有些許不自願的。

並且，結合王獻之自炙雙腿以避尚公主，可以看出當時王獻之可能真的是不得已而為之。

王獻之死後，王徽之去奔喪，彈琴之後摔琴而去，因悲傷暈厥過去，後一個多月便死去。由此可見王徽之與王獻之關係親密。雖然不能以此兄弟情誼作為王獻之品性力證，但值得當時極有放蕩不羈性格的王徽之所認可，可見王獻之的品性並非趨炎附會之人。而結合當時名士注重名聲的現狀看，王獻之離婚應當更大的可能是屬於被迫。

（3）結合當時的東晉形勢去看王獻之的選擇

需要知道的是，在王獻之離婚後再嫁給他的新安公主其實也是離婚之人。新安公主司馬道福當時嫁與譙國桓氏桓溫之子桓濟，但因桓濟企圖謀殺叔父桓衝被流放，司馬道福便與桓濟離婚再嫁給王獻之。由此看當時的東晉內部鬥爭中，桓衝為當時桓溫死後譙國桓氏的掌權人，被司馬道福原丈夫桓濟刺殺應當有奪取桓氏掌權位置的想法，失敗後便被流放。司馬道福作為司馬氏皇族女，眼看所嫁桓氏桓濟再無起復機會，便與桓氏脫離關係，嫁給當時在朝中雖然並非鼎盛，但子弟眾多的琅琊王氏，尤其是被當時陳郡謝氏謝安看重的王獻之，這其中自然包括了些許內部權勢鬥爭角力。

反方：王獻之品性有瑕，為仕途和門閥計，拋棄原配適皇族公主

與以上正方所言相反的看法裡，認為王獻之就是單純為了自己的仕途和琅琊王氏的發展，才甘願拋棄原配再曲皇族新安公主。

（1）作為琅琊王氏朝中代表，利用姻親關係而運營權位

東晉門閥勢力之間，會通過聯姻等方式互相勾連，以此保證其門閥傳續不斷。而琅琊王氏自王導死後，便再沒有能夠左右東晉朝政之人出現，發展到王獻之在朝時，王獻之已經是琅琊王氏子弟當中權位最高之人，因此他便擔負著門閥興衰之重任。

這種情況下，王獻之選擇與司馬氏皇族公主結婚，應有順應局勢配合陳郡謝氏等勢力，削弱已經失勢的譙國桓氏的考量。由此看，甘願與原配離婚，再娶新安公主的王獻之，或許並非世人所認為的那般情深義重，反而頗具投機之心。

而利用晉文經、黃子艾之事諷刺王獻之，當是覺得王獻之身為當時琅琊王氏代表人物，出身高門，並且在朝中頗有名望權位極高，選擇與原配郗道茂離婚而娶皇族公主，利用炙足一事只是為了掩蓋其品性有瑕之作為。炙足拒婚也只是作秀，為了保全名聲罷了。由此種觀點看，王獻之自殘雙腿不願迎娶公主之事，也的確有些虛偽之嫌了。

（3）結合琅琊王氏門風，分析王獻之作為真實目的

作為琅琊王氏子弟，王獻之自然具備琅琊王氏門風影響，因此從琅琊王氏門風如何，來看王獻之拒婚一事，應當能夠看出一絲端倪。門風如何可以從琅琊王氏發展之路來體會。

琅琊王氏自王導、王敦之時，便與其他鼎盛門閥多有聯姻。王導執掌中樞時，為了對抗上游庾亮和陶侃，便與有京口之兵的高平郗氏聯姻，王羲之的“東床快婿”之名便是郗鑑選婿所來，郗道茂為王獻之表親，結婚也是有親上加親之意。而之後，琅琊王氏與譙國桓氏、陳郡謝氏也皆有聯姻。王獻之離婚不談，琅琊王氏子弟眼看郗氏衰敗，討好陳郡謝氏之舉，為世人所知。

總結

王獻之炙足拒婚之事，本來就是頗具爭議之事，從正反兩方去看，應當都有可信可疑之處。以上從兩方面去探討王獻之拒婚之事，只為提供思路可能與讀者，真正歷史真相為何，當留與我們自行思考了。

晉朝大才子王獻之字子敬，小名官奴，出身百年名門望族-琅琊王氏，是“書聖”王羲之第七子，母親郗璿（太尉郗鑑之女）也是著名的書法家，號稱“女中筆仙”。由於門第高貴，所以王獻之很早便出來做官，起家便是州主簿，後來又擔任祕書郎、司徒長史、吳興太守等要職，最終官至中書令（相當於宰相），其在政壇上的成就，明顯要高於其父王羲之（官至右軍將軍）。

王獻之繼承了父母優良的藝術基因，書法造詣極深，尤其以擅長行書、草書而聞名於世，與其父王羲之並稱為“二王”，在書法界的成就極高。王獻之不僅是個大才子，而且相貌英俊、舉止文雅，是當時公認的“國民帥哥”，曾迷倒過不知多少痴情女子（“少有盛名，而高邁不羈，雖閒居終日，容止不怠，風流為一時之冠。”見《晉書·卷八十》）。

王獻之幼年時，經常到舅舅郗曇的家中去玩耍，因此跟表姐郗道茂關係親密。等到王獻之弱冠之年後，王羲之、郗曇本著“親上加親”的想法，便讓王獻之、郗道茂結為夫婦。王獻之和郗道茂青梅竹馬、兩小無猜，一旦結為夫婦後，感情變得更加真摯，甜蜜的不得了。唯一令人遺憾的是，郗道茂婚後僅為王獻之生下一個女兒，並且早早地便夭折，此後再沒有生育。

雖然郗道茂失去生育能力，但王獻之卻並沒有嫌棄她，而是依舊對她恩愛如初。但是，就在王獻之準備跟郗道茂攜手度完一生時，卻遭到“第三者”插足，最終落得被“棒打鴛鴦散”的結局。這個遭人厭棄的“小三”，便是東晉簡文帝司馬昱的愛女新安公主司馬道福。

據史書記載，新安公主雖然長得很漂亮，但生性刁蠻、任性倔強，凡是自己做出的決定，任誰都無法改變她的心意。大司馬桓溫專制朝政時，簡文帝為了拉攏他，便將新安公主嫁給桓溫的次子桓濟。對於這樁政治婚姻，新安公主很不滿意，所以等到桓濟因罪（圖謀殺害叔父桓衝）被流放到長沙後，她便立刻選擇離婚。

新安公主離婚之前，便已經看上了“國民帥哥”王獻之，所以等到她拋棄桓濟後，便立刻央求弟弟晉孝武帝下命令，成就其跟王獻之的“好事”。孝武帝耐不住姐姐的軟磨硬泡，於是便下詔給王獻之，讓他跟郗道茂離婚，然後和新安公主成親。王獻之當然不肯休掉愛妻，但礙於皇命難違，最終使出一計“妙招”-用艾草燒傷自己雙腳，想以此來讓新安公主知難而退。

但讓王獻之沒想到的是，新安公主對他愛到發狂的程度，並且揚言就算是王獻之真的瘸了，她也依然會下嫁。王獻之見新安公主如此決絕，最終出於保全家族的考慮，只能忍痛與郗道茂離婚，隨後又極不情願地將公主娶進門。新安公主過門後，一改刁蠻任性的脾氣，事事都順著王獻之，併為他生下女兒王神愛（後來成為晉安帝的皇后）。

但王獻之並不愛新安公主，他日思夜想、始終難以忘卻的，依然是髮妻郗道茂。此時，郗道茂因為父親已經病故，所以離婚後便去投奔伯父郗愔，過著寄人籬下的生活。自從離開王獻之後，郗道茂便發誓不再改嫁，並帶著對前夫的深深眷戀，最後鬱鬱而終。對於郗道茂的心思，王獻之當然很清楚，對此他也是極為痛苦。

王獻之為了慰藉相思之苦，經常會以親戚的身份，每到逢年過節的時候，便會給郗道茂寫信以傾訴衷腸。其中在一封信件中，王獻之對郗道茂哀嘆道，自從兩人被迫離婚後，他的內心惆悵至極，從早到晚都在想何時才能再見到表姐一面。王獻之還寫到，因為對錶姐始終難以忘懷，他天天以淚洗面，這樣的日子不知道還要過多久，想來真是令人氣絕（見《淳化閣帖·法帖第九》）。

太元十一年（386年），年僅43歲的王獻之病逝，臨終前依然對前妻念念不忘，並自稱生平沒有做過虧心事，只有和郗道茂離婚一事讓他耿耿於懷，即使到了地下也於心不安（“王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬‘由來有何異同得失？’子敬雲：‘不覺有餘事，惟憶與郗家離婚’”見《世說新語·德行第一》）。遙想當年情景，實在是令人唏噓不已。

王獻之，出生在東晉時期，著名的書法家，是“書聖”王羲之的第七個兒子。他也是著名的詩人，畫家。母親是書法家郗鑑的女兒郗曇，郗曇在書法上也是大名鼎鼎的，有“書中女仙”之稱。

王獻之字貼

王獻之從小便和父親學習書法詩畫，在少年時書法便已很有成就，自己也覺得自己的書法“不錯”了。

話說王獻之，從小就愛去自己姥爺家玩，他姥爺有個孫女叫郗道茂，和他兩小無猜，青梅竹馬。二人從小感情很好。郗道茂比王獻之大一歲，是表姐。對王獻之很是照顧。王獻之長大後對父親說想娶表姐郗道茂為妻。王義之爽快的同意了，他也喜歡知書達禮，美貌端莊的內侄女郗道茂成為自己的兒媳婦。從古時候直到清末，表兄妹結婚是很“正常”的。

於是，從小青梅竹馬的王獻之和表姐郗道茂喜結良緣。二人結婚後感情自不必說，如膠似漆。婚後生了一個女兒，但不久夭折了。可惜後來一直沒生育兒女，但王獻之從不嫌棄，兩人感情依然如故。

時光流逝，又過了幾年，王獻之的父母王羲之和郗曇相繼去逝。妻子郗道茂的爺爺和父母也陸續去世，郗家無人再在朝中為官，家道不如以前了。而簡文帝也是死了，簡文帝的兒子繼位，也就是公主司馬道福的弟弟當了皇帝。

第二年，公主司馬道福的丈夫桓濟因為凶殺案犯罪。被髮配流放。公主司馬道福便去求自己的弟弟，下詔廢除了自己和桓濟的婚姻。拿現在的話說：就是離婚了。又求她弟弟，想嫁給自己念念不忘的“偶像”王獻之。

她弟弟被纏不過，又加上郗家已無人在朝為官，也沒什麼勢力了。於是就頒下了一道詔書。說王獻之不孝有三，無後為大。令其娶公主司馬道福為妻，招為附馬。休了髮妻郗道茂。

王獻之心裡一萬個不同意！但自己父母親已經過世，朝中無人替自己做主，違抗聖旨，是要滅門的，王獻之於是想出一個不得己的苦計：用艾草燒傷自己的雙腳。成為了“跛子”。這就是王獻之寧願自殘雙腳，也不願迎娶公主的由來。

但公主依然不死心：就是跛子也非嫁不可！郗道茂也知道事不可逆，萬般傷心之下，主動叫王獻之休了自己，投靠自己的叔叔家去了。王獻之和郗道茂就這樣“勞燕分飛”。

王獻之娶了公主司馬道福，雖然“加官進爵”並保住了家族。但和公主也是沒生育兒女，後來，把哥哥王靜之的其中一個兒子過繼入家，作為自己的兒子。

王獻之為保家族，順從皇帝的命令休了自己心愛的髮妻，最受傷害的應該是他妻子郗道茂。而王獻之自己也一生愧疚不安。在他後來臨死前由道教主持的悔過儀式時問他：“你一生有做什麼虧心事嗎？”他回答：“只有一件，就是拋棄了自己心愛的妻子郗道茂”。王獻之死時年僅43歲，這也與他和自己心愛的妻子分離，心中愧疚，鬱鬱寡歡有極大關係。本人認為，他還是性格軟弱了，立場不堅定。