看到這個問題，思考了好久！

發現每一種具體的思維其實都只能是產品的一個側面，因此無論是哪種思維，好象都不能一錘定音。如果真有這種最終的思維，那大家都用同樣的最終思維又會是什麼樣呢。

假設是使用者思維

可是做產品哪個都會站在使用者視角去思考，如果大家都是使用者思維，顯然也不行，會嚴重同質化。

假設是競爭思維

針對競爭對手去設計產品，這已經是大行其道了，顯然也不行。

假設是創新思維

創造出了一個全新的產品，但這個產品是否滿足使用者需求，解決使用者問題，是值得思考的。

假設是設計思維

設計思維是指設計過程中採取一系列的思維及思維方法，顯列這一系列的思維及思維方法也未能澄清。比如IDEO的設計思維。這顯然已經不是一種最終思維了，而是思維的一種集合了。

假設是系統思維

這個難點在於如何劃分系統邊界，是指產品技術系統，還是指一個超系統涉及到產品技術系統、使用者系統、市場系統、運營系統】等等，但這樣的一個超系統，往往是駕馭不住的。理想雖然美好，但現實骨感，一旦你想把系統無限的擴散時，就失去了系統應用的意義了。

假設是假設-否證思維

一個產品是基於一系列的假設，然後做成MVP產品，不斷的去迭代，否證假設。這當然是一種可行的方式，但也有它的侷限性。因為假設到否證的時間遲滯，可能會太長那麼一點，對有些產品顯然也是不一定能行得通。

有沒有最終思維呢

其實上面所談的每一種具體思維都是產品經理思考產品的一個側面，但你不能拿著一個側面去當作產品。這顯然會犯以偏概全的錯誤。

思來想去，其實無論哪種思維都是有用的，但又都不夠。

因為一個產品不僅牽扯到使用者，也牽扯到競爭對手，還有涉及到技術系統，牽扯的範圍很廣很廣，想用一種最終的思維去搞定產品，似乎確實不存在有這樣的一種思維。

產品有其自身的生命週期與使用者採納週期

產品處於【週期】不同的階段，所採取的思維方式顯然也是不同的。

不同類別的產品，所採取的思維方式顯然也會不同。

想用一種最終思維來解決這種分歧的差異，最終個人覺得也只能是望洋興嘆。

那自己的視角呢

產品經理需要的是一種多元思維，適時的整合各種相應的思維打造產品，用易經裡的一句話唯變所適。若有什麼是最終思維的話，那就是【唯變所適】。

研究產品思維一定要明確另一個詞：族群。產品思維的先決前題就是基於族群的分類，對於產品經理而言，族群就是產品的“原點思維”：

傳統的產品思維，以簡單的產品功能分類、使用者群的性別、消費能力、區域、年齡等分類，但這些早已失效，不再適合網際網路的社交化商業，而“族群理論”成為產品思維的最核心本質。

族群是產品思維的核心，包括虛實二個核心：

比如，虛：主要指情感、思想、精神及文化層面，它存在大腦與心靈之中，看不見、摸不著；比如，愛情、名聲、口碑之類；對產品而言，無形的服務類產品也稱為虛。

比如，實：是指看得見、摸得著的物質，比如吃的飯、用的電腦，喝水的杯子等等都稱之為實；對產品而言，把有形可觸控的產品稱為實；

比如，小米手機就是以族群理論為基礎，事實上，具有網際網路思維的產品經理都是“族群”理論的專家，族群理論更加側重於精神層次、生活方式、心理需求等方面的研究，而傳統產品經理更多是產品功能上的分類。

總結：

族群理論，是產品思維的核心，更是產品經理必須要研究和掌握核心所在。

我建議大家一定要把族群理論研究透，並且運用到實戰當中，族群理論是網際網路思維的一個核心，特別是創業者必須要掌握。

簡潔！大道至簡！

《易經》中易有三解：簡易、不易、變易、唯易不變、唯易萬變！

大道至簡的法則裡，有兩個要點：一是產品至簡；而是成本至簡。

第一、產品至簡。

產品至簡有兩個要點；第一；從麻煩到方便；第二，從複雜到簡潔。簡潔不是簡單，簡單強調的是功能性因素、為自身成本考慮的因素，簡潔充滿了情感因素，為使用者考慮的因素。

《瘋狂的簡潔》一書中把喬布斯的成功歸納為一點，就是“簡潔”，在很多領域、蘋果並沒有真正的從零開始研究新產品。只是吸納了原本比較複雜的東西，巧妙的把它們變成簡潔的東西，這是蘋果成功最重要的因素。

第二、成本至簡。

成本至簡也有兩句話：第一；從貴到便宜；二是從收費到免費。

360的周鴻偉說過，要麼方便、要麼便宜！

簡單和便宜的力量遠遠超乎想象，為什麼？因為它符合人性？人性就是貪、嗔、痴。人你滿足了人性的弱點，就抓了巨大的商機！

上述觀點原文引至《顛覆式創新》這本書，強烈推薦產品經理和公司老闆一讀，我讀了三遍，還覺得深受啟發！

以使用者為出發點，設計的產品，更容易被使用者所接受。我們設計的產品，最終目的是讓使用者喜歡，並經常使用。

作為產品經理，有時也使用產品。最終思維應該是自己作為使用者，體驗產品，毫無違和感。那麼，這款產品就是值得認可的。