正直，善良是做人的底線。不受任何干擾的堅持到底，則是確保自已一直是人的唯一選擇。做人不自在，自在不做人。此言極是。

如果善良和正直是你本來的樣子，它會伴隨你一生。但外境只是隨緣起滅，不會持久伴隨你每個當下。所以應該保持你本來的樣子，讓外境隨風而過。就是找到了自己。

我覺得還是應該堅持的。但是善良要有底線，不能當爛好人。正直要有變通，不能傷了好人度很重要。當然凡事不能萬全，儘量就好。

選擇善良是生而為人最基本的道德品質。社會是自然迴圈的綜合性體現，而生活反映的是人在有生之年所發生的一系列的活動或“活著”的軌跡。世界上那些受後代敬仰而偉大的人，也都經歷過人生的磨礪；一個再有能力的人，也很難保證自己的人生能夠永遠的“一帆風順”。選擇做一個善良正直的人，是對人格的尊重，是對生活的尊重同時也是對自己的尊重。其實，做個善良的人不難，難的是一直保守善良的心性，即便經歷了生活的無奈和困苦，依然不改自身善良的本性。正直同樣是一種人生選擇，只不過正直相對來說更需要對“環境”的選擇，同時也需要自身優勢的發揮，正直無私體現的是一種奉獻精神。社會上善良正直的人越多，社會環境以及人們的生活環境相對的就會更加的美好、和諧和穩定。

你覺得不值的，就沒有必要在付出了。正直一定要，善良要給給自己認為值得的人身上。幫助了別人，快樂了自己。千萬不要有圖回報的思想，如果有這種想法。乾脆就做一個自私自利的人吧！一生（身）都輕鬆。。。。。。

與仁者為伍，堅持正直與善良！與智者為師，堅持道德品質之高尚，與知己者為友，樂己樂友共享人生之滿足！

孟子說：窮則獨善其身，達則兼濟天下！樂觀，豁達，堅守底線，至少不會害人！

善良和正直是為人之本，立身之道，不因不得溫柔而棄之，不因不討人喜歡而不為！否則，與投機鑽營，陽奉陰為者為伍！將終身難安！

善良、正直都是一個人的本質，是核心價值觀。

但是你的善良要有點鋒芒。不是所有人你都要溫柔以待的，善良是要有尺度的。

我堅持善良，是因為這是我的本心。但我不對每個人善良，是因為我的善良不會無底線無原則。

有這麼一個詞叫做”固本正源”，固什麼本，正什麼源？人類種分異族，人分善惡；人有兩類，善惡分之。善代表正義，代表正統，代表清白；惡代表邪惡，代表愚昧，代表混濁。故本為人性善良之根脈，枝繁葉茂之所需要件。本正則源清，源清則事興。

荀況在《荀子.勸學》篇中說：”肉腐出蟲，魚枯生蠹。”同理，惡極生悲，邪滿報應就不得不說這是做人失敗的沒齒難忘的慘痛教訓了！做人，培育善心是正道，死守惡意是迷途；光明磊落是君子，陰險狡詐為小人。

老話說”人上一百，五顏六色。”我們所處的人際環境原本就是如此，期待別人都能夠對你溫柔善待，哪怕你做得再好，說得再對，恐怕也很難如你所願的，如果能那樣反倒不正常了。

”人固未易知，知人亦未易也。”是說人本來就不易被人瞭解，而瞭解別人也不那麼容易。問題的關鍵是做好人的目的是為了討人喜歡，還是為了堅守做好人的信念？選擇後者則可以使自己的人生更加豐滿更有意義更為鮮活。

做人不易，做好人更難。正因為難，所以我們一定要”咬定青山不放鬆，立根還在岩石中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風！”

當然，善良有時也有可能被誤解，正直卻是對錯誤無情的揭露，如果每個人因此而放棄，世界將暗無天日，善良和正直不完全是天賦的，更多的是良心選擇。

如果一個人沒有善良和正直，做人做事成功與否，都是暫時的，也是沒有意義的。

善良是什麼呢？善良是人心發出的一種情感，它不是理性思維，理性思維是要算利害的，如果本心發出善良以求回報，這就有了利害，善良也就成了理性。

如果善良為了安慰自我良知，這仍然是有利害。只有善良就是善良，這是真善良。

“家有寶，孝子賢孫。國有寶，正直忠良”。善良不求回報，正直乃人之本性。都是個體的屬性，是每個人其內在的美麗。如果人類失去了善良和正直的本性，那人類和其他動物有啥區別？“皮之不存，毛將焉附”。

追求善良和正直，堅持走自己的路，讓別人去說吧！

毋庸諱言，當今社會浮躁虛誇華而不實，相比八十年代風氣差了很多，七八十年代，中國的社會風氣真的非常好，雖然也有瑕疵，但是普通老百姓崇尚正直良善，大家以誠相待，那時民風比較淳樸。現在就不一樣了，很多人以醜為美，走歪門邪道還以為高大上，人與人之間關係越來越複雜，無論什麼地方都是不走正路的人吃香喝辣，老實本分的人往往不討喜，正直善良的人往往不被社會接納，這是社會風氣的敗壞導致，社會的悲哀。

一切向錢看，向名利看。每個人都變得複雜自私。馬路上出現的老人摔倒“扶與不扶”就真實反映了當今社會風氣的實質性敗壞。你對人以善，別人還之以惡，做不做好事還要討論一下，雷鋒精神過時了，善良正直往往被時代徹底拋棄，力求自保少麻煩盛極一時。世風日下，人心不古，世態炎涼。很多時候善良和正直在痛苦的呻吟和流淚。

雖然如此，但善良和正直還要堅持，否則這個社會真的就徹底沒救了。

人的心一旦涼了冷漠麻木了，才是這個社會最大的悲哀，這個時代需要重溫魯迅先生的《吶喊》。

善良和正直都要堅持，不過還需要加上拳力。看看中國多麼善良，多麼正直，但卻沒一個可靠的朋友。我們給了美國，義大利，日本，越南，菲律賓等那麼多抗疫物資，我們做到了善良和正直，但他們反過來說是中國把病毒傳給他們的，要賠償。因此對於這樣的國家，我們還必須握緊拳頭讓他們看到，必要時必須打得一拳開，免得百拳來！即要以善良正直為人，以拳頭懲惡！一手和平鴿，一手拉弓搭箭！

學習美國的胡蘿蔔加大棒！

這就看你想如何做人了，善良與正直是有區別的，也是有聯絡的。

善良的人心腸好、平易近人、樂善好施，具有天然的親和力；

正直的人明辨是非、疾惡如仇、性情耿直、敢於同不正之風做鬥爭，不做兩面人。

善良而又正直的人是高境界做人。

人生一世不過百年，能讓當代人和後人都稱頌的人必定具備以上品質。

善良的人不被推崇，正直的人不討喜，是人們的思想觀念出現了偏差。比如向錢看、謀私利、勢利眼、本身思想不端正。

社會的發展，文明的進步，切切實實需要道德思想規範。父母以身作則能夠影響孩子；學校重視抓緊德、智、體全面教育能夠培養出全面發展的好學生；加強自我修養，自我約束才能更好地融入社會。

人人都在為社會做奉獻，我們的生活又處處離不開社會。做正直的人、善良的人，對得起自己的人生。

人生在世，除了善良和正直，還有機智。

有人說：“通向地獄的道路就是用善良的願望鋪就的。”以我看：不看物件的善良就是愚蠢的代名詞。現在的人，早已不能只看表面上說什麼和做什麼了。就像玩魔術，你以為那是真的，其實不過在逗你玩。

正直的心，是必要的。看不清事物的現象和本質之間的關係，而單純的強調正直，很可以會走向自己的反面。這方面已經發生過太多的教訓。

經歷過戰爭的人，有的人不僅成為戰鬥英雄，而且還成了將領；有的人剛出場就犧牲了自己的生命，這其中的道理應該能夠看得清清楚楚。不善於儲存自己，豈能有效地消滅敵人？

善良永遠是對的。正直就是是站在正義一邊說話做事。可是，沒有機智的助力，一切都會成為泡影。所以，既要堅持善良和正直，又要學會機智。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。慎獨是一個人最高貴的品質，即使身邊沒有一個人，我們也要謹言慎行，不做出格、有違法律道德的事。

善良、正直是一顆乾淨的靈魂體現。做善事並不是要求別人回報，因為在幫助別人的時候，我們已經在其中獲得了快樂和成就感。

至於正直，只要不是迂腐就行。但是在面對大是大非的時候，我們一定要正直，勇敢的站出來！

其實善良與正直都是留給與之相配的人，於小人而言，善良只是給予別人傷害我們的機會；正直也會為我們惹來一身騷。

善良和正直不是為了討好他人的手段，如果被用來當成手段，那就不是真實的善良和正直。堅持善良和正直，這是一個人內心的信仰，是人最高的追求和目標。

如果能夠做到一時的善良和正直，就有資格向一世的善良和正直努力。是否堅持，就看各人內心的追求了。

自我覺得不應該是一個壞人，象善良正直這樣的品質，應該發自內心。說實在的，為了打破，那種人為的好人壞人的“秩序”，偶也有時故意犯點小錯。這樣才活躍氣氛。對傳統教育，略微有點意見，尤其是五六十年代的電影，好人壞人臉譜化了，僵化。有可能催化一批偽君子，裝模作樣。不太喜歡那樣的氣氛。應該看成生態系統，有這些品質是個自然現象。

我的回答是堅持善良和正直，因為善良和正直是每個人都應該有的品德，雖然有時善良不會被溫柔以待，那也是你遇到了個品德不好的人，一個人品德行都不好的人，怎能懂得善良呢！正直有時不討喜，那是你遇了一個不講道理的人，因為在一個蠻橫不講理的人面前，正直是什麼他（她）怎麼又能懂呢？但是很少遇見這樣的人，世上還是好人多，俗話說得好！善有善報，惡有惡報。正直的人是最受愛戴和尊敬的，所以到任何時候，善良和正直都不能放棄，是我們每個人都要堅持的美好品德。

我的回答是堅持善良和正直，因為善良和正直是每個人都應該有的品德，雖然有時善良不會被溫柔以待，那也是你遇到了個品德不好的人，一個人品德行都不好的人，怎能懂得善良呢！正直有時不討喜，那是你遇了一個不講道理的人，因為在一個蠻橫不講理的人面前，正直是什麼他（她）怎麼又能懂呢？但是很少遇見這樣的人，世上還是好人多，俗話說得好！善有善報，惡有惡報。正直的人是最受愛戴和尊敬的，所以到任何時候，善良和正直都不能放棄，是我們每個人都要堅持的美好品德。