首先從法律角度闡述一下你提的問題：

一，你父親再婚的時候，你和弟弟都已成家，說明你的繼母對你和弟弟沒有盡撫養義務，所以，你和弟弟也就沒有對繼母贍養的義務。

二，你母親去世了，你父母的房產，應該是你父親和你們兄弟倆分割。假如說你父母的房產價值100萬，在你母親去世後，你父親先分得50萬，剩下的50萬由你兄弟倆和你父親平分，每人16萬多。

簡單說，你母親去世後，你父母的共同房產，你父親可以分到66萬，你兄弟倆每人分16萬左右。

如果你父親要房子，那麼你父親就應該給你們兄弟倆每人16萬。如果你兄弟倆中有一個人想要房子，就得拿出82萬來分給你父親和另一個人。

在此說明一點，你母親去世後，如果你們很在乎母親的房產，那麼在你父親再婚前，必須辦好你母親的遺產繼承的手續，否則，你父親再婚後，再想辦理就很麻煩。

三，你父親和再婚老伴（你繼母）領證結婚，這是合法夫妻，如果你父親在再婚前沒有做婚前財產公證，或者說沒有跟再婚物件簽訂婚前財產協議，那麼你父親繼承你母親的房產和他本身所有的房產，在再婚後就成了夫妻共同財產。

假如你父親過世，你的繼母就有房產的繼承權，到時候你們兄弟倆要跟繼母分房產是很麻煩的。所以，孩子在你父親再婚前做好房產處理，然後在你父親百年後，你們和繼母再分割你父親所擁有的房產，這樣做比較簡單一點。

其次從情理上說說你提的問題。繼母和你父親是領證的合法夫妻，所以，也算是你的長輩。她撫養了你的父親，你的父親也撫養了她，所以，在你父親過世後，你們兄弟倆應該對繼母盡一點贍養義務，這是人之常情。

我大姨晚年就是繼子贍養的，雖然嫁給後老伴時，繼子已經有了孩子，但是繼子善良仁厚，在父親去世後，依然贍養了繼母多年，直到臨終前才被養女接走。

如果說你們實在在父親過世後，不想贍養繼母，也是合理合法的，沒有人可以勉強你們。

如果你和弟都於成年了，她沒有對你知你弟有撫養之恩，那就沒有贍養義務了，如有撫養之恩，她老了，你倆想拋棄她，那你倆是豬狗不如的畜牲。

當然沒有。中國民法規定，子女對父母有贍養的義務。這裡的父母指的是血緣關係上的父母。

結合這個問題，你們的父親再婚，父親的配偶一般稱為後媽，她與你們沒有血緣關係，你和弟弟自然沒有贍養她的義務。

當然，華人講究“恩義”二字，如果你們還小，後媽對你們有養育之恩，從道義上講你們應該對其有贍養的道義責任。

你有沒有贍養繼母的義務，要根據不同情況來區分：

一：在你繼母來你家時，你和弟弟還沒有成年，也就是小於十八歲，或者說雖然十八歲但還在讀書，沒有經濟能力，你的繼母客觀上對你進行了撫養義務，那麼這種情況下，你將來是有贍養繼母的責任和義務的！

三：雖然繼母來你家時你已經成年並有經濟獨立，但有一起居住，彼此有相互扶持，或者繼母有幫助照顧孩子等客觀事實，本著傳統美德和人道主義，你在繼母年老時也應該適當的給予照顧和幫助！

總之，繼父母和繼子女之間是本著權利和義務對等的原則。

你父親再婚，後媽進你家門，你和弟弟是否超過18歲，假如你們過了18週歲，就沒有贍養後媽的義務。18歲之前他們結婚的你們就有贍養的義務。

你們的母親去世，父親再婚，按照法律法規你們沒有贍養的義務。如果她對你們有養育之恩！她沒有子女孤獨老人！哪麼你們就應該贍養老人的義務！

只幫記恩人 心若不功少付出，人如無情別投入；不明世理不相處，沒安好心讓你哭。

提問：母親去世，父親再婚，我和弟弟對父親再婚物件有贍養義務嗎？

我們農村有句俗話：

進了你家門 就是你家人

上了你父床 就是你後孃

許多的人對父母贍養當成了義務，這類人實在可笑至極，難道父母養育了你也是義務嗎？我們總是說，父母養育之恩是父母的愛情、恩情，而不是義務，義務是什麼，義務是給人家幹活，不收報酬，這才是義務。

母逝，父再婚，作兒女們都大了，找個老伴是好事，父親老了，子女不在身邊，老夫老妻有個幫手，萬一你父親有什麼，作後媽的肯定會聯絡你們，何樂不為呢。

看提問題的意思，後媽沒有供養你的小，你就不供養後媽媽的老，大錯特錯，難道你就連你的父親也不認嗎？父親的老來也置之不理嗎？後媽關照你父親為了你減輕了你們負擔，這個恩該不該報呢？如果你們兒女，後媽當自己的外孫看待，你作何感想？

任何事情，不能光看一面，要從多方面考慮一下才對。

我們這裡有一個例項，生母去世，父親找到了一個好後媽，可後媽的良心太好，將丈夫的兒女當自己的兒女看待，有時比親媽還要痛愛有加，後媽也去世了，兒女們將後媽當親身母親一樣的行孝，在當地人人稱頌的好後孃！

鄧小平，幾十年如一日地贍養只比自己大幾歲的後母。你連後母都不願意叫，可見你家家教之差，世所罕見。你能力強，是不在乎的，能力差，可能連老父都不會贍養。

你父親再婚物件對你們沒有盡過任何扶養義務，而且是在你們都已結婚成家後再婚的，所以，你們對她也沒有贍養義烏。