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1 # 百邦的詩
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2 # 近代歷史
《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。
《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品[1]。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
《山海經》版本複雜，現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。
《山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容“餘不敢言也”，如魯迅認為“巫覡、方士之書”。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作
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3 # 俗人張先生
《山海經》裡有沒有伏羲女媧神農后羿夸父？
俗人來答：《山海經》中沒有伏羲的傳說，上面問的其他幾位都有記載。
先說女媧
《山海經·大荒西經》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《山海經·大荒西經》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”
再說神農氏
神農即是炎帝，是中國傳說最早的人物。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病。
《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海”，
《海內經》： “炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居，炎居生節 並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融生共工， 共工生后土，后土生噎鳴”；
“炎帝之孫伯陵， 伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是 生鼓、延、殳，(殳)始為侯，鼓、延足始為錘，為樂風。
再來說后羿
《山海經》載：逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封希於桑林。萬民皆喜。置堯以為天子。
最後說夸父
《山海經·大荒東經》中記載：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上”。
《山海經·海外北經》記載：“夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”
蒐集資料不易，
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《山海經》裡記載了眾多神話人物，《山海經》中排名前十的神話人物:
1.雷獸
雷獸是中國上古神話中的怪獸，有著雷電之力。東海有個流坡山，山裡有種怪獸，形狀如牛，卻沒有長角，只有一隻足；身子大得出奇，平時不太活動，但一出現，海洋上不是颳風便是下雨；兩隻眼睛射出的光芒，就像太陽和月亮一樣；一怒吼，比雷聲還大，這種怪獸名叫雷獸。
2.燭陰
與雷獸一樣，是最初的圖騰崇拜形象之一，其記錄出現於《山海經•海外北經》及《山海經•大荒北經》之中，其為鐘山之神，形象為赤色龍身人首一目，開目為晝，閉目為夜，吹氣為冬，呼氣為夏，身長千里，不可方物。
3.西王母
在道教神話中，西王母居住在西方的崑崙山，是女仙的首領，主宰陰氣，在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。《山海經》中的形象則是："其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。"
4.女媧
又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。其在《山海經》中的記錄出現在《大荒西經》中，其身後腸子化為十名神人，號稱女媧之腸，位於慄廣之野。
5.蚩尤
蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領，驍勇善戰，其事蹟廣泛多見於《山海經•大荒四經》之中，主要事蹟為擊敗炎帝榆罔氏，與黃帝爭奪中央帝位，後失敗被誅殺，其死後桎梏化為楓木，色如血。
6.羿
有窮族的神話英雄，其事蹟出現於《山海經•海內經》等多處，其中記錄了帝俊賜予羿彤弓素矰，令其下界扶持百姓，又有羿射殺鑿齒等。
7.顓頊
五帝之一的北方天帝，其事蹟出現於《山海經•海內北經》等多處，主要內容有顓頊生諸國，絕地天通，死後復甦化為魚婦等。
8.少昊
五帝中的西方天帝，又稱白帝，其事蹟出現在《山海經•西山經》、《大荒南經》、《大荒北經》等處，是五帝中位份較高的一位神祇。
9.帝江
即混沌，記錄於《山海經•西山經》之中，其形象為赤色黃囊，六足四翼，無面目而識歌舞。
10.刑天
是中國古代神話傳說人物之一，和黃帝爭位。據《山海經•海外西經》當中記載：" 刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。