只要讀過歌德的巜浮士德》就會明白歌德“世界萬物無一不是隱喻。”這句話的意思。

歌德把當時的德國魏瑪共和國的社會百態寫成了一部舞臺劇巜浮士德》，歌德在這部舞臺劇中用諷刺幽默的詞語敘述了當時的德國社會。如歌德在《浮士德》中所寫:

“那就多多賣勁，來把戲劇業務經營，正像那戀愛冒險的情景，戀戀不捨，互相勾引，歡樂未去，痛苦來臨，一剎那間，小說完成。讓咱們也來編排這樣的戲文！材料就向這豐富的人生中去找尋！”

歌德用他那大文豪的洞察力看透了德國，也看透了世界，所以才有:

“世界萬物無一不是隱喻。”

這樣的感嘆！

《海邊的卡夫卡》裡那句“世間萬物無一不是隱喻″

出自歌德的浮士德第二部我知道，德語原版的第二部，alles vergängliche ist nur ein gleichnis.直譯過來就是“每個瞬間都是比喻”。正因如此,村上才下... 在《海邊的卡夫卡》中,他更是借大島之口說得直截了當:"世間萬物無一不是隱喻"

隱喻就是暗示，只是歌德是積極向上的。

比如夢，你把它解釋成好的就是好的並且有好的結果，你把它解釋成壞的就是壞的並且也有壞的結果。就如我們雖然按天地執行規律為人處事，但是因為個人接受教育和認知的不同，去處理的事情後果不同。

就如臧克家說：人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入了無邊的苦海！

我拿裡面的故事也對照了自己的生活，也受到了很大的感悟，自己的路也有這樣走來的經歷，每個人都很像迷童客店的旅客，有著相同的經歷才會來到這一個相同的地方去等待，只說一個解脫的人。很多時候我也經常想起這個故事還沒完成它的使命，時刻去提醒我重新區思考。

這是我自己的個人見解。

一切皆現象，“全面現象的總和等於本質”（黑格爾）。

黑格爾說，要說清一塊石頭，也必須瞭解整個宇宙，因為萬物普遍聯絡。

對於本質來講，一切現象皆為象徵，皆為隱喻。

人們說“人生如夢”，真是千古妙語！

一、折騰一生，終將死去。

二、感受真切，卻無法證明它的真實性，就像“缸中之腦”，自以為經歷了什麼，其實都是幻覺。

三、所見皆為現象，是象徵。

也有解夢人，如周公、哲學家……

但是大多停留在理性認知上，老子與佛陀的境界又非常人所知，大自然隱藏的真相對於我們來講仍然是一個謎。

世界是一個隱喻，萬物皆為隱喻，此言不虛。

生活中我也感覺處處都是隱喻。

比如想離婚的時候，我就會考慮考慮身邊的人，真正離婚的有幾個幸福的？他們的實踐，你就是我的答案。看到了答案，我就知道我該怎麼樣去做了。

生活中，只要善於總結，就會發現，每個人的故事，都告訴了你，他那樣做的結果是成功還是失敗？他們就是我的經驗教訓。

嗯，再有吧，比如我要去相親，在剛要出發的時候，我的車鏈子掉了，這件事情就已經告訴了我要去相親的答案，去了也成不了。結果我去了，事情真的已失敗告終。

如果生活中想尋求答案的這一刻一時，身邊出現了某個怪象，說出來的某個聲音，某個數字，就已經告訴你這件事情的結果了。生活中有這麼多的巧合嗎？我認為不是巧合，是哲學是哲理。

生活中的每個人事和物，都能影射出一個大道之理。只有善於發現的人才會總結出它的規律，從中發現利益的取捨，為我所用。生活中的每件事每個人，無一不是一件善知識，默默地演繹著他的答案，舉一反三，這就是生活中萬事萬物，給予我們的暗喻，要善於總結，就是我們身邊寶貴的經驗和財富。我們要善於透過表象看本質。

樓主好！對此話有多個解讀法，若不論作品語境、作者思想傾向，單看字面意思，可從十個角度理解，簡介如下，供參考。

【1，講“神主思想”】

即強調世間萬物都是看不見的神秘上帝巧妙安排好的，都是他在以這種方式顯示“存在性、絕對性、至高性和決定性”。

【2，講“宿命思想”】

即強調世間萬物都有時空相續性，“現在”都是被“過去”決定好的，一切存在的含義都在證明“過去”的某種必然性。

【3，講“一體思想”】

即強調萬物的存在雖表面各異，但內在卻是一體的，都在神秘的顯示某種看不見的“共同性和一體性”。

【4，講“法則思想”】

即強調萬物的存在和演變遵循著某種看不見的規律，且這個規律是永恆的、決定性的、有目的性的。

【5，講“同義思想”】

即強調萬物存在的價值是相同的，而不是互異的，給人的啟示在根本上也是同一個。

【6，講“先驗思想”】

即萬物的存在都被內在本有的共同靈性支配，總是巧妙的“對號入座”，如同事先啥都知道一樣，恰到好處，永不會錯。

【7，講“教育思想”】

強調萬物如同一位無形的老師和書本，用著某種神秘又相同的語言，彼此施教，遍及一切。

【8，講“救世思想”】

即強調萬物的存在背後都帶著某種看不見的目的性，最終啟迪人的智慧，有益於社會。

【9，講“戲劇思想”】

即強調世界就是最大的舞臺，萬物就是所有的演員，存在就是全部的戲文，意義就是一切的鏡照。

【10，講“統一思想”】

即強調萬物雖各異，但其“價值性”暗中統一於某種神秘的“教育性”。換言之，在講“萬物都有擬人性”，都有永恆的、活的靈魂。