林黛玉的美是整個中國封建王朝哀弱至將要滅亡的象徵，秦漢雄風，唐宋氣象那種粗闊、雄壯、健康、飽滿的美蹤跡全無，縱觀紅樓，就是悽悽哀哀慼戚，香風脂味瀰漫。

哭哭啼啼，終日哀愁的林黛玉迎合的是中國獨有的變態的審美觀，蜂腰小腳櫻桃嘴按照男權背景招搖，楚楚可憐的林黛玉的美只能淪為"小三"的命運。她美得病態，美得難入人間煙火，美得風花雪月飄渺，豈能與俗世的雞毛蒜皮融洽？那樣的美是情人的美，"小三"的美，婚姻的爐子，不消一分鐘就會滅了它。

曹雪芹創造這樣一個人物，用一曲巜葬花吟》寫活了林黛玉的病態的、浪漫的、冰清玉潔至情至性的美。這樣的美最動人也最脆弱，最光華絢爛也最韶華易逝。它的毀滅是肯定的，使它毀滅的是什麼？是將傾的"紅樓"還是個體的特質？好象不能簡單地總結。它複雜，因複雜而深刻。

金陵十二釵各有美顏，或俏麗或端莊，或伶俐或柔媚，或俊秀或清純，鳳姐潑辣老道，寶釵端正世故，史湘雲豪放……林黛玉嬌雅風流，也許是曹老先生心頭的"情人"。

這個話題應該很吸引人才對，到現在竟沒有人答，不知為什麼？要說黛玉有對多漂亮，在文字中當然是能數得上的但不是最漂亮的。應該就是陳曉旭那樣吧。文字中最漂亮的是秦可卿，她是兼美，是集黛玉和寶釵的美於一身的美。生得嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳婦中的一個得意之人。

所以紅樓夢中最漂亮的不是林黛玉，而是秦可卿。

十二釵都很美，以作者寫來林黛玉第一美，相伯仲的是薛寶釵。

從書中描寫看，她體弱多病。應該比較瘦弱，不是種健康美。美在容顏，貴在氣質。想來五官美得很精緻。

有一想那麼美，就是因為沒照片，沒有參照，讀者怎麼想怎麼美。

就象西施沒留下照片才成就千古美名，真有照片可能讓大家失望的，東施以現代眼光或許是個健康的絕色美女，只是不被當時的審美認可而已。古代的審美，未必與今天一致。

所以，對林黛玉幻想下就好了，讀者可以把見過的明星美女選出最佳，再根據需要再美顏濾鏡適當p一下圖就差不多了。

黛玉的美，從曹公的筆下都能體現出來。

先講個平常人都能理解的美吧：常常我們覺得某個美女很美，叫你說出她美在哪裡，你卻講不出她真正美的地方，就連她的著裝頭飾，甚至面像也會模糊，但是她的動作行為卻是你最先記住的，也是觀察的最仔細的，甚至可能一輩子也忘不了。

林姑娘的穿著和長像在曹公筆下從未正面去描寫過，反而都是在描寫她的動作行為，而且大多都是從別人口中講出來的美。

林姑娘初進榮國府，所有姑娘的穿著樣飾曹公都濃墨重彩，唯有林妹妹卻沒有寫穿著服飾，全部都是行為動作心理反應。這也說明了，林妹妹才是那個出塵脫俗，不可方物的仙女，她的美是用服飾裝伴也無法形容的了的。

我想這樣一解釋所有人都會明白了。

美分兩種，外在美和內在美。

鳳姐看人極準，她形容黛玉就一個詞：標緻。標就是美女的標準，標準的女子。這是其形。致則是韻致，是氣韻風度，是內在氣質的外現。

這樣的女子當是完人了。可她偏偏一身疾病，人雖柔弱瘦小，卻絲毫沒有一點媚樣。她寄人籬下，又誰也不討好，一任群芳妒。這樣的境遇使她敏感，小心，每每自討苦吃。

這是傲骨還是任性，或者兼而有之吧。

寶玉曾給她起了個小名：顰兒。就是東施效顰的那個顰兒。這詞也畫龍點睛。形容黛玉既如西施，又勝西施。因為一個顰兒的“兒”，盡顯可愛之態。當然，這可愛是在寶玉看來，旁人眼裡，黛玉還有點乖戾呢。

先說“以虛寫實”。

形貌之美本來是看得見的，可描畫的。但在處理林黛玉形貌之美上，曹雪芹卻用了虛化手法，不但完全借他人之眼、他人之口來呈現，而且用的也是“似”、“像”、“如”這樣的模糊詞語。

第一，借寶玉之眼看黛玉：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”（《紅樓夢》第三回）

第二，借王夫人之口：“眉眼又有些像你林妹妹的”（指晴雯）。

第三，借王熙鳳的啞迷：（齡官）扮上“活像一個人”（指黛玉）。

再說“因實顯虛”。

氣質之美是內在的，無形的。如何描摹林黛玉“堪憐詠絮才”的氣質之美呢？芹兄用一首首催淚泣血的詩來呈現：

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。”——《葬花吟》

“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼。”——《秋窗風雨夕》

“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋更向誰？ 尺幅鮫綃勞惠贈，為君那得不傷悲。”——《題帕三絕》

字字血，聲聲淚，令人柔腸寸斷！

曹雪芹為什麼用“以虛寫實”、“因實顯虛的”手法來描寫林黛玉之美呢？直接寫不行嗎？在第三回裡，“三春”中惜春形容尚小，掠過，迎春、探春可描可畫；到王熙鳳則是濃墨重彩地書寫；寶玉的青年公子的形象雖然是透過黛玉慧眼來呈現，卻也是從服飾到相貌描摹得細緻入微。寶釵在《紅樓夢》裡出場稍晚一點，但也有清晰的形象：“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”唯獨黛玉的形象芹兄始終沒有給出具體描述。是黛玉之美難以描述嗎？當然不是！但芹兄就是不用寫實的手法直接呈現，這就是文學藝術的想象空間，是最引人遐思、耐人尋味之法。芹兄是故意把寶玉眼中“神仙似的妹妹”和夢裡真正的神仙妹妹的絕世才貌留給你我去想象。