按我分析問題的慣例，先解構問題。此問題的關鍵詞有三：大語文、焦慮和破解。我們逐一分析。

所謂“大語文”，是中國著名的語文特級教師張孝純提出來的一個語文教學的觀點。“大語文觀”認為語文教育不僅在於讓學生更好地進行語言表達，同時在於幫助學生形成良好的思維方式、培養美好健康的情感與心理認知、完善和提升學生的自身人格與人文修養。行業內將其稱作“全人教育”、“全人作文”。

這種觀點從大的方面來說，是正確的。畢竟，語文也是一門知識，而知識只有會使用才算學到了。而我們是漢語言國家，所謂“語文的使用”，不僅僅是寫作文，透過閱讀提升自我也是使用語文的體現。

然而，說起來容易的事，往往做起來就不一定那麼容易了。這也就是大語文使人焦慮的原因。

“大語文教育”的教學結構由“一體兩翼”組成；主體是課堂教學，兩翼是課外活動和利用語文環境。

課堂教學這個好說，本來就是語文教師要做的事。難是難在“兩翼”。

先是課外活動。這裡的課外活動與我們以前的不一樣。不但要有“活動”，還要結合“表達”、“發現美好生活”等主題。說實在的，現在學生本來學習負擔重就重，很多學校連課外活動都沒有了，誰還會去重視不計入考試範圍的“情感”、“認知”？

教育部明確規定高考語文不考課本內容，學生現在要花大量的時間進行課外閱讀，也沒有太多的時間來整理這些形而上的內容。

老師學生都沒有時間，如果教育管理部門還以“大語文觀”來考核，真的是令人焦慮不安了。

再者就是利用語文環境。怎麼利用？就是要採用各種形式學習。學習什麼？就是“幫助學生形成良好的思維方式、培養美好健康的情感與心理認知、完善和提升學生的自身人格與人文修養。”的內容。

話說“思維方式”、“健康的情感”、“心理認知”、“人格”和“人文修養”這些每一項都夠一個人花一輩子時間去培養，怎麼可能在短短几年的中小學就能完成。很多人能開個頭就不錯了。

何況這裡涉及哲學、心理學、文學等科學領域，有哪個語文老師能以一己之力全部傳授給一個揹著考試壓力的學生？

首先，要正確面對科學。不能因為我們是漢語言國家，就把本來是一個工具的“語文”，變成了一個可以隨處搭的梯子。

思維方式的培養，除了語文，更重要的是數學和邏輯；健康的情感有賴於成長的環境；心理認知的成熟得系統學習心理學；人格的健全可能還得拜訪一下榮格；人文修養需要從小薰陶。

其次，建議重視語言邏輯的教育。讓學生能把想表達的表達出來，把別人想說的聽進自己的耳朵。這個能力，才是真正的“漁”而不是“魚”。

再次，重視晨讀，讀國學啟蒙經典，讀唐詩宋詞，讀美文。葉聖陶先生一直說“多讀才能真正的學好語文”。這裡說的“真正的”，其實就有“大語文觀”的意思。

最後，加強小學的德育教育。過去的“五講四美三熱愛”多好，現在因為要與時俱進，結果進得沒有了。德育要從小抓起，讓孩子真正能做到“行為美”。

我對“大語文”並沒有很深的理解，因為很長時間都沒有人提及，我們也沒有去要求。只不過近期很多培訓機構又開始拿出來炒作，我認為這種“完人”概念完全違反了“人無完人”的現實情況。丘吉爾說“完美主義等於癱瘓”，我很認同。

我的觀點也許有失偏頗。請有過實踐的朋友們不吝賜教。感謝朋友閱讀！

大語文帶來的眾生焦慮，如何破解？

針對這個問題，子木老師也談談自己的一些看法。

因為把課堂真正與社會生活和實踐結合起來，用語文的大概念去覆蓋更多的東西，說起來容易，做起來很難。沒有一個具體的操作規則，說什麼都是停留在紙面上。所以說，給大眾帶來大焦慮，似乎有點誇張。

下學期開始，課本結束了百家爭鳴的狀態，這應該是好事。分久必合合久必分，這應是個規律，但是多版本的課本確實帶來許多好的東西，但是也帶來一些不盡人意的問題。現在的歸一也是必然。

今後的語文課本將增加一些國學內容，把中國文化裡精華部分抽繹出來，讓更多的孩子瞭解中國文化的燦爛輝煌，也是理所當然的，現在部分人數典忘祖，甚至拼命宣傳民族虛無主義，否定中華文化，危害性破壞性還是很強的，理當引起高度重視。

古文學的增加，給學生更多的時候去掌握中國文化的精髓，這是功利千秋的事情。

當之前的課本把很多的古文古詩刪除的時候，是引起了很大的爭議的。課本里選擇的一些當下雞湯類文章，並無太多營養。學生不會背書了，語言表達能力衰減了，很多成語根本不知道什麼意思。特別是當英語輔導班鋪天蓋地的時候，很多人焦慮的是提高學生英語成績，語文的學習已經退位到可有可無的地步。這種非正常狀態已經維持了太久了。