佛道之爭

關於車遲國一事，毫無疑問是佛道在西天之路上的一場較量！而且這場較量，以孫悟空為核心的取經團隊取得了大勝。

但事實上，背後的情況並沒有這麼簡單。

西遊世界中的人界，分四大部洲，分別有五方五老坐鎮於人間，這五方五老和道教中的五方五老有所不同，參考原著中所寫：

“上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。”

五方五老，坐鎮人界各方，自然成為各大部洲的神仙領袖。而西方的西牛賀洲，毫無疑問是如來的地盤。

可事實上，在西遊中，佛教的勢力相對於道教來說，實在小得可憐。因為他們人手有限，信徒不足，就算在西方世界，很多國家也都是通道不信佛的，有一部分則是佛道皆信。而車遲國，最開始就是兩教並存的。

但最終因為虎力大仙等三個妖仙降臨，解決了大旱災，被國王尊為國師，就打壓僧人，完全通道教了。

包括西天取經的整個事件，都是得到玉帝允許和支援的，如來才敢這麼做，否則以西遊佛門的勢力，是根本不敢和道教發生大戰的。

通過取經，拿回西天本就是佛教所屬的國家，這正是取經的任務之一。而孫悟空帶領的取經隊伍，就很好的完成了這一點，比如在烏雞國、在車遲國等很多地方，都打壓了道教，讓國王帶著一國之人信佛。

孫悟空敢這樣做，也是看準了這一點。在車遲國，悟空通過賭鬥，最終讓三個妖仙化身的國師，全部死於非命，而道教上面的仙人，也沒有出面，正是證實了這一點。玉帝是允許的，道教高層，只能預設吃下這個啞巴虧。

這完全是錯誤的。要知道，打雷下雨，都是天庭，都是玉帝安排的。玉帝既然默認了將這車遲國歸於佛教治理，只要中國人向善，既尊佛又尊天，玉帝又怎麼會讓天地大旱，民不聊生呢？

玉帝的一句話，可比那三個小小的妖仙通過作法求雨，那可是更好百倍了。

這裡看出，《西遊記》從頭到尾都是內涵文。先從虎鹿羊三道來說，虎本來是吃鹿羊的，這裡的老虎卻能壓制獸性不吃，還與其結拜，可見求道之心。

再者，這三道把持車遲國後，一不弄權，二不害人，只是要和尚去做苦力，對道教三清卻比其他書中出現的道士還要尊重，書中的道士要麼像紅孩兒的伯父把持落胎泉要錢，要麼像蜈蚣精開道觀做半路殺人的勾當，比起他們來，車遲國三道真真是最虔誠的信徒了。

而就是這一點，反而給他們招來殺身之禍。正因為他們不容佛教，更加迫害佛教徒，導致了被孫悟空三人戲弄，也是因為咽不下這口氣，後來才三番五次地跟師徒四人賭鬥。不得不說，這三位還真是有些本領，連天上的仙都說，他們的五雷法是真的，燒了符紙，上了天闕，驚動了玉帝，玉帝下旨要雷部正神，雨部正神，風神一起下雨。這陣仗，比單純讓一般龍王下雨大多了，可見天庭重視，本領著實不小。就這一項，孫悟空就做不到。

後來死的那個慘。

這裡可以看出幾點。

第一，那些來下雨的仙，本來是奉旨來的。按說除非是玉帝改了聖旨，否則就該公事公辦，卻因為孫悟空一句話就倒戈了。歸根結底，無非是三道沒啥背景，而孫悟空本身不但是齊天大聖，受過仙淥，位列仙班，更加是佛祖指定的取經人，可以說黑白兩道都有人，所以即便是虎力本身又有本事又有聖旨也沒用，天高皇帝遠，比的是背景，別的什麼都沒用，說的其實跟吳承恩自己的遭遇是很像的。

第二，比砍頭那裡。虎力就暗中賄賂土地，要他把孫悟空的頭按住別放，事成之後，又給金身又重塑廟宇的。土地居然想都沒想就答應了。說明當時的社會啊，多小的官兒都在收受賄賂，賺昧良心錢，為此不但草菅人命，還“不畏權貴”呢。你說一個小小的土地，為了金身廟宇就敢對凶名赫赫的齊天大聖出手，膽子多大？

第三，它從整個巨集觀來看，這三道做了無數好事，使得車遲國風調雨順國泰民安，僅僅因為虐待佛教徒，最後落得個不得好死的下場。而佛教那些人呢，獅駝國三妖，把整個國家的百姓軍隊大臣皇族都吃了，不也啥事沒有嗎？觀音蓮花池的鯉魚，化作靈感大王在陳家莊吃了十八童男童女，也是收回去就沒下文了。諸如此類，吳承恩是想嘲諷既得利益集團的權威，不僅視人命如草芥，而且不容絲毫冒犯。

最後一點就很明顯了，虎鹿羊的死，跟他們的虔誠信徒之心不無關係，為了這個他們甚至不容許自己地盤記憶體在異教徒，還要去迫害他們。他們其實從孫悟空能夠喚出下雨的一眾仙神現身那時候就該知道，自己再厲害也不過是個不入流的妖道，而人家不管來歷如何，本領高低，這背景可是硬得很，否則哪敢把自己家的三清神像推進糞坑裡面呢？可是瘋狂的虔誠，矇蔽了他們的神智，認不清現實，最終一個個死的那個慘！這是簡直是赤裸裸嘲諷明朝好些皇帝痴迷長生不死煉丹之道而罔顧朝綱，認不清到底什麼江山才是眼前的正經事。最終造成東廠宦官把持朝綱，甚至有皇帝為此差點被宮女合夥給勒死。

我們看《西遊記》它表面是尊佛抑道，其實不難看出書裡面不管佛門也好，道門也好，都不是好人。都是爭名奪利，爾虞我詐，弱肉強食，貪汙腐敗，徇私枉法，濫殺無辜，互相陷害。它說的都是社會，從來都不是一部簡單的神話小說。

你這想法就有問題，似乎天庭風雨雷電四部都是吃乾飯似的。

為什麼老百姓求神拜佛求四部神仙和四大天王?就是因為他們負責風調雨順。沒了三妖，只要天庭四值日夜遊神等等各司其職，照樣會風調雨順，而且老百姓還不需要看那些所謂活神仙的臉色、接受他們的壓迫。如果有人作惡，就會得到天罰。如果人人為善，上天就會賞賜。豈不是皆大歡喜?

你以為神是什麼？神是要接受百姓祈禱並回應的，神有自己的封地道場，有信徒，有自己的職責。只要神都負責，天下就會太平。如果神都不負責，車遲國早就滅絕幾百年了，不可能一代代流傳下來。

車遲國三妖控制氣象，其實是使得四部神仙不能正常履行職責。如果沒有他們，四部神仙會正常工作，當地老百姓就會安居樂業。四部底層神仙可能都是弱雞，被妖怪欺負，但是高層如雷祖、雷聲普化天尊等，都是很能打的。只不過這是車遲國不知道犯了什麼罪，得到報應要經受這些磨難，四部高層神仙才沒有出手。等清償了罪孽，四部自然保證風調雨順。

就像烏雞國國王，把菩薩扔水裡三天，屬於不敬，導致自己泡水三年。鳳仙郡因為誤會，被罰乾旱。他們遭災不是沒有原因的，是在為罪過贖罪。只不過鳳仙郡這邊神仙膽小怕事，沒有把真相告訴玉帝，導致懲罰過了頭。但是玉帝犯錯在先，這一難過後，鳳仙郡所有人肯定都會得到補償。二十四孝中臥冰求鯉、賣身葬父(七仙女原型)等等故事，還有白水素女(海螺姑娘原型)故事，等等，都說明天庭其實非常講究善惡報應。

所以，沒了三妖，再清償罪孽後，車遲國肯定會風調雨順，而不是按照三妖的喜怒心情才能勉強維持收成。

車遲國，是西遊記中佛教最虛偽最黑暗的謊言揭露，

虎，鹿，羊，本是野路道家的三大仙，

虎嘯可震山落雨，

鹿可暗室見物

羊可禦寒，

當然宣傳方式可以探討，

東北有三寶，虎骨，鹿茸，羊皮襖，

虎骨強身，服用後強壯，聲如巨集鍾，甚至可以聲震環宇，

鹿製品可養陰明目，使人暗室見物，

羊皮可抗冷龍，擋風雪，

野路道家奉為三聖，

而佛家出來要攪這個局，

把三寶打下神壇，

這裡可能體現了古代佛道對野生動物的態度之爭。

佛教禁殺生，雖然5O0和尚謊稱投井不死（顯然是編謊怕死）

道對野生動物主張利用。

佛教，道教誰能讓百姓過上好日子百姓自然信誰，人傢什麼壞事沒做，打著斬妖除魔的旗號行霸道無理之實！卻不知自己本身也是妖精！這些所謂的教義有其可取的地方更有其不可取的地方，所以社會發展至今人們啟蒙開智受教育水平普遍高了以後，已經很少有人信這些憑空杜撰的東西了，是妖精總會現行的

車遲國鬥法本質上其實是僧道之爭。車遲國國王重道抑佛，把和尚送給道士當奴隸使。國王的理由也很現實，道士能保佑國家風調雨順，和尚就會吃白食不勞動。國王當然喜歡道士了，順便給不幹正事的和尚還安排了工作，給道士當雜役去。

儘管三個道士是妖怪變的，但是人家也沒幹什麼壞事啊，還保佑一方風調雨順，潛心修道，無非就是對和尚苛刻了點，誰叫你們和尚沒本事呢。但是當孫悟空這幾個有本事的和尚來了之後，三個妖怪就倒了大黴了，被孫悟空殘忍地弄死了。一向有好生之德的唐僧這次居然一句話都沒說，默默地看完了直播，那麼血腥的場面也沒有出現任何不適。

車遲國鬥法之後，唐僧師徒代表的佛教取得完勝，從此車遲國改奉佛教。至於佛教會不會保佑他們國家風調雨順，那就要看他們虔不虔誠了。怎樣才叫虔誠呢？當然是佛教的菩薩們說了才算。

好了，說回唐僧走後誰來保護車遲國百姓。《西遊記》中對此並沒有任何交代，我們只能夠來猜測一下。

第三就是聽天由命了，畢竟老子都說：天地不仁以萬物為芻狗。從天上到人間再到地下，生靈塗炭也是常見的，只能看車遲國的運氣了！

玄奘是真，仨徒為妖。受唐僧誘訓，祛惡從善，輔佐師傅西天取經，為了還大唐帝王之緣，一行四人肩挑馬馱，力涉千山萬水，伴隨八十一難，續漸續進，忽一日來到了車進國，鞍馬勞頓之苦剛消，恰遇妖道興風作浪，幾番會合斗的妖道敗下陣來，被悟空打的落花流水命喪形現！從此車遲國國君棄“道”從“佛”天下太平五穀豐登。被款待數日，由於使命在身起程為要，於是拜別而行慢奔天竺……有人擔憂他們走後，車遲國的日子好過嗎？請不必費心，神話就是神話，信奉就是信奉，唐僧代表的是什麼？是佛教！取得真經普天信佛，這就是唐朝的願望，所以大修廟宇供人供奉。車遲之國的命運還用去過問嗎？興許又歸順大唐了呢！……謝謝邀請。

先時這裡也是僧尼為大，但因幹早求雨未果，這也說明哪裡也有閒人，不作為無能力的人，而後來者，也就是國師三友求雨得嘗，而使國王封為國師，佑車遲風調雨順，而那些僧尼則淪為奴隸，而後則唐僧師徒的到來而產生鬥法。後來三國師失利而亡，則師徒西去，那麼他四人西去後車遲國運怎樣，依然是風調雨順，那麼是誰保佑車遲呢，還是三國師，但此時的三位國師已尸解成仙而非精怪了。

其實從開始孫悟空大鬧天宮，到保唐僧去取經，都是安排好的，若大的天庭無人能制伏孫悟空，可能無人信，就連道祖也無計可施怎麼可能，孫悟空的師父菩提祖師也不過是散仙而以，所以整個西遊只是一個局，佛道之爭，是後人的想法，因為沒有必要，佛講究緣，而道則更講無爭，清淨自然。

不要說，三國師是精怪，唐僧不也是金蟬子嗎，不論佛道，只要一心向善，終歸正道。

車遲國書中寫的是道家與和尚的對抗，國王是尊道滅佛的，最後道被滅，佛得了供奉。

唐僧走了，老百姓的風調雨順五穀豐登大可放心，原因如下：

一，歷史背景。

這是作者楊慎的態度，對道佛儒都是相容幷蓄的，可以三派合流。

二，神話。

小說中的百姓都是虛擬，大家大可不必擔心，安心吃飯睡覺，他們餓不死的，惟一可以擔心的是地球會不會消失或在宇宙中有沒有高階生物過來找我們玩。

唐僧師徒一到，降伏妖魔，已經將天地人心調順了，他們走了，自然風調雨順！有天神風雨雷電等保護！

聖賢所過之地自然吉祥！

說白了就是搶地盤嘛。

這家夜總會原來是紅星罩著，夜總會給紅星交保護費，紅星保你平安。

現在我牛欄山看上了這家夜總會，出手砍了紅星的人，搶到了紅星的地盤，僅此而已。

車遲國鬥法本質上其實是僧道之爭。車遲國國王重道抑佛，把和尚送給道士當奴隸使。國王的理由也很現實，道士能保佑國家風調雨順，和尚就會吃白食不勞動。國王當然喜歡道士了，順便給不幹正事的和尚還安排了工作，給道士當雜役去。

儘管三個道士是妖怪變的，但是人家也沒幹什麼壞事啊，還保佑一方風調雨順，潛心修道，無非就是對和尚苛刻了點，誰叫你們和尚沒本事呢。但是當孫悟空這幾個有本事的和尚來了之後，三個妖怪就倒了大黴了，被孫悟空殘忍地弄死了。一向有好生之德的唐僧這次居然一句話都沒說，默默地看完了直播，那麼血腥的場面也沒有出現任何不適。

車遲國鬥法之後，唐僧師徒代表的佛教取得完勝，從此車遲國改奉佛教。至於佛教會不會保佑他們國家風調雨順，那就要看他們虔不虔誠了。怎樣才叫虔誠呢？當然是佛教的菩薩們說了才算。