在書寫作品時，如何才能寫出篆籀氣。這個問題！要首先理解何為篆籀氣。

我們都知道，篆作為一種存在比較早的字型，保留著原始的粗曠的特徵，同時也具在較高的筆法水準，特別在中鋒行筆，毛筆使轉……等方面。有很多值得我們學習。

現在，有很多人，在追求篆籀氣時，在筆畫中寫出一個個的籀，這是一種錯誤的理解！

寫出篆籀氣！應該是書法中追求返撲歸真、迴歸自然的一個追求。

也不是生般硬套的，把篆的一些筆畫！般到現代的字裡。

總之，要寫出篆籀氣，就要先理解她，然後在書寫中消化它。

範笑歌曾說顏真卿是性情書家，古代的性情書家也包括王羲之，王獻之，張旭，懷素，米芾，徐渭等人。

篆籀筆法既是一種筆法也是一種狀態，是一種審美，按範的提法，顏真卿筆法近於杜甫詩的沉鬱頓措。

《爭座位帖》與《祭侄文稿》不同，後者是墨跡，前者是刻石。《爭座位帖》原跡相傳有7紙，約64行，宋代時刻於石上，原作則散失在歷史的長河中。(故宮版1)

一、何為“篆籀氣”

篆，當然是篆書，這裡指小篆；籀，也是一種古文字，原指鑄於銅器上的文字，這裡指大篆。

篆籀，借指大小篆；篆籀氣，即指篆書的氣息。

那麼，篆書的氣息是什麼?即指中鋒行筆。(故宮版2)

二、筆法的演變

筆法有個發展過程，篆書純用中鋒，側鋒是隨著隸書的產生而出現向，故中鋒筆法稱作古法用筆。

不同的歷史時期，不同的筆法佔主流。二王之前，蔡邕、鍾繇者提倡中鋒古法。二王一出，側鋒漸成時尚，倡導中鋒取勁，側鋒取妍。而以顏真卿、懷素為代表的盛唐書法，則一反二王經典，回覆“中鋒古法”，強調筆筆中鋒和勁健沉著的線條質感。(故宮版3)

而中鋒所表現出的“篆籀氣”，在顏真卿的《祭侄文稿》《爭座位帖》等作品中體現得尤為突出。

三、《爭座位帖》的臨習

1、此帖線條圓勁內斂，要表現“篆籀氣”，必須用好圓筆。如有可能，可學習一下篆書，提高中鋒用筆的能力。(啟功題跋版1)

2、此帖與《祭侄文稿》線條的審美意趣、線形上存在差異，這是墨跡本與石刻本的區別。《祭侄文稿》可略見偏側之鋒， 時露圭角。但《爭座位帖》經過翻刻，線條就有可能由方者變圓、變鈍，學習時須加以注意。

3、《爭座位帖》隨意天真，揮灑自如，橫斜曲直各盡其妙。字與字之間，意趣飛動。因為是書稿，有時不作修飾，不時圈改塗抹，這些我們在臨習時不必刻意為之。

《爭座位貼》是顏真卿行書的代表作品之一，而顏真卿的書法以篆籀氣為最大特點，那麼學習《爭座位貼》的時候，怎樣才能寫出篆籀氣呢？解決這個問題我想，我們需要搞明白兩個潛在的問題：什麼是篆籀；篆籀筆法的特點是什麼？

篆書我們都知道，一般指的都是秦統一六國之後規範化的字，也叫小篆。而籀（音同：宙）呢，說法有點雜，但一般大家都認為是秦統一六國前的字型，例如金文、石鼓文等。所以，篆籀大概說的就是隸書之前的古文字。

篆籀筆法的特點是什麼呢？我們今天能看到的篆籀書法都是要麼刻在石碑上的，要麼是在石頭上的（石鼓文），要麼就是青銅器上的銘文。這些字的特點就是筆畫圓勁，筆畫以藏鋒為主，你基本看不到露鋒，因此都是圓筆，也就是後世說的中鋒用筆，把鋒藏在筆畫中間。起筆的時候逆入藏鋒，不露鋒，行筆的時候中鋒用筆，後世說的“錐畫沙”、“屋漏痕”、“折釵股”其實也是這個意思。

書法不論怎麼用筆，表現出來的無非就是“方、圓”兩種情況，就是陰陽兩種變化，篆籀筆法就是表現的“圓”的用筆。而且篆書中沒有方折，都是圓轉，因此我們看顏真卿的行書作品中，圓轉的筆法遠多於方折的筆法，這也是為什麼說顏真卿的行書有篆籀氣的原因。

要寫出《爭座位貼》的篆籀氣，就是要注意入筆的時候逆入藏鋒。

例如上圖王羲之的《蘭亭序》，我們看王羲之的用筆，入筆的時候往往是承接上一筆的筆勢，然後逆入，例如其中畫紅線的那些地方，特別是“橫”的表現最明顯，逆勢露鋒入筆，把神采彰顯在外，轉折的地方多是折筆，形成一個方角。

而上圖中《爭座位貼》中，筆勢的承接逆入之後藏鋒與點畫之間，很少看到鋒芒外露，轉折的地方多是圓轉，很少方折。

我們知道顏真卿後來書法是得到過張旭的指點，而張旭的狂草當中就很多這種篆籀筆法的應用。上圖是張旭的《古詩四帖》，我們可以看到張旭的狂草就很少那種露鋒的起筆，起筆基本上都是將筆鋒藏於點畫線條的中間，轉折處也多是圓轉。

我們看上圖顏真卿的墨跡《劉中使帖》，可以從入筆和轉折處去觀察他的用筆，可能會對這種篆籀筆法的理解更加清晰一些。所以，後世為何認為顏真卿是繼王羲之之後最有影響力的書法家呢，其中一點就是顏真卿改變了王羲之一脈的筆法，自成一脈。

以上就是本人對顏真卿《爭座位貼》中篆籀氣的理解，不當之處還望大家指正，向各位書友學習了。

以中鋒為主，側鋒為輔。入筆或逼或順，少用切筆。行筆挫行，提中有按。出筆或護鋒或順轉下帶。轉處多用圓轉或折中帶轉莫用方折。練練大篆或小篆自會明瞭。