取法高古，唯尊鐘王

《易經》曰，“取法乎上，僅得其中……”小楷入門，也應取法乎上、溯本尋源。

魏晉沒有職業書法家，小楷卻高古而有靈氣。之所以魏晉小楷有高古之風，是因為那時候楷書還沒有完全定型，很多字形筆畫和隸書相近，這種位於兩者之間的面貌，不在漢隸和唐楷這兩種成熟的字型規範之中，超出了“規矩”，反而顯得更加自然生動，這種“反規矩”，是後期被規範先入為主佔據大腦的書法家所苦苦追求的。

小楷，作為書法金字塔尖上璀璨的明珠，為三國鍾繇始創。細觀其作，筆意脫胎於漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，生動之致。雖有隸分遺意，然已備盡楷法，實為“正書鼻祖”，對後世影響極大。之後，鍾繇最好的學生王羲之同學，將小楷書法更加以悉心鑽研、盡善盡美，奠立了中國小楷審美的最高標準。魏晉時期，沒有書法大賽，沒有書法培訓班，當然也沒有職業書法家，魏晉人士寫小楷，沒有名利之爭，沒有名次獎金，只有靈氣與寧靜產生的“高古”氣息。“鐘王”師徒無疑是這個時代小楷書法的標杆，是初學者的首選正道。

《宣示表》是鐘體小楷之典範，梁武帝蕭衍譽道“勢巧形密，勝於自運”。如今我們一觀其帖，雖傳是逸少臨本，但字型端整古雅，結體略呈扁形，筆畫已脫八分古意，全是真書筆法，質樸渾厚，雍容自然，猶睹元常法書真容。歷代被很多書法家視為小楷入門必學上品。

也許有人會說《宣示表》字型歪斜、不端正、不好看，但真正上乘的書法作品，不是外在單一的體現，而是整體的格調。所以不能用對印刷體的審美語境來觀照手工自然書寫的藝術作品。

早在魏晉，“鐘王”師徒就給我們鋪好了兩條小楷入門的“康莊大道”。楷書由簡單到複雜、由質樸到綺麗、由質拙到工巧，這是藝術發展的規律。因此，我們今天可以清晰地歸納出，小楷的兩種風格走向。以老師鍾繇為代表的天真稚拙、樸厚沉雄為一路，以學生王羲之為代表的研美端莊、娟秀挺拔為另一路。並且，他們的風格在後世的書法發展中，都得到進一步的延續和傳承：

1.鍾繇家族：鍾繇（《宣示表》《薦季直表》等四表五帖）----楊秀（《董美人墓誌》）----顏真卿（《麻姑仙壇記》）----王寵（《遊包山集》《南華真經》等）----祝允明（《前後出師表》等）----傅山（《金剛經》等）----黃道周（《孝經》等）----王鐸（《米芾行書天馬賦跋》等）----八大山人（《臨蔡邕書卷》等）----吳昌碩（《楷書自作書箋》）----弘一法師（《心經》等）----沙孟海（《水經注》等）

2.王羲之家族：王羲之（《黃庭經》《樂毅論》等）----王獻之（《洛神賦十三行》等）----虞世南（《破邪論》等）----歐陽詢（《心經》等）----唐人《靈飛經》----鍾紹京（《轉輪王經》）----敦煌殘經卷（《漢書王莽傳殘卷》等）----姜夔（《保姆帖》）----趙孟頫（《道德經》《洛神賦》等）----文徵明（《落花詩帖》《琴賦》等）----高塏（《右太原張太宜人節孝圖十二幀》）----沈尹默（《談書法》等）

以下為魏 . 鍾繇《宣示表》，晉.王羲之《黃庭經》，魏晉小楷~謝安《六月帖》 ，魏晉小楷~王廙《祥除帖》

【壹】-《靈飛經》簡介

一、版本概況

　《靈飛經》又名《靈飛六甲經》,全名《上清宮靈飛六甲左右符》或《上清宮靈飛六甲錄》,是一部道教經卷。《靈飛經》有四十三行墨跡本、渤海真賞本、望雲樓本和滋蕙堂翻刻本、哈佛燕京圖書館翻刻本等傳世。

二、鍾紹京簡介

鍾紹京為唐代人，武則天時甚為所重，大大小小的宮殿中的門榜、牌匾、楹聯等常常是鍾紹京來寫，時號“小鐘”，鍾紹京也常常自視甚高，積極於功名富貴，因清除“韋氏之亂”有功而做了中書令，越國公。後因品行及為人受人詬病被逐出京師，晚年才被召回，已是八十多歲的老人了。他的事蹟告訴我們，功勞再大也不要作死。

【貳】-《靈飛經》的藝術成就

《宣示表》、《薦季直表》、《黃庭經》、《樂毅論》、《洛神賦十三行》等都是唐以前精美超絕的小楷書法經典。到了唐代，小楷獨推《靈飛經》，因為《靈飛經》筆勢圓勁，字型精妙，疏密有致，變化自然，顧盼照應，渾然一體，流暢飄逸，變化多端，氣韻生動，妙趣橫生。成為後人練習小楷的範本，折服了很多書法家。

曾鞏《元豐類稿》雲：“紹京字畫妍媚，遒勁有法，誠少與為比。”宋米芾《書史》稱鍾紹京書“筆勢圓勁”。明董其昌說：“紹京筆法精妙，迴腕藏鋒，得子敬神髓。趙文敏正書實祖之。” 清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其：“如新鶯歌白囀之聲”，楊守敬評：“靈飛經一冊，最為精勁，為世所重”。 董其昌說：“趙文敏一生學鍾紹京終十得三、四耳”。可見《靈飛經》有著卓絕超逸、身姿秀美，清俏脫俗，雅俗共賞的藝術感染力與魅力。　【叄】- 《靈飛經》墨跡本評價

　《靈飛經四十三行墨跡本》墨跡本牽絲映帶，有如馮承素摹本的《蘭亭集序》，筆鋒銳利筆勢精妙。有人認為是“習氣”，我以為倒不如說那是“性情”。渤海真賞本據說是最好的摹刻本，此言應該不虛。我認為最差的是滋蕙堂翻刻本，筋骨全無，好像一位胸大無腦的姑娘。《靈飛經》作為唐代第一小楷，欣賞的時候最好按照原來大小去欣賞，放大了就有失原字韻味。其墨跡本無愧於現存的古代墨跡中的極品小楷的稱號。不是說它是獨一無二最好的，但它算是一流的。