米芾是北宋著名的書法大家，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱宋四家，其在書、畫方面的藝術成就卓然。米芾還是畫家鑑定家、收藏家，宋徽宗詔他為書畫學博士。米芾出生於襄陽，後長期居住在潤州，也就是今天江蘇鎮江，死後葬於鎮江。其人個性怪異，舉止顛狂，因而人稱"米顛"。米芾於書法一道可以說五體兼修，模仿能力極強，據傳其臨帖可以亂真。從藝術水平來說，米芾最具代表性的書法精品主要是行草書。米芾初學歐、柳，後學二王，得魏晉筆法真諦，蘇軾稱米芾書法“風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王並行，非但不愧而已。”黃庭堅稱米芾書法：“如快劍（石斤）陣，強弩射千里，所擋穿徹。書家筆勢，亦窮於此。”董其昌評《蜀素帖》，“米元章此卷，如獅子捉象，以全力赴之，當為生平合作。”

米芾雖不是宋四家之首，但其書法對後世的影響極大。蘇軾、黃庭堅書法是追求“我書意造本無法,點畫信手煩推求”的自由意境，而米芾更多的則是在繼承傳統筆法上的創新。米芾的最大貢獻是為後人打造了一個可複製的帖派書法學習模型。所以米芾是書法愛好者學習行草書無法繞的過去的重要人物。對於米芾書法是要有一定的書法基礎才能欣賞和認識的。書法這門藝術看似離我們很近，其實是一個具有較高門檻和專業性的藝術，是一個非常小眾的藝術，接受過專業學習的人群的比例很低，不到萬分之一，遠低於學美術的。絕大多數人看書法的標準只是停留在孩子入門寫大字的標準，所以大家都說歐陽詢楷書美。不要為看不懂米芾書法感到奇怪，都看懂是不符合科學規律的，有疑問才是好事，說明腦子在獨立思考。要想看懂專業書法，那就要系統學習和大膽實踐，透過深入讀帖、臨帖領會掌握書法的筆法、字法、章法，這才是學習書法藝術的正確途徑。

米襄陽字欹側之勢明顯，看慣了四平八穩的確實會感覺他的字"怪"，看著不舒服了。但深研之後，你會驚歎米公法書"無一筆無來歷"，卻又別出心裁、自成一家。尤其是《蜀素帖》，其筆法之豐富令人眼花潦亂、歎為觀止。

感謝邀請。有人認為米南宮字有點怪最少是從意識還在唐楷的藩籬中沒有出來。古人書論中對米書評論大概有兩個詞最能概括。一個是“八面出鋒”，這是技術層面的，另一個是“風檣陣馬”，這意象層面的。我以為，米在宋四家中當排第一，其次排黃、蘇、蔡，原因在於:米從法上尤其筆法即繼承了二王一路，又發展了二王，這是了不起的貢獻，許多書法大家要麼不敢這樣幹，要麼不具備這樣的才情，因此才可貴，因此才能確立繼二王行書、顏行書後的又一個顛峰。對比著這三家，才能真正看出區別和美感，二王以正大見長、顏以渾穆見長，而米則以爽利和才情見長，米以其乖張、多變、多才刷字，出人世俗、驚世駭俗，其字矛盾衝突跌宕、搖曳多姿，而又法理沿襲有序、和睦統一。因此，米的美，仍是書法一脈相承之美，美在內涵、在文化、在道。

寫字有幾個層次，一隨性，二規矩，三個性。米字就是有個性的書家。

隨性大多是無法無天。

規矩有兩類，一是規整如印刷體，二是臨摹集字成書。

個性也有兩類，一是改古字之不足成為自體，二是以古字為本新增自己的臭毛病。

米芾是集古字之後改古字之不足最佳化使之更趨完美，當然也融今自己得臭毛病，形成自己的書體。

有人覺得米芾的字很奇怪，沒有任何美感！

我可以斷定，說這樣話的人，一丁點兒書法常識都沒有。

我們先來講他的怪。在歷代的書評中，米芾書法最顯著的一個特徵，就是“怪”。這個“怪”，不是違背常理的那種怪異的結體。我們看米芾的作品，那裡有不守法規而亂塗胡抹的出格之舉？沒有。他的字嚴守二王的正脈。可以說是中規中矩的二王書法的踐行者。

那麼為什麼會有人評論他的書法“怪”呢？這裡的“怪”沒有貶義。蔡邕在《九勢》中說：“惟筆軟，則奇怪生焉”。可見，書法中的“奇怪”不但不是貶義，而是讚賞的褒義。米芾的“奇怪”，是他的用筆。他的用筆奇異，一般人難以駕馭。他在《海岳名言》中說他的用筆是“刷字”。有人就因此而把米芾寫字就像刷牆一樣的沒規沒矩。

米芾是什麼人？書學博士。與皇帝談書論道的人。他的用筆沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不需鞭策，奔行無不如人意。這是宋高宗趙構對米芾的評價。

現在有些連書法皮毛都不知道的人，看到一個“奇怪”，就以為米芾的書法毫無美感。美不美，字就放在那裡，別人說怪，自己沒有鑑別能力，跟著別人說。別人說的怪，卻不是你理解的沒有任何美感的奇怪。

這是正常的現象，不懂書法的人與對書法理解不深刻的人不知道書法需要欣賞什麼，如何欣賞，即便是王羲之在他的眼裡也不好！

我們普及書法不僅僅是讓更多的人學會書法的技巧，最最最重要的是學會中國古代的審美精髓，而這精髓是在書法之中！

古書法理論最忌諱媚俗，最講的是風骨。

媚俗是取悅世人，討好世人的行徑，這在古人來說是為高雅人所不齒的行為，會被聯想那些打扮得花枝招展，而且在公眾場合搔首弄姿的女人影響！

而風骨則不同，他不會取悅於誰，只是為了展現一種生活態度，不卑不亢，不急不厲，即使 是激烈也需顏魯公般的偉岸，正氣凜然，大氣磅礴！

為什麼古人喜歡說書品如人品，是的！大奸大惡的人也有書法傑出的，比如秦檜，比如蔡京！其實，我更傾向於古人是讓世人學習書法及的風骨，並不一定是書法好的人人品一定好，而是，學習書法的審美你的人品如果跟隨書法的修養，人品修養自然會卓犖不凡！

所以說學習書法，不僅僅是學習書法的技巧，更應該學習書法裡高格的品質！