首先對你的說法糾正一下，元春算是高攀了皇帝這塊“大玉”，黛玉和寶玉相愛卻並非“高攀”，黛玉母親是賈府真正的大家小姐，父親也是前科探花郎，巡鹽御使，雖比不上寶釵的皇商身份，但也是世代的詩書之家，何況她倆還是“三生緣”，即使黛玉今生是個乞丐，如果他倆前世有約，警幻仙姑也會設法讓他倆相見，——來塵世一趟多不容易啊，這三生緣一定要了結！……題外話說多了。

再說你的問題，說到賈迎春，曾經幾次提筆又放下，唉，怎麼寫她呢？這位大家族的二小姐，千金之軀，卻被一忘恩負義的“中山狼”殘害致死，而她的父親尚在，並還是世襲侯爵，家族雖處末世，但為她做主還綽綽有餘，卻任她被孫紹祖折磨死亡而不作為，可悲可傷。

同為賈府千金小姐，她的母親據邢夫人描述比趙姨娘還強十分，但她的結局卻比探春天地之差，——她的悲劇一多半源於她的性格，一半源於天命！

上天令她絳生於賈赦身邊，不知心疼女兒的父親，為五千銀子賣了女兒，本就理虧，即是知道孫紹祖的惡行也沒膽氣為女出氣，她自己的懦弱性格，遇上這樣的丈夫只會回孃家哭訴，或許她從愛看的《太上感應篇》裡，悟出這是她今生的應承受的命運嗎？——總感覺她的懦弱和尤二姐很像！——性格決定命運沒錯！

結婚一年後，死於抑鬱症？面對只懂貪歡媾的孫紹祖，將家裡的女孩兒們汙辱一遍，她的陪嫁丫頭恐也早死亡，她的懦弱認命，抑鬱死亡或許是命定的結局。貴族小姐落得這個結局，讓人悲傷，比香菱的無依無靠更讓人無語傷痛。

這和高攀還是低附有什麼關係呢？要怪就怪迎春或是迎春的父母識人不準，識人不準的話不管你是高攀還是低附，還是門當戶對，都不會有什麼好結果。

子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

這是迎春的判詞。畫面上是一個惡狼，追撲一個美女，惡狼是孫紹祖，美女便是可憐的迎春。

迎春之美，開篇便有描述：

“肌膚微豐，閤中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。”

這樣一個溫柔可親的富家小姐，居然被孫紹祖毆打折磨致死，實在是讓人憤慨心痛！

賈母臨終之前，對自己的三個孫女兒亦有悲傷之嘆:一嘆元春享盡福死了；二嘆探春遠嫁不得見面；三嘆迎春命苦年輕輕兒的就要死了。其時惜春尚幼，如若知道她最後歸依佛門，想必又有一嘆！

迎春之慘死，悲也好，嘆也罷，究其原因，有以下幾個原因：

第一，迎春被不靠譜的父親賈赦強許給粗魯武夫孫紹祖，是選擇性錯誤。孫紹祖是什麼人？

生得相貌魁梧，體格健壯，弓馬嫻熟，應酬權變，年紀未滿三十，且又家資富饒，現在兵部候缺題升。

家裡是山西的，家裡有礦有資產，快三十歲未婚，其中必有蹊蹺！正在候缺題升，正需要朝廷有人。對於這樣祖上巴結賈府勢利之後人，賈政明確表示反對，賈赦不聽！賈母和稀泥，沒有表示反對，所以賈赦一意孤行，迎春的婚事辦的很匆急，完全是賈赦與孫紹祖的利益交換：賈赦圖孫紹祖的五千兩銀子，孫紹祖希望賈府的靠山以圖早日找到肥缺。所以看到賈府式微，不能幫助自己完成仕途上的飛黃騰達。便把一腔怒火發洩在可憐的迎春身上了！

第二，性格軟弱的迎春被殘暴荒淫的武夫全面壓制，不敢反抗。迎春的哭訴孫紹祖“家中所有的媳婦丫頭將及淫遍。”可謂荒淫至極！好賭酗酒，性格粗暴，對迎春輕則責罵，說賈赦用了他的銀子，是准折價賣給他的；重則痛打一頓攆到下房睡去……病重竟不請大夫診治！每次回家，除了一身的傷痕累累，便是無助的哭訴：

“我不信我的命就這麼不好！從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心淨日子，如今偏又是這麼個結果。”

不光迎春不敢反抗，任其蹂躪，就是賈府的男人，比如賈赦，還有賈政，都是全程無視，沒有及時為迎春撐腰，邢夫人不管不問，只有王夫人無奈的安慰勸說而已。

第三，賈家的衰落導致孫紹祖肆無忌憚對迎春施暴。一位如花似玉的千金小姐，每一次回家，不得孫的允許便不敢成行！而且每一次回家，總是身帶傷痕的哭哭啼啼的悽慘訴說……結婚一年多，最後一次回家，她唯一的渴望是回到大觀園自己的舊房子：

“乍乍的離了姊妹們，只是眠思夢想。二則還記掛著我的屋子，還得在園裡舊房子裡住得三五天，死也甘心了。不知下次還可能得住不得住了呢！”

被孫家虐待致死，又恰逢賈母病重，賈府人不便離開，更沒精力去討說法，竟容孫家草草完結！

一個鮮活的生命夭折於風華正茂的青春季節，讓我們對封建社會生髮無窮的控訴，對迎春寄予深深的同情。

如說元春黛玉高攀，請原諒寫不下去。談談迎春還行。元、迎、探、惜，四姐妹，大姐元春亨盡人間富貴走了……迎春命亡夫家，探春遠嫁幸與不幸，按千紅一窟定論，也屬不幸，四妺惜春，大好年華卻青燈伴古佛。賈府四姐妹，命運各一，甚是唏噓......

迎春和惜春，有著共同之處，就是人冷而且軟弱。賈迎春父賈赦，母為妾，屬庶出。但賈府上下並無歧視，配置丫環和月俸和其他孫輩無異，也得到賈母關愛。也許母為妾緣故，這二小姐總有自卑感，下人偷她東西不聲張，別人替她出頭也要阻止，迎春性格是軟弱的。

賈府落敗，曾經的門客孫紹袓開始了興盛，五仟兩散銀，賈赦把女兒迎春“賤賣”孫紹祖，迎春開始了夢魘般的生活，受盡折磨回來賈府，卻是一番“哭哭啼啼”，絲毫未見一絲抗爭，道盡了迎春十足的軟弱。

迎春之死，應該是自尋短見，嫁給孫紹祖應該是正室，孫紹祖大可休了迎春，沒必要置迎春於死地。迎春也屬雅人，但對粗俗的孫紹祖，感到萬分失望後產生絕望而自盡，這門不幸之婚姻，真不如和惜春出家，過青燈古佛生活。