《漢書.藝文志》，是史學家班固的傑作。在序收方技略中，醫經列七家，所知的只有《黃帝內經》在。經方十一家，所知道有《湯液經法》在。房中術八家，所知道的《天一陰道》在。神仙十家，未知。可見，大多遺失，只知篇名。

不過，從序言中瞭解，我們可肯定地說，漢朝時代，中醫發展相當成熟。從醫經理論上，已經有血脈，經絡，陰陽，骨髓，臟腑，表裡的理論，從經方上看，五臟病及方藥，理法方藥，氣血津液，都有很好的治療原則和劑量要求。在房中與神仙術中，表明已經十分重視養生術，治末病的理念和實踐，都作為國之大事來抓。

從中醫發展的得失看，漢朝已經彌補秦朝焚書坑儒的負面影響，人們廣泛重視儒道與醫道。班固認為，高明的醫生可用本草調寒溫，量疾病之深淺，用藥味汁液致水火之平衡，以通閉解結。而平平常常的中等醫生，則失宣寒熱，以熱益熱，以寒增寒，以致精氣內傷，雖不見於外，是為獨失。所以說，有病不治，常得中醫。這兒的中醫，就是今天中醫黑時常攻擊的物件。

特別指出的是，古人官方就很重視房中術。從序略中就證明這點。什麼是房中術，就是性生活的技術。情性之極，至道之際，至王聖者，作樂有術。還把性生活與長壽、疾病和健康緊密聯絡起來，有一套完整的理論和技術。

遺憾的是，這些方技遺失在茫茫的史海中。