1.自然伸出手掌，大拇指向上。

2.將無名指與小指稍彎曲，手掌伸平。

3.將毛筆放於中指與無名指之間。

4.大拇指按於食指和中指之間，稍向上。

5.練習中要協調指與指，平衡放鬆。

以上是普通持筆法，古代還有其它持法，現用得少。

康有為在《廣藝舟雙楫》中說：“學書有序，必先能執筆。”

想要練好毛筆字，學會正確的持筆方為成功的第一步。俗話說，萬事開頭難，很多初學者不知如何持筆才能把書法寫得好。

著名書法家沈尹默在講執筆法的時候提到，“五字執筆法”，即：撅、押、鉤、格、抵。

現代人對這個筆法很是推崇，認為此法乃科學持筆法，這種方法使右手五個手指全派上用場，使每個手指各司其職，各盡其力，對立而統一於筆管。

在這裡提一下五字執筆法的口訣：大指食指對著捏，中指向裡頂勾天，無名指頭向外頂，小指幫忙不要歇。指虛掌實虎口開，腕平掌豎筆直立。

等練到一定基礎後，你會發現，不用追求到底用什麼持筆法了，重要的是自己寫得流暢且舒心即可，就連蘇軾在《論書》都有這樣說的：“把筆無定法，要使虛而寬。”

也就說，這個世間其實沒有什麼最為正確的持筆方法，只要手心留有活動空間，執筆靈便就行。

這個道理就像吃飯是一樣的，無論我們如何使用筷子，最終的做法還是要把飯菜送入口中。

△ 北齊楊子華《校書圖》 單鉤法 美國波士頓美術館藏

△ 《千秋絕豔圖》雙鉤法 中國歷史博物館藏

△《古代仕女行樂圖卷》雙鉤法 南京博物院藏

你看，每個人都使用不同的執筆法，不用拘泥於特點的方法，《筆法訣》說過：“次實指，指實則節力均平。次掌虛，掌虛則運用便易。”

只要是適合自己的實用和習慣，手與筆配合得舒適自然，保證執筆的穩定和靈活，大約就足以了。

拿毛筆的正確方法通常稱做“五指執筆法”。該法可以用五個字概括：“擫、壓、鉤、格、抵”。

擫，用手指按，指用拇指指肚前端在筆管左側按住筆桿。

壓，是從上而下用力的意思，食指第一節在筆管右側從上而下用力與拇指相對夾住筆管。

鉤，是彎曲，鉤住的意思，是指中指彎曲如鉤，用第一節指肚前端鉤住筆管前面。

格，是抗拒的意思，是指無名指用甲肉相連之處從後向前推擋筆管。

抵，是推，抵抗的意思，是指小指緊靠無名指輔助它向前推擋筆管。

說實在的，我感覺持筆只要自己覺得舒服就好，我想作者問這個問題肯定是能寫一筆好字，或者想練習一筆好字，有很多人持筆很正確，可是寫出來的字醜，但是相反，也有很多沒有握筆正確卻寫了一手好字，。我個人覺得沒有特定的持筆方法，你覺得舒服，能讓你在書法上有一些進步和改觀，就是好的握筆。

題主提“持筆”而不是“執筆”，可見題主久歷翰墨，非是問“五字執筆法”類基礎問題。

一、“持”有五層意思：

1、拿著、握住；

2、遵守不變；

3、主張、掌握；

4、對待、處理；

5、扶助、支撐。

二、持筆

指實、掌虛、腕平。

蘇子云：把筆無定法，要使虛而寬。

執筆，真一、行二、草三。

執筆過高必下筆飄浮，寫字無力。

握筆務深，深則筆死。

三、使筆如使劍

筆穩、腕活、四面勢全。

意在筆先、意到氣到、氣到力到、力到筆到。

身心合一。

分四重境界： 1、心中無筆、手中有筆

即所謂“信筆”。

學書之初，信筆為魔；學書之中，信筆為惑。

董氏《畫禪室隨筆》論用筆：“後代人作書，皆信筆耳。信筆二字，最當玩味。吾所云須懸腕，須正鋒者，皆為破信筆之病也。” 又云：“作書須提得筆起。自為起，自為結，不可信筆。”

這就是，心中無筆，只是任筆而為，放任過程，不加控制，隨手書寫，不甚經意。

2、心中有筆、手中有筆

孫過庭《書譜》雲：翰不虛動，下筆有由。

學書日久，臨摹功深。

能看到、想到、寫到，字跡能與帖相合。

3、心中有筆、手中無筆

筆法精熟、功夫漸深，能瞭解古人筆法來龍去脈。

能在心中磨合古人深意，筆法、結字，瞭然於胸。

能把心中所想的寫出來，不再刻意點畫。

下筆能到古人處，有古人、無我。

4、心中無筆、手中無筆

習字於身，有本、有宗，有枝、有葉，融會貫通，人書俱老。

不必再預想字之規模、大小，行間、布白，等技術層面。

只須盡情直抒胸臆，全是情緒宣洩。

書之神彩、墨趣全出己意。

有我、無古人。

不要被任何人任何書本限制你的握筆方式！可以肯定說古往今來每個書法家的握筆都是有所不同的！有的是細微差別，有的差別巨大，所以執筆無定法。把握住指實掌虛，小字握低，大字握高，坐著枕腕，站著懸肘。最重要自己寫著舒服就可以了。現在主流是五指握筆法，三指握筆法。