這個問題就和古代王朝的正統論和天命論有關了。

我們都知道，每一個朝代的創立，為了統治者為了彰顯自己王朝是天命所歸的，是文明的正統代表，往往都會想法設法把自己王朝說的高大上一些。

比如，開國皇帝的出生，往往都會涉及到母親被神龍臨幸，夢見自己被太陽擊中，還有出生的時候就散發金光。這個太多了，反正開國皇帝總是能遇到祥瑞，誰都沒見過，你嘴巴怎麼說都行，但古人迷信，還都信這套。

再比如，論證開國皇帝血統的高貴性。劉邦建國後，就想法設法地把自己往姬姓貴族後代那邊靠。朱元璋建國後，也要把自己往朱熹後人那邊扯。那麼李世民，說自己是老子的後代就不難理解了。

又比如，去肯定前朝的正統性。往往先去讚揚前朝幾個開國初期的皇帝的文治武功，然後再重點用筆墨去渲染後面幾個亡國之君的種種卑劣行徑，最後證明自己起兵推翻前朝，是眾望所歸，天命所示，自己的行為是正確的，及時的，非常必要的。例子比如清代的皇帝去朱元璋墓祭奠等。

反正這些都是有固定套路的，你看的多了自然就明白。

現在能理解為什麼李世民要說自己是老子的後代了吧。

唐太宗李世民是一代英主，說他是千古一帝也不為過。他勵精圖治，創下了貞觀之治，為開元盛世打下了堅實基礎。一個朝代出現兩個盛世，唯唐朝而已。

但是，唐太宗這樣的英主也免不了俗氣，稱自己是老子的後代。其實，不管他是不是老子的後代，這樣說是有目的的，而且很明確。

大家都知道，李唐天下事從隋煬帝手中多過來的，雖然李世民是唐王李淵的兒子，但是天下之大皇帝最大。不管你是王還是侯，在皇帝面前都是低人一等。

李唐天下本就有謀朝篡位之嫌，不管隋煬帝有多殘暴，但他終究是皇帝。李淵和李世民奪位之舉不管有多正義，都會留下口實。所以，李世民說自己是老子的後代，提高了自己的身份，就連孔子這樣的聖人都要請教老子，那他的後代得一個帝位好像也是理所應當。

李世民把皇室與道教聖人相結合，使得李氏統治的合法性成為了順乎常理之事。

諾大的一個隋朝，不管後來隋煬帝有多殘暴，有多失人心，就算不看在隋煬帝的身份上，也要看在他老爹隋文帝楊堅的面子上，也會有忠於隋煬帝，不服李唐的臣子。

那些大臣都是飽讀詩書的人，本就尊敬老子和孔子，而李世民說自己是老子的後代，自然會觸碰到那些文人大臣內心深處。既然是老子的後代，那多少還是會減少心中的一些芥蒂。

在唐朝時期佛教很興盛，更有陳玄奘西行取經只是，但是李唐皇室最尊崇的並不是佛教，而是道教。李世民更是曾多次下詔，說“大道之行，肇於邃古”，還強調“自今已後，齋供行立，至於稱謂，道士女冠可在僧尼之前”。

李世民確實也是用道家思想來治理天下的，其成果就是貞觀之治。李世民將皇權與道教緊密結合，對唐朝的統治產生了深遠影響。

而唐朝時期，長安能見到各國之人和各國文化，成為那時世界交流之地，與唐朝皇室奉行道家包容的理念是分不開的。

老子是春秋時期的人物，也是道教學派的創始人。老子一生著書立說，後世影響深遠，歷朝歷代都對他尊奉有加。這種尊奉在唐朝時期體現的最為明顯。通過幾件大事，我們可窺一斑：

武德三年（620年），唐高祖李淵封老子為始祖，並在老子故里大興土木建造宮闕殿字；

乾封元年（666年），唐高宗幸老君廟，追封老子為“太上玄元皇帝”，並建立祠堂；

光宅元年（684年），武則天追封李母為“先天太后”，併為之擴建李母廟，規模宏大，稱為洞霄宮；

開元十三年（725年），唐玄宗李隆基加封老子為“大聖祖高上金闕天皇大帝”，並立《道德經注》碑一通。

有唐一代，對老子尊崇有加，不僅自稱是老子後裔，還屢屢行追封之事。這是為何？

老子，姓李名耳，字聃。從姓氏來看，李唐皇室同姓，或有某種聯絡，又或許沒有關係，沒有人說得明白。但在隋朝末年，一條李氏當王的讖言則傳得沸沸揚揚。這條讖言脫胎於晉代的一個傳說：老子後裔李弘當有天下。李弘是道教太上老君降世化名，當時農民起義中大都打著李弘降世的旗號。正如《老君音誦誡經》所云：“但言老君當治，李弘應出，天下縱橫，反逆者眾，稱名李弘，歲歲有之”。從此，老子、李氏、道教、皇帝之間便建立某種神秘的聯絡。

及至隋朝末年，天下大亂之際，老子後裔將要取代隋朝的傳聞再度甚囂塵上。因為這個傳聞，隋煬帝誤殺了與李弘同音的左武衛將軍李渾及其侄子李敏。這是在朝內。在朝外，扶風人唐弼聚眾十萬起義，也“推李弘為天子”；李軌割據涼州也曾深信“李氏當王”。可見，當時“應讖當王”是普遍受到歡迎的。

李淵晉陽起兵猶豫不定，後來道士王知遠密獻李氏為王之類的圖讖，這才打破了李淵的心理障礙。及至李淵得以稱帝，一定程度上得益於“李氏當王”的讖言。

李淵是西涼開國君主李暠的後裔，胡化氣息濃厚，李淵自稱老子後裔自然難以使人信服。所以，李淵稱帝后，第一件要做的事情就是追認老子為祖宗，並將道教提高到“本朝家教”的尊崇地位。李世民即位時，更是發揚了李淵的做法，堅決擁護老子祖先的地位，還將道教地位進一步提升，位列佛教之上。

老子由民間進入宮廷，道教上升為國家宗教，這在中國歷史上都是不多見的，甚至是絕無僅有的。