雅和俗就像兩條河流匯聚到一起，一邊渾濁一邊清澈。大雅如大俗，大俗如大雅，所以雅和俗其實是一樣的。

雅固然高尚，賞心悅目，但所謂的曲高和寡伴隨而來的很多是孤獨。所以雅只會誇張的映射出內心的孤獨。

俗雖然酣暢，一切隨心所欲。可惜太過庸碌。

孤獨一生的悲和今朝有酒今朝醉的浮華，其實是一樣的。得了光還要影，佔了陰還要陽。所以雅和俗的介線並沒有那麼明確，一般來說俗可能蘊含雅，而大眾眼中的雅本身就是一種俗。

不論是佛家講的“明心見性”，還是道家的“道德”簡單來說都是讓我們順著與生俱來的天性選擇事物。

文化的雅與俗。更多的是外在的體現，還與時代“眼光”的差異和地方觀念信仰有關。文化本質無雅與俗之分，看用什麼方式手段去體現或塑造。比如：一位穿著旗袍優雅的女子走在路上，突然停下用手指逛摳鼻屎，俗了吧？古代有些認為很優雅的“文化”，在現在看來都不雅。再比如，印度的上廁所文化，當然還有很信仰上的東西，這些都是文化。不過多批評，我尊重每一種“文化。

所以，文化的雅與俗，就看放是在什麼時間什麼地方，用什麼方式表現，欣賞的又是什麼人群。

雅俗共賞是最佳境界。

文化既有陽春白雪，也有下里巴人。這樣更多層次的人才能對文化有更有認識，理解。既可以滿足高雅有情調追求藝術感的人群需要，也可以滿足普通大眾的需要。文化太單一了，是不利於發展的，所以才會有“百花齊放”這種說法。雅文化和俗文化共生共融，激發更多的活力。

因此，文化會有雅和俗。

（1）對於文化的理解，不少人認為“精英文化”就是“高雅”的，而“大眾文化”則是“低俗”的。其實不然。

（2）“雅”和“俗”意味著評判一種文化現象品位的高低、情理的深淺、形式的文野、製作的精糙、走向的提高與普及等等。這也意味著社會文化建設要以追求真、善、美為己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。

（3）但是，在日常的語言和應用環境中，人們卻還是要給“雅俗”加進另一種含義，就是“根據什麼人來佔有和享用”來規定什麼屬於“雅文化”，什麼屬於“俗文化”。這樣，“雅文化”就可以和“精英文化”等聯絡在一起，從邏輯上說，這種理解和劃分只是反映文化有不同的主體型別和層次，如果不加進身份等級歧視和階級偏見，應該說並不意味著“高低、優劣、貴賤”之分。

（4）對於“俗、雅”與“大眾、精英”之間的聯絡，要有具體的、實事求是的分析判斷，不能輕易在它們之間畫等號。不要以為“大眾文化”只能是粗野簡陋的，而“精英文化”則必然是高雅精緻的。事實上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的創造中具體地顯現和接受評判的。中國千古名篇《詩經》中的作品，原本是當時的民謠俚曲，卻可以成為後世的風雅之師；而許多當年被視作風雅之極的宮廷御製、狀元文章等，如今卻大都和其他文化糟粕一道成了歷史的垃圾。《水滸》、《西遊記》等小說，京劇等戲劇，中國傳統工藝等，原都是來自民間的“大眾文化”、“俗”文化產品，現在則成了傳統文化中的瑰寶，成了雅文化。歷史證明，“大眾文化”也可以有自己的精品，有自己的高貴和優美；而“精英文化”也難保不出粗俗之作，也有它們的俗氣、無聊和空洞。只有憑藉創造的智慧和精心的勞動，而不是憑藉某種身份，才能產生精品。對任何人和任何文化形式說來，都是如此。

（5）“雅俗”本身是對文化現象品位的一種描述和判斷，它以文化產品和文化行為的質量為中心，並不是對文化主體的界定，不應該將二者輕易地等同或混淆。同時，在如何看待“雅、俗”與“精英、大眾”之間相互關聯的問題上，則直接或間接地反映出人們在文化觀念上的根本立場和思維方式的差別。

（6）就中國具體情況而言，伴隨著整個社會向市場經濟的轉型，在文化領域也出現了“重心下移”的趨勢，普通大眾的文化需求日漸成為市場的主導力量。一些人稱之為“文化世俗化”或“俗文化氾濫”。對此應有冷靜的思考。“文化重心下移”應該說是一種具有歷史合理性的進步，是我們的文化“為人民服務”之必須。

你這個問題提法是不準確的，因為文化與雅俗沒有太多關聯。

文化是指人生格局、精神氣質和認知能力之一，區別於武化、造化、變化、進化、融化。文化呈層次結構，人文、家風、民俗、文明、天性、佛境等是層層遞進的，又相互影響、相互作用、相互促進。文化是一個家庭，一個集體，一個民族，一個國家的軟實力，存在實實在在的巨大能量，是長久發達的精神支撐。文化是歷史的精神沉澱，是一代一代人努力建設的結果。

雅，是文化的豐富表象之一，當然除雅以外，文化還有豪邁、勇猛、兇悍、沉穩、浪漫表象。雅，是指言行舉止得體優雅，給旁人以舒適感，讓自己具有人際親和力和吸引力，雅是人生應該具有的重要品質之一。

俗，有兩種意思，一種是指文化領域的民風，具有濃郁的生活氣息，常常與雅相對立。但，隨鄉入俗同樣是人生應該具有的重要品質之一。但不可低俗下流，這就脫離文化範疇了，是反文化的。

在大型宴會中、外交中、儀式中，就應該雅，應該中規中矩，彬彬有禮。而在親朋好友中走動來往，在平常日常生活中，就需要“俗”，需要隨鄉入俗，隨便點，輕鬆點，享受親切溫馨。

雅俗，需要文化底蘊來支撐，是有沒修養的表現，是長期處於良好且文明生活環境中形成的。而文化，是生活與學習的結晶，是一個的精神氣質。（蔣榮清，2019.9.9）