喜歡文化的我回答這問題。

孔子如何成為聖人，唯一的答案就是學習。孔子以好學著稱，有兩個關鍵詞可以概括，一個是“學而不厭”就是孔子生命不息，求學不止的學習精神，另一個關鍵詞就是“學無常師”，沒有固定的老師，誰有長處就向誰學習。

可以說，孔子的一生貫穿著這兩個關鍵詞。

1，孔子在26歲時，聽聞魯國附屬國郯國的郯子對遠古時代的知識頗為淵博，於是在郯子來魯國時，賓館夜訪，虛心求教。而那時的孔子已成聞名魯國的學者，仍然如此謙虛好學，郯子當然恨不得將自己所有的歷史知識傾囊相授。

2，向老子學禮，向萇弘學習音樂。老子當時任周王朝史官，熟悉禮儀典故。只是老子住在離魯國千里之外的周王城洛邑，孔子克服困難，風塵僕僕，來向老子當面請教學習。老子見他遠道而來，頗受感動，不僅傾心相授。還引見孔子認識大夫萇弘，向萇弘學習音樂理論。這次周王城之行，還有機會對周王朝很多典籍進行查閱和學習，再加上一系列的研討活動，對孔子的思想產生諸多影響。

3，與師襄子切磋琴藝。師襄子和孔子一樣同為著名樂官，本來孔子琴藝已相當有水平了，但他仍要向師襄子學習，不斷地學習技巧乃至把握曲子的志趣神韻，正是在這樣的切磋中，孔子的琴藝突飛猛進。

4，項橐三難孔夫子的故事更是孔子不恥下問的寫照。巜三字經》裡一段話：昔仲尼，師項槖。古聖賢，尚勤學。說的就是學富五車的孔子曾向七歲的項槖請教問題，充分體現了孔子好學和學無常師的精神。

5，理論聯絡實際，讓書本知識活學活用。《論語》記載：子入太廟，每事問。孔子對周禮的知識主要來自書本，太廟祭祀剛好是實踐形式，孔子當然不會放過理論結合實踐的學習機會，所以每次太廟舉行禮儀活動，孔子老是問這問那的，好像啥都不懂一樣，其實他算資深專家，因為他知道只有勤學才能精進。

......

正是因為孔子敏而好學，不恥下問的這種學習精神，處處留心皆學問，學無常師，而成為一代聖人。

在回答這個問題之前，我想先提出一個問題，大家可曾聽到老子師從何處？所以，這個問題的關鍵點在於弄清楚什麼是“師”。我們不妨從自身工作、學習和經歷的角度來解開這個問題，從而獲得答案。我們在學校時，有英語老師、數學老師、語文老師，他們都在教授我們相應的知識，我們也都從他們那裡學到了很多的知識。在我們踏上社會之後，相當長的一段時間沒有了老師。我們開始了個人的打拼生涯，找工作、應聘、面試，失敗了再重複的做著相同的事情。於是，我們發現自己懂了很多東西，學會找工作了，我們沒有專門和誰學習，我們卻掌握了一項生存的技能。我們成功的進入了一家公司，辦理了入職手續，接觸到和我們一樣的年輕人，和我們做著一樣工作的年輕人，我們相互稱呼為同事。這一切我們都感覺到很新鮮，我們也並沒有覺得這是學習，但我們的頭腦中確實多出了很多新的內容，似乎比書本中學到的還要親近和實用。在工作崗位上，很多工作上的事情不懂，我們在網上查資料，去書店買書，自己開始了獨自的摸索之路。我們沒有老師、沒有同學，有時候我們可能會請教身邊的同事，同樣也解決了我們心中的困惑。後來，我們從中也悟出了很多東西，我們就不總開口去問了，學會了觀察，這個時候我們似乎真正理解了，什麼是學藝不如偷藝的概念了。隨著工作時間越加的長久，經驗也越來越多，我們即便不懂，也很少開口問了，觀察別人、在網上查詢答案，這是經常發生在我們身上的事。工作了一段時間後，我們也對社會多了些瞭解，我們也看到了一些個人的培訓機構、一些網路教學課程，於是我們又開始找老師了，學習一些與工作與性情有關的知識。在課程中我們是學生，當我們學有所成，給別人傳授知識的時候，我們也轉變成了老師的身份。可能在一天當中，我們的身份在快速頻繁的轉換著，是什麼樣的身份完全取決於我們當下在做著什麼。孔子說過，三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子的話對我們走出學校大門到相當長的一段時間的精闢概括，我之所以加上一個時間段，是因為在這段時間裡我們用親身經歷印證孔子說的這段話。我們追溯到中國上古時期，炎帝，號神農氏，他是上古大能，嘗百草、試藥性，發展用草藥治病。炎帝所做之事與上邊我們所做之事比較起來如何呢，不同之處在於我們做的事情不一樣、所擁有的智慧不一樣、人生的志向和目標不一樣，但有一樣是相同的，我們都在靠著自己在摸索、學習完善著自身的能力。什麼是師，師即是名詞，它也是動詞；師即是別人，也是我們自己。當玻璃杯子掉到了地上，摔碎了，我們看到了整個過程，我們似乎從中悟到了什麼，杯子那個時候就是我們的師；當一輛汽車飛馳而過，我似乎知道了點什麼，車子那個時候就是我們的師。只要我們從中聽到、看到、嗅到了任何東西的時候，只要我們從中得了悟，它們就是我們的師。學無常師，這話太精闢了。我們沒有這樣的學問，不具那樣的智慧，說出這樣的話。但我們用自己的生命和經歷，在詮釋著這句話的含義。不得不承認，我們雖然也具備一些個人的學習能力，但是和那些優秀的人們有太大的差距了。眼光、志向、思想深度等等，都差得很遠。所以，在自己不具備學習更高層次的學問和知識的時候，選擇一位好的老師是一個明知之舉。總結來說，人其實是可以不需要老師的。如我文章的開頭的提問，老子師從何處？他們已經到了不需要老師的程度，正所謂，審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。他們看到一個現象，就會明白很多的事情和道理，還有誰能做他們的老師呢，寥寥無幾。那麼，對於問題，為什麼說孔子“學無常師”？孔子是人中聖人，能做他老師的人太少了，他只能向自然學習了，以自然為師。