據說，行書叫法出現的時間，大約是在西漢晚期和東漢初期。

行書的黃金期在魏晉，經唐代發展期後，到宋代達新高峰，行書逐漸佔居書法主流地位。

行書於隸書的基礎上發起，是介於楷書、草書之間的一種字型。

行書的“行”有“行進”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。它是楷書的草化，草書的楷化。

楷法多於草法的行書，叫“行楷”；草法多於楷法的行書，叫“行草”。

這個提問行書什麼是時開始叫行書稱謂的，並不是談行書發展歷史，中國現在對書法分類有五體之說，行書這一叫法具體時間還真不詳，但從發展史來看不得不細說一下。

行書是在正規書法（如楷、隸、篆）基礎上的草寫或簡化，是介於正規寫法與草寫之間的一種最通用的書體。一般認為行書始於漢末（傳為穎川人劉德升所創），盛於東晉，兼具楷書的規矩和草書的流動，字型整飭，楷法多於草法的叫“行楷”；書寫流動，草法多於楷法的稱“行草”。它比楷書便於書寫，比草書容易辨識，應用極為廣泛。唐代張懷瓘在《書斷》中寫道：“行書即正書（楷）之小偽（變），名從簡易，相間流行，故謂之行書。”王愔雲：“晉世經來，工書者多以行書，著名者鍾元常（繇）善行書是也。”其後，東晉王氏豪門子弟，擅長行書者不少，其中以王羲之父子最為著名。《蘭亭序》是王羲之的代表作，後人奉為“天下第一行書”。唐太宗李世民尊崇王氏，最愛《蘭亭序》，他派肖翼從辯才和尚處騙得《蘭亭序》真跡。命馮承素、虞世南臨摹，分贈親近。太宗死後，以真跡殉葬。今傳《蘭亭序》行楷書法所以流傳久遠，是因為其內容和形式富有時代風格。此中，熱愛自然，描寫自然的內容和任情真率，灑脫自然的書法形式相結合，正體現了擺脫儒學名教，提倡文藝自覺的東晉時代精神。這正是《蘭亭序》氣韻生動，能成為天下第一的緣故。晉朝是行書的繁榮時期，自晉以來凡是善書法的人，沒有不工行書的。在《淳化閣帖》中，如西晉武帝（司馬炎）、宣帝（懿），東晉元帝、明帝（昭）、康帝（嶽）、安帝（丕）、簡文（顯）、教武（曜）等都能寫很好的行書，臣僚像王導、庚亮等人，善寫行書的就更多了。上行下效，遂為時尚，於是行書在書法藝術上形成一大體系。

唐代張懷瓘評鑑唐以前歷代書法，在他的著名《書斷》中列有“神品” 25人，其中行書四人為王羲之、鍾繇、王獻之、張芝。王的行書被稱作“超鍾邁張”，被歷代推為“書聖”，而他的作品以“蘭亭序”為第一，這是古今所有書家公認的。還有王羲之的行楷帖《懷仁集於羲之聖教序》也很有名，多人效法，古今未變。

王羲之是東晉年間書法革新家，在書法藝術上有獨特的創造。王派書風，不僅使當時書苑震動，且對後世和中外藝壇都有影響。不僅楷書寫得好，隸書、行書、章草都很有特色。他的《蘭亭序》原本現已失傳，現在流傳於世的全是些摹本。最接近原作的要屬馮承素的摹本，據說這是雙鉤好了填墨的，對於王羲之的筆法，此帖不失本來面目。另有歐陽詢、虞世南、褚遂良諸人，亦有臨本，多滲雜著個人自己的筆墨，與原跡難免有差異。

《蘭亭序》共計327字，章法、筆法都很美觀，中間有20個“之”字，7個“不”字，其它如“感”、“懷”、“暢”、“會”等都有重見的字，但寫法卻各有不同，特別是筆劃少的“之”、“不”，不過幾筆，字重複的機會又多，卻沒有使人感覺重複厭看。宋代大書法家米芾有詩嘆曰“‘之’字最多無一似”。認真學習可以從中學到很多行書的法門。

另外，唐代顏真卿的《祭侄季明文稿》，元代書家鮮于樞曾評為天下第二行書。該帖234字，寫得字字挺拔，筆筆奔放，和顏體楷書一樣，他的行書，也透出清勁豐滿，嚴整茂密的風格。而且，在其真跡影印本中，枯筆和連帶的地方都清晰可見，可供學行書的人細緻地觀察行筆的過程和轉折處筆鋒變換之妙。此外，王羲之的《喪亂帖》也是著名的珍品。

自從王羲之、王獻之父子以來，後代的書家莫不注意行書，甚至寫碑版也用此體。從唐太宗寫《溫泉銘》開始，以後李邕寫碑也是楷行夾雜，如《嶽麓寺碑》《雲麾碑》等，都是如此。到宋代書法大家蘇、黃、米、蔡均以行書名世，傳本頗多。趙孟頫、董其昌是元明清的大書法家，寫碑版多行楷相間，作品為世所喜愛。

從書法史上看，行書在晉朝就逐漸脫離正楷，成為廣泛的手寫實用書體，而且至今仍有廣泛的用場。唐孫過庭在《書譜》中說：“趨變適時，行書為要。”意即行書較切合實際應用。既比楷書簡便易寫，又比草書好認，便於通行。又因為行書介於楷草之間，伸縮性大，變化多，藉助於楷草筆勢來運用筆法，發揮藝術效果，以草書筆法的放縱衝破楷書的謹嚴，二者有機地結合，形成富有生機的新體。行書兼備各體之長，是其優勝於其他書體的地方。

行書因筆勢貫通，筆劃增加的勾挑、點畫之間牽連著的遊絲是草書的筆法，而是楷書的筆法又增加了行書的凝重，對於大多數人來講，學好行書是很實用的。

行書，介於草書、正楷之間的一種書體。它不象草書那樣潦草，也沒有正楷那樣端正。楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫“行草"。相傳始於漢末，流行至今。

行書是介於楷書與草書之間的一種書體，大約出現在西漢晚期和東漢初期。

行書歷經魏晉的黃金期、唐代的發展期後，在宋代達到了新的高峰，於各種書體中逐漸佔居主流地位。

早在漢代末年，就出現了以劉德升開山，而經過鍾繇、胡昭傳遞的行書法流派。而漢碑行書流派也是中國書法四支行書流派之一。只是後來被二王主流所掩蓋了。