古代暴君其實都有一些共同點的，也有一些不同的地方。

石虎和苻生的共同點，勇武過人，但都殘暴好殺，暴虐之極，作惡的時候就像殘忍的野獸一樣。

而他們不同的各自特點。苻生自幼獨眼，繼承皇位後本像才露出來，以殘忍的手段殺人無數，並且殺人傷人有時毫無緣由、徵兆，感覺性格變態、扭曲真如野獸一般。只是他作繭自縛，壞事做絕，相比其他暴君，作惡的少些，因為二十三歲就被人殺死了。活的久些，作惡的事更多，害的人更多。

而石虎比苻生更殘暴。因為石虎活的久些，在位長些。除了好殺人外，還荒淫奢侈，對百姓施加暴政。是一名副其實的昏君。石虎以前是帶兵之人，在軍中和打仗中殺人不計其數，而且多數是無辜的平民百姓。而又跟很多的暴君一樣，荒淫奢靡，比如美色、建設繁華宮殿等，不顧民間疾苦。並且有次玷汙美貌尼姑，然後殺了煮了與牛羊肉同吃，可見如禽獸一般。

晉十六國時期，可以說暴君跟昏君湧現的時代，像石虎、苻生都是當時赫赫有名的暴君，做了很多令人咋舌的事。那麼，這兩個人都有哪些特點？

石虎可以說是荒淫無道、暴虐無道、濫用酷刑、窮兵黷武。他為了滿足自己的淫慾，居然下令從十三歲以上、二十歲以下的女子中，挑選“貌美淑惠”者三萬人，充實他的後宮，從全國選這麼多女子，可見石虎真是個荒淫無度的人。

石虎也是個濫用酷刑、心狠手辣的人，從他對自己兒子就能看出來，他處死他兒子石宣時，命人用鐵環穿透石宣兩額鎖著，又將他的飯菜倒入大木槽，使石宣進食時像豬狗般。石虎用舌頭舐著殺石韜的劍上的血，發出了震動宮殿的哀聲。石虎能對自己的兒子採取這樣的酷刑，石虎真是個嗜血成性的人。而且石虎每攻下一城，他都會命令士兵屠城，不管男女。在他奪取皇位後，為了杜絕後患，石虎更是將石勒所有的後人統統殺光，滅了石勒一門，石勒生前對石虎多器重，可是沒想到石虎卻滅了他滿門。

苻生也是出了名的暴君，他從小就是獨眼龍，經常被人取笑，所以他的心理十分變態，做人殘暴、荒淫無度。苻生想修渭橋，他舅舅強平就入殿勸諫苻生應愛民事神，強平話還沒有說完，苻生就命人鑿子鑿穿強平的頭頂，強平被鑿得腦破漿流，死於非命。苻生對自己的親舅舅都這樣，可見他的殘暴不仁。

有一天，苻生出遊阿房，路上看見有男女二人並行，容貌都很清秀，居然要求兩個人當場在眾人面前交歡，兩人是兄妹，怎麼能幹這樣的事，苻生便把兩個人殺掉。苻生每次喝酒時都會，令宮人與近臣裸體交歡，如有不從，立殺無赦。這幾件事還只是苻生荒淫的冰山一角，他幹過荒淫無度的事是數不勝數。

苻

生與石虎可以說是殘暴不仁、荒淫無度的典型，不過老話說的好，天道好輪迴蒼天饒過誰，他們也沒有得到善終。

作為十六國時期著名的暴君，苻生其自身才具也值得一說。而且其本身也不一定就殘暴，有可能是苻堅捏造的。

苻生，字子長，為苻健的第三子，天生獨眼龍，但“及長，力舉千鈞，雄勇好殺，手格猛獸，走及奔馬，擊刺騎射，冠絕一時。”也就是說起勇猛在當時無人可比。桓溫北伐時，“桓溫之來伐也，生單馬入陣，搴旗斬將者前後十數”，勇冠三軍。

也正是，其勇猛受到了苻健的賞識。晉永和十年(355)，桓溫北伐，流矢射殺太子苻萇。苻健在苻生與其諸子之間的太子人選上進行了激烈的內心鬥爭，最終結合了讖言和苻生的才幹，“以讖言三羊五眼應符，故立為太子”。

其父苻健病重之時，苻生親侍父疾，“生侍健疾”，以太子身份侍疾符合禮法，以兒子身份侍疾則顯其孝。而且苻健病重之時，其另一個兒子苻菁不僅沒有侍疾身側，反而起兵圖謀殺害苻生以自立。

史籍記載苻生登基不久，就殺其妻梁氏及太傅毛貴，車騎、尚書令梁楞，左僕射梁安。原因是為了禳災，避免“不出三年”的“國有大喪，大臣戮死”，於是苻生認為“皇后與朕對臨天下，亦足發塞大喪之變。毛太傅、梁車騎、梁僕射受遺輔政，可謂大臣也”，史籍以此作為苻生殘暴的罪行之一，但是此事發生在苻生新登基不久的事情，事情的原因是否如此簡單呢？

對照南朝宋文帝登基後除去顧命三大臣之事，是否毛貴等人也如此，以輔命自居，欲行伊霍故事呢？苻健臨終之時曾交代苻生：“酋師大臣，若不從汝命，漸除之。”此後，苻生又殺了南安羌酋、侍中、丞相雷弱兒，正是“酋師大臣”，背後必定另有原因。

比照苻堅登基後，也有這種誅殺大臣之事，比如斬殺氐豪樊世，對於不服王猛的諸氐，“堅恚甚，謾罵，或有鞭撻於殿庭者。”苻堅支援王猛進行改革，“數旬之間，貴戚強豪誅死者二十有餘人”。

其他如荒耽淫虐，嗜酒兇暴，耽湎於酒，無復晝夜，到底是史實還是苻堅所施展的輿論手段捏造已經不可考，但是好酒好色，苻堅所作之事在史籍中也有記載，之事所用修辭不如苻生之貶義。

比如苻堅好酒，“今日之飲，當以落地為限”。好色與慕容垂夫人通姦，“建元中，慕容垂夫人段氏，得幸于堅，堅與之同輦”。納慕容衝姐弟為寵，“衝姊為清河公主，年十四，有殊色，堅納之，寵於後廳。沖年十二，亦有龍陽之資，堅又幸之，姊弟專寵，宮人莫進”，“一雌復一雄，雙飛入紫宮”。

東魏史學家楊衒之有言：“自永嘉以來，二百餘年，建國稱王者十有六君，皆遊其都邑，目見其事，國滅之後，觀其史書，皆非實錄，莫不推過於人，引善自向。生雖好永嗜酒，亦仁而不煞。觀其治典，未為兇暴，及詳其史，天下之惡皆歸焉。符堅自是賢主，賊取君位，妄書生惡。凡諸史官，皆是類也。人皆貴遠賤近，以為信然。當今之人，亦生愚死智，惑己甚矣！”

又唐人劉知幾有言：“昔秦人不死，驗苻氏之厚誣！”