感謝提問，我來回答。

坦白地講，這種情況我只在書本上看過，耐得住清貧、寂寞，追求精神上的高貴。如果現實中這種人真實存在的話，我想我應該首先會尊重他們。但是我只是個普通人，接觸的也是普通人。所接觸的包括我自己在內，如果一生貧窮，我想沒有一個會活得很快樂。

現在的社會，謀生手段並不稀缺，只要你想幹，就能有賺錢的機會。快遞、外賣這些只要你肯吃苦，起碼負擔完自己的養老和醫療保險以後，能剩個三四千塊錢。這樣既能保證年輕體力好的時候吃飽飯多賺錢，又能在年紀大的時候，老有所養，老有所醫。這樣又怎麼會貧窮？還一生貧窮？

當然，現在的社會，這個年代，如果真的有這樣的人，請告訴我，我也很想知道，為什麼？

貧窮有兩種形態，一種是物質的貧窮，一種是精神人文的貧窮。人，真正的快樂不是因為物質得到了多少，而是因為精神富有了，才開始有了真正的快樂！這樣的快樂是高階的持久的也最終可以使人生得以昇華的快樂！你所說的貧窮而快樂著是凡人的最高境界！

貧而無諂，富而無驕是人文的最高情懷！

答：因為這些人很少有個人家庭生活上的負擔，又沒有社會上的責任和壓力，沒有跟著別人的節奏走，更多是按照個人的能力按部就班地做點力所能及的事情。

所以說，快樂的人就是身上沒有包袱的人。無論是精神上的還是物質上的事情，他們有自知之明，凡事量力而行。一輩子看似貧窮，但他們能看透因果，笑看紅塵俗事，比那些善始卻沒有善終的富貴達人生活的

愜意多了。

快樂，是精神上的沃躍樂觀的表現，古人叫務虛。一個人，如果終生貧窮，可是還能維持自個的基本飢飽與生存，思想上再沒有任何牽掛，沒有別的任何想法和追求，特別容易滿足而無憂無慮的，他就會活得很快樂，因為，在他看來，世界與他無關，所有的人與他沒有關係，高質量的物質生活與他無緣。這就是老百姓說的窮樂和，無頭腦的傻孑，他們從來不知道活人難，活著要有責任，有擔當，有義務。只知道自己活一天算一天，沒有計劃，沒有長遠眼光。不當家，不理事，心中只有自個。其實，這種人就是廢物，活者消費糧食，造糞機器，就是個世間多餘。人常說，快樂是一天，憂愁也是一天，何不快樂呢？可是，人家的快樂是建立在生產勞動中的快樂，是建立在人與人之間互助信任人際關係當中的樂趣，是建立在完成責任義務之後的愉悅。而那些脫離生活，脫離現實，脫離物質的快樂終究是毫無意義的一場夢幻。

如果一個人一生平淡，那麼也許能活得比較自在一些。如果像大山裡的山民，一輩子沒出過大山，過著日出而作，日落而息的安逸生活，雖然他們並不富有，但是他們也有滿足感，也因為平靜而快樂。如果一個人一生貧窮，卻吃少穿的，說很快樂就有點自欺欺人了。

真正的貧窮是文化和精神貧窮。實行市場經濟以來，有的人憑膽略，有的人靠運氣，還有的依官傍勢，更有的豪奪資源，發財暴富，人稱土豪或暴發戶。有的人進了監獄，有的人正在走向通往監獄的路上。我從來不會仇官仇富，也有經商辦企業的朋友，以文會友，不棄貧賤，滿屋書香，談吐不俗。有良知和文化作底蘊，大致都不做出格的事。大多數過去貧窮即得溫飽的塵世凡俗，財富會遮蔽他們的眼界，限制他們的思維，但知足常樂，永不攀比反而讓他們活的更加充實。我見過在市委門口掃大街的姐姐，我們上班她剛下班，在門前的小廣場上放開小音箱，翩翩跳起掃把舞，臉上揚溢著快樂與知足，引起路過的人們一片掌聲，一片讚許。

看透

看開

衣能裹體

食能填腹

既居有屋

又睡有床

足矣

其餘皆是多餘之物

貪多求廣

成累贅

變羈絆

生不帶來

死不帶去

故，何苦呢

＃凌遠長著＃

多餘，誰貧窮快樂，貧窮快樂是騙人的，有些貧窮的人表面上看沒所謂，看似快樂，其實內心多大憂愁，煩腦，最非他是一個沒責任的人，沒責任的人，活著差人一等，何來快樂。

對於大多數迷人來講，不會太快樂，但是如果此人其實持戒修行功德滿身，已經開悟了，是可以過的很快樂的。即享受清福。

一般的人不以淨心行的善事，如佈施持戒精進禪定忍辱等，會帶來福報，福報麼就是享受會很廣大。但是不持戒修行，業障一到又會苦惱。而戒者得安的意義就是，不去造業自然有安定快樂，這種人其實也有很大福報的。他如果真想發財，去投身當老闆什麼的，如果戒行精嚴，又到了該福報發出來的時候，做什麼都會發財的。

他如果不兌現功德福報而是攢起來，就這麼持戒修行，那就是修行人