鳳雛龐統的死，是個巨大的陰謀，他不死就沒有後來的三國了

龐統，字士元，號鳳雛。與諸葛亮齊名，可見是何等人物啊！世間有臥龍鳳雛得其一便可安天下，可偏偏為劉備而死，但不死不行啊，不知道用什麼來報答劉備的知遇之恩，真的是以死來謝恩了。

劉備按照隆中戰略的規劃，先要取得荊州站穩腳跟、其次奪取西川巴蜀。 劉備、諸葛亮、龐統等人經過精心策劃，再加上益州的動亂，是動手奪取西川的時機到了。

本來一切都順順利利的，益州之主劉璋沒什麼能力，都要拱手相讓了，都怪劉備一副仁義的架子，錯過很多奪取西川的機會。

經過了幾個月的折騰，無功而返。龐統心裡不甘心啊，搞了幾個月的專案，就要泡湯了。終於想出了一個下下策那就是自己被殺，主公劉備就有正當的理由奪取西川了。

當部隊走到一處險要的地形時，龐統就問下面的手下，這裡是什麼地方。手下說道“落鳳坡”，龐統一聽，便哈哈大笑。說道:“我叫鳳雛，這裡叫“落鳳坡”，這不是上天賜給我上好的墳地嗎？”話音剛落，四周埋伏的敵人射出千萬支箭，龐統身中數十箭，當場就死了。

龐統一死，劉備就順利的奪取了西川。這龐統的死，死得值啊，不然劉備就不能以仁義之師奪天下了，可以說得上是個成功的巨大陰謀。

天底下的事情，意外很少，偶然很少，大部分都是必然的。

龐統智慧過人，與諸葛亮齊名，並稱臥龍鳳雛，卻不幸中計於落鳳坡，慘死於亂箭之下。

龐統的死，我認為也是由一環扣一環而來：

1.龐統欲立即進軍雒城。諸葛亮修書劉備暗示凶多吉少，以阻止龐統進軍。但龐統不以為意，卻覺得不能錯失千載良機。

2.深夜，龐統再去見劉備，他夜深不睡覺，說明他心裡很亂。心亂了後，容易決定錯誤。

3.與劉備互相謙讓誰走大路。

4.次日正要發軍，龐統坐騎嘶鳴揚蹄將他掀於馬下。其實這也是老天發出了警告。

5.劉備將珍愛的的盧馬讓與龐統。這裡是很具爭議的，有的人認為劉備是故意的，因為的盧馬妨主。但我覺得劉備不是存心的，不然那簡直太可恥，違背了劉備的仁義道德。可事實上，這匹馬曾經在檀溪救過劉備的命，因此劉備不但不覺得妨主，反而覺得他能救主，所以才讓給龐統的。

6.對方劉璋派大將張任，嚴加防守，張任行事謹慎，下令放過先鋒部隊，擒賊先擒王，只等主帥。聽說劉備騎的高頭白馬，又下令看見騎白馬者狠狠射殺。

7.龐統抬頭見兩山逼窄，直嘆好險得知此處叫“落鳳坡”，心想此行不利。於是將一切歸咎於落鳳坡，怪不得要死在這，原來是命中註定。

其實最終歸根結底龐統死於落鳳坡的原因，還是他的性格，急於求功、急躁冒進使然。

以上是我個人拙見，感謝閱讀。

龐統對自己過分自信，智者千慮，必有一失，人算不如天算，屬於失算，也沒有聽取諸葛亮的意見，執意從小路進軍進攻雒城，結果在落鳳坡中了張任的埋伏，中箭身亡。究其原因，因為龐統有點不服氣諸葛亮，想爭功，也怕諸葛亮爭他的功勞，所以不聽諸葛亮的合理意見，有點傲做成的後果。當然，劉備也沒有處理好兩大謀士的關係，行軍途中和龐統互換戰馬，致使張任遠遠看見龐統騎著劉備的馬誤以為他是劉備，令手下士兵一齊放箭，中箭而亡。劉備可能是有天命在身，福大命大，躲過一劫。所以龐統之死主要原因是龐統自傲沒有看起對方張任也是將才，其次劉備過於放縱龐統，明知諸葛亮的建議也沒有勸阻龐統的行為，跟著他一齊冒險行軍造成的。

龐統是個倒黴鬼，他隨劉備初次入川時，西川士族對他們戒心十足，因此他死於落鳳坡/他的早亡，其實已預示了劉備集團大業的垮臺是必然的，是天意

感謝題主提出的問題，非常榮幸能夠做出回答。

世界上很少有偶然的事情，而且大多數都是不可避免的。

龐統和諸葛亮一樣聰明，也被稱為臥龍鳳雛。不幸的是，他成了鳳坡的犧牲品，被箭射死了。

每個人對龐統之死都有自己的看法。有些人認為他活該。他不聽好人的話，此刻很痛苦。有人說死亡是可恥的。有些人認為這是解放.事實上，每個人的觀點都代表了他們自己的人生觀和價值觀，所以給出的答案會有所不同。

我想，龐統的死也是從一環接一環而來的：

1.龐統想立即進入羅城。寫了《諸葛亮》一書的劉備，暗示了許多不利於阻止龐統前進的因素。然而，龐統沒有想到意，而是覺得他不能錯過一千年的機會。

2.深夜，龐統又去看劉備了。他晚上沒有睡懶覺，這表明他心裡非常混亂。當一個人感到困惑時，很容易犯錯誤。

3.誰將和劉備？一起走大路

4.第二天，當龐統的馬嘶叫著，抬起蹄子把他抬到馬下時，軍隊就要開始了。事實上，這也是來自天堂的警告。

5.劉備會珍惜盧馬讓和龐統，這在這裡很有爭議。有些人認為劉備屬於意，因為盧馬是上帝的阻礙。但我不認為劉備是故意的，否則會太可恥，違反劉備道德。但事實上，這匹馬救了劉備在潭西的命。因此，劉備不認為他是上帝的障礙，但他可以成為救世主。這就是為什麼他把它給了龐統

6.劉璋派將軍張任處於守勢，而張任則很謹慎。他命令先頭部隊不要動，先抓住小偷，只等總司令。聽說劉備騎著一匹高頭白馬，就下令看騎手把他狠狠地射死。

7.龐統抬頭看見兩座山正在關閉。他嘆了口氣，意識到這個地方叫做“落風坡”。他認為這次旅行是不利的。所以他把一切都歸咎於羅風坡。難怪他會死在這裡。這是命中註定的。

事實上，歸根結底，龐統死於羅風坡的原因仍然是他的性格，這是由於他對工作的渴望和不耐煩。

《三國演義》裡，龐統死的頗為可惜。眼看益州就要拿下，勝利在望，他卻倒在黎明前。分析龐統死因，我認為有以下幾個原因，供大家參考。

劉備在赤壁之戰以前是以所謂的仁義而聞名天下的，這種很虛偽的沽名釣譽讓劉備做事瞻前顧後，猶豫不決，所以一直顛沛流離，沒有一片真正屬於自己的根據地。

赤壁之戰後，曹操敗北。劉備才把所謂的仁義和虛偽收斂了一些，趁著周瑜跟曹仁在南郡鏖戰之時，迅速南下，連奪長沙，桂陽等四郡，算是有了自己的第一片根據地。

這時候，龐統走進了劉備的視野。有鳳雛之稱的龐統，竟然因為其容貌醜陋而沒有被劉備重用，只是被派到一個叫耒陽的地方當個縣令。後來還是在諸葛亮和魯肅的極力推薦下，劉備才與龐統再次見面，深談後覺得龐統確實有大才，趕緊提拔龐統為副軍師中郎將，跟諸葛亮平級。

後來，益州的張鬆和法正勸劉備西取益州，劉備還假仁義的說，劉璋是劉氏宗親，他不忍心去搶佔劉璋的基業。最後被龐統的一番話說服，決定接受劉璋的邀請，率兵進川幫助劉璋抵禦漢中的張魯。但是，因為諸葛亮堅持重兵守衛荊州，所以劉備只帶了龐統和黃忠，魏延進的西川。而把諸葛亮，關羽，張飛，趙雲等大部分精銳都留在了荊州。其實，關羽一個人，全力防守荊州也綽綽有餘。這就為以後龐統的死，埋下了伏筆。

龐統因為自身相貌醜陋，所以仕途一直不很順利。在江東之時，先在周瑜帳下聽差，周瑜也沒怎麼重用龐統。周瑜死後，在魯肅引薦下去見孫權。結果孫權看他相貌醜陋，心中不喜。也沒有重用。最後沒有辦法，在魯肅和諸葛亮的極力推薦和邀請下，才去投靠的劉備。沒想到劉備也看不起自己，如果沒有後來劉備的重用，龐統跑到曹操那裡也未嘗不可。所以，龐統是急於立功，才導致到指揮部隊作戰之時，過於靠近前線，不幸被流矢射中，不治身亡。

剛入川時，龐統就慫恿劉備速戰速決，趁劉璋不備，一舉拿下西川，免得夜長夢多。可是劉備又陷入了以前的那種假仁假義狀態，一再錯過良機。最後還是因為張鬆被殺，計謀敗露，劉備這才從葭萌關起兵攻打劉璋。

當時，龐統給了劉備上中下三個計策，上策其實跟鄧艾後來奇襲蜀國的計謀相仿，就是速戰速決。龐統希望劉備用上策，出奇兵，走小道，奇襲成都，一舉拿下成都。不然打起仗來曠日持久，那就麻煩了。

而劉備卻選了中策，就是一個城池一個城池的攻打。這時候的龐統有點灰心喪氣，因為他感覺劉備的虛偽、諸葛亮的嫉妒心態強，唯恐自己協助劉備奪取益州，立下大功，超過他在劉備心中的地位。

所以，在後來攻打雒城的戰役中，龐統“故意”靠近前線，之前還專門跟劉備換了坐騎，讓對方很容易發現自己。果然，龐統被成功射殺。這時候的劉備才恍然大悟，趕緊調諸葛亮，張飛和趙雲馳援西川。

這時候的諸葛亮也不再說荊州需要重兵把守，而是把荊州扔給關羽後，立刻與張飛，趙雲率大軍進了西川。

一家之言，如有歧義，歡迎指教。

龐統就一打醬油的，陪襯孔明。把老龐說得天花亂墜，也好說明孔明是神人也。還有就是水鏡謀士集團也是暗流湧動。大家互相較一把勁。這裡的緣由給大家說說。其實，當時說臥龍、鳳雛如何如何……那只是水鏡推薦他們的一種廣告宣傳方式。廣告打得響，算盤叮叮噹。臥龍、鳳雛只是水鏡編得一句廣告詞。說白了，水鏡相當於楚地隆中地區軍事戰略參謀學校的校長。臥龍、鳳雛等人是優秀畢業生。當時天下大亂，這些人正好有用武之地。

這些人出生世族或者世代讀書，家裡都富有藏書，也是吃喝不愁的中小地主。有的人家還在朝廷為官，深諳當局的各種政策走向。以及天下其他實力派人物的可能動向。而這些有吃有喝，又飽讀詩書的人，達則兼濟天下。開始了在改變自己命運的同時，也在改變著時代的命運。

鳳雛的存在，其實也是襯托臥龍。其本身沒有獨立存在的價值。其他幾個水鏡派系的謀士，如徐庶等人，通過襯托鳳雛，進而再襯托臥龍，再到進一步神話臥龍。最終，實現了水鏡的人生理想，並突出了水鏡軍事謀略學派在歷史上的學術地位。

水鏡學派基本是古文經學和今文經學的有機結合。也就是漢末以後，今古文隨著理論探討的相互融合，並與兵學、法學等實用學問，日益走出書齋，面向社會。在水鏡看來，秀才一支筆，堪比十萬兵。這是運籌帷幄之中，決勝千里之外。

事實是，在漢末群雄逐鹿中，水鏡學派也確實是當時不可輕視的一支潛在力量。這些文人謀士，看起來沒幾個人。但是，一個頂個雄霸一方的梟雄，也是不爭的事實。在漢末，十幾股地方實力派相互兼併過程中，劉備可能是最弱的。

但由於水鏡的幫忙，這並沒有影響到劉備成為三足鼎立之一。但話又說回來，客觀上說，水鏡學派還是有些時代侷限性，過於重視理論，輕視實踐，團隊合作也不能說盡善盡美。可是，水鏡學派畢竟不是吹出來的。以臥龍為代表的謀士們，本著鞠躬盡瘁，死而後已的精神，不斷的自我調整，做出許多犧牲，最終還是讓劉備三分天下有其一。

羅貫中――我們浚縣歷史傳說叫“許貫中，”羅貫中隱居我縣寫《三國演義》、《水滸傳》，在《水滸傳》裡用許貫中名，羅貫中故居現在還用許貫中名。羅貫中的忠君思想始終貫穿《三國演義》全篇，他褒劉貶曹，褒揚諸葛亮，在羅貫中筆下龐統長期存在是多餘的，所以只有這麼安排了。（以上回答只代表本人意見）

龐統的死既是天意也是人意，龐統和諸葛亮為同們師兄弟，諸葛亮早己出師扶持劉備，作為一個人傑，一生無所是事，便是逛然，龐統給自己定規一是得名垂青史，以龐統的智慧早已知此行凶多吉少，再知此處名為落鳳坡便知天意如此，所以他認為這是他建功立身的絕佳機會。

說明歷史與現實無比相似，只有才華並不能被人喜愛與接納，還要有副好皮囊。

所以美容整容行業才如此流行，你認為呢？

以小人之心度君子之腹，戰場上的意外而已，新版三國看多了，人家一幫人攜手打天下，到了你眼裡就是劉備想殺龐統，諸葛亮和龐統不和，諸葛亮和關張不和，諸葛亮和魏延有矛盾，自己高層有那麼多矛盾的話還能分得三分天下麼？以現代人的齷齪思想揣度聖賢。

讀三國，總感覺龐統這個人名聲大於事蹟。龐統給人印象比較深的，似乎只有三件事: 獻連環計，治理小縣和落鳳坡遇難。

龐統給曹操獻過計策，投奔過孫權，最後投劉備之初依然不受重用，而諸葛亮是被劉皇叔“三顧茅廬”才出山，並且一出世就頗受重用。本來是齊名的兩個人，從政軌跡卻相去甚遠，龐統怎能處之泰然? 當遇到隨劉備西征的機會，自然是立功心切，急於求成，也就註定了他的結局。

根據小說和史書，龐統的長相的確讓人沒有好感，而且不注重外表，還有一些恃才傲物，所以更加不招人待見。最後終於遇到明主，確實想大顯身手，可是過於著急了。從這一點看來，他確實不如孔明。

這太巧合了，我覺得龐統應該是假死，實際上雲遊四海了，畢竟功成身退，是高階謀士的一般選擇，既然已經幫劉備取得四川，接下來就是諸葛亮的事了。

龐統是一個奇才，能夠參透天機。俗語說天機不可洩露，洩露天機，必招天譴。龐統這個人急於展示自己的才華，但是沒有把握住分寸，想逆天行事，表現自己，所以遭天譴之。反觀諸葛亮就比較厲害，他曉天機，安天機辦事，不越雷池一步，總得善終。有人會說既然知道天機是三分天下，為何還要閥魏，其實這是陰陽家的大祭，洩露了天機，向天謝罪，以人為祭，最典型的就是那幾次用火，明顯的祭天。

龐統戰死雒城，實屬是一個意外。

雒城是成都的最後一道屏障，守城的又是劉璋親子，所以劉備被阻竟有一年之久，想必龐統是最著急的，所以親自率眾攻城，不幸為流矢所中。

龐統懷才不遇，急於表現自己，當年在東吳就不受重視，送喪吳國，憑名聲就引得吳國名士紛紛來訪，卻等不到孫權的任用，恐怕他自己也很失望吧！

投效劉備又只為縣令，還是在魯肅，諸葛亮推薦才顯名於劉備，想必龐統心中必有介懷。

進攻益州，就是龐統表現自己的最好時機

所以他才親率統戰，尤其是荊州援兵已經入蜀，而劉備等人依舊受阻雒城，龐統如果不快速拿下雒城，將顏面大失，無奈，只能硬攻。結果被流失射中。龐統死後，劉備十分傷心，言則流涕，親自為其選墓地，連成都都未見，而軍師己損，劉備心裡也不好受。

多年後劉備坐擁益州，有人中傷龐統，儘管龐統已經死去多年，劉備依舊為他說話，說龐統為國而亡，不允許別人說閒話，劉備是懷念龐統的，那個尚未翱翔的鳳雛。

所以說龐統完全是意外死亡！