人類發展日新月異，對解密千年萬年前事物充滿了渴望，而考古發現的文物所含的價值意義是不可衡量的。文物的出現是對存在爭論的學術問題的本質最有力的說明，透過考古發現還可以一次來還原古人的生活環境。搞明白我中華兒女的歷史，也是對我泱泱中華數千年曆史的尊重。考古研究的意義不言而喻。

考古的意義就是尋本溯源，還歷史以本相，啟發大眾不偏薄武斷而主觀的給歷史下定義，人類社會的發展是有延續性和沉澱特質的，以史論今，延續文化傳承，沉澱民族特質，塑造民族精神都需要透過考古的方式獲取。沒有考古歷史就歸於蒼白和臆想，沒有歷史當下和未來又何以附加？人類探尋本初的腳步從未停下，只有敢於面對歷史才能更好的創造未來。

考古工作的意義，如下：

由於古代事物經歷久遠，加之，由於當權者有時為一己私利，毀史滅跡（如：秦始皇的焚書坑儒）。使後代瞭解當時歷史，困難重重，有時，不得不靠人們口口相傳來記敘，而口口相傳極易帶上感情色彩而偏離史實。甚至，有兩種完全相反的“歷史”讓後來者難以辯別。比如：李自成之死因，有人說是被當地地主武裝所殺，有的人說是遁入空門，當了和尚。

如果，有考古工作者發現其實物證據，比如：在墓中發現了盔甲器物，身體受傷致死，頭髮平常，就可以證明李自成是死於地主武裝之手；如無傷痕，又是和尚裝扮，更有證實死者確為李自成的隨身物品，萬、劍、印璽等，就說明後者所說的是史實。

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失；這就是考古工作的意義。

考古，並不是簡簡單單去挖墳掘墓。

其實，考古包括的內容很多，不僅僅是古墓的發掘，更重要的是對古代文化的一個綜合性、科學性地復原、保護，這才是考古的真正內容。

許多我們自身的過往，都湮沒在歷史紅塵中，而只有瞭解自己的歷史，才能更加清楚地瞭解我們自己。人往往會感到各種困惑，上到人生存在的價值這種幾乎無解的問題，下到一會兒要吃點什麼東西這種雞毛蒜皮的小事，其實在過往的歷史上都曾經發生過。當我們去尋找解決方法的時候，幾乎只有一種思考模式——參考過往的經驗，不管是自己的，還是別人的——完全的創新是不存在的。

當遇到問題的時候，人的思想模式大抵有以下三種情況：

1.尋找前人的經驗，完全模仿前人的做法（或者完全信服前人的思想，我們俗稱復古派或保守派）；

2.尋找前人的經驗，在它的基礎上作少許改動（我們俗稱改革派）；

3.尋找前人的經驗，然後完全顛覆它，朝反方向運動（我們俗稱革新派）。

至於有人完全不參考自己和前人的經驗，閉門造車的也有——不過他們超過99%的機率，不是失敗，就是重複前人的工作做無用功，至於自己能夠成功的，恕在下孤陋寡聞，沒有聽說過歷史上有這樣的先例……

太陽底下無新事！！

考古學的意義之一，就是結合全球各地的史書、傳說、神話、史詩，甚至在完全沒有文字的情況下，將歷史上人們的各種情況再度復原出來，將歷史上發生過的各種事件的真相發掘出來。考古的結果會告訴我們，歷史上人們是怎樣面對各種問題的，如何去解決的，結果是成功還是失敗，原因又是什麼。

例如，對羅馬帝國的考古工作，告訴我們羅馬帝國崩潰的原因，主要還是在於它自身經濟——特別是農業的崩潰。當它的擴張在五賢君時期結束之後，沒有掠奪來的奴隸耕作土地，義大利的農業逐漸崩潰，慢慢依靠來自西班牙的糧食的時候，羅馬的危機便已經註定。在義大利和西班牙等地的考古工作，告訴我們這些土地是怎樣慢慢荒廢，經濟又是怎樣在200年的時間裡，一點一點的崩潰，最終在人們地生活中留下烙印。擴張不足以支撐一個帝國，它只能塑造一個帝國。在羅馬帝國之後，許多帝國依然走上了它的老路——帖木兒帝國、奧斯曼帝國、納粹德國……這就是羅馬帝國留給我們的啟示之一，可惜上述各國不知道……

再比如，中美洲的瑪雅文明，是世界上一個非常獨特的文明。它曾經迅速發展，但最終在熱帶雨林中消亡。留下的文字資料少到很難說明什麼東西，依靠考古的工作，我們知道了瑪雅的衰落，與它自身的文化選擇有著極大的關聯。它自己的血祭文化，導致了連年的戰亂與人口的減少，而對於環境選擇的無知——選擇在熱帶雨林中，且不在河邊，取水困難，限制了聚落的大小、周圍農業用地的大小、衛生條件難以控制等，只要一場瘟疫，便可以掃平一個城邦。對過往經驗的不重視，導致他們一而再、再而三的犯錯誤，一個連輪子都沒有發明的文明，其衰亡幾近於必然。

太平洋上的復活節島，人人都知道它的巨大的石像，一度被人們認為是天外來客的作品。但美華人的考古結果表明，復活節島上曾經有幾千人，也曾經有蓊蓊鬱鬱的森林。他們利用島上的樹木，建起了高大的石像。可是當樹木砍光之後，他們喪失了建築工具、取暖的燃料——最重要的，沒有木頭來做船隻，他們無法離開這個島嶼，甚至連出海打漁都做不到。當歐洲人再度發現他們的時候，這個島上只有300人左右。直到今天，智利政府在島上恢復植被的情況依然不夠樂觀，前往旅遊的人數也被嚴格限制，因為島上接待能力十分有限。同樣的環境破壞的典型代表，還有美國的印第安人的普韋布洛遺址。他們兩個遺址告訴我們，環境一旦破壞，帶來的是文明的崩解，社會秩序的崩壞。現在我們並不比他們聰明，五十步笑百步耳。

所以說，考古學的終極意義，就是告訴我們生存在這個世界上的人過往的經歷，讓我們不再犯同樣的錯誤，為我們的決策提供更好地建議——再往深裡說，透過考古學，我們可以知道自己存在於這個世界上的原因，找出我們存在的方法，尋找我們存在的意義。