從佛的角度，凡所有相。皆是虛妄。是從心上說的。自性清淨圓明體。清淨是法身是體。圓明是現相。體是作用教其從善也。熱愛就是從善，生活是考驗自己怎麼樣來落實，讓家庭更和諧，讓身心更健康。虛妄是指放下妄動的思想，不讓內心空虛的念頭攪亂了自己的身心健康，以及家庭裡面吵吵鬧鬧。家庭也是修行的道場，一切的不順都是不善的妄動引發的。熱愛生活首先要從心底裡改過，從行為上改，從事上改。《了凡四訓》裡有詳細地解答，祝福你家庭事業雙豐收

如果放下虛妄，可能會一時輕鬆，春暖花開，受萬般寵愛，但是不久後會發現這樣的生活必然會有點枯燥，虛妄的本身含義就是虛無的，沒有事實根據的。指那些不著邊際的，不可捉摸的事物，人生萬物經歷的每一件事，身體內的每一個細胞，每一個表情都是必不可分的，現在很多修行人未能真正明達“入道之門”，他們會把“放下”理解成“放棄”，把自己變成增上慢者，從而未能明達放下是“心性上的放下，而不是事相上放棄””；

“離妄歸真”用非常通俗的語言說就是“放下”。 放下就是離妄，放下什麼呢？放下不是放下外在的法相，不是離開外在的法相，而是放下心的“妄想分別和執著”，放下心對外境和自我的“妄想分別和執著”，而不是外在的虛妄之法

就像人有很多憂慮，有很多煩惱，有很多牽掛，不知道這些東西全是虛妄的，你要能一放下就解脫了，心裡什麼事都沒有，心開意解。自性本定般若智慧就現前，障礙沒有了。障礙就是妄想、煩惱、憂慮、牽掛，就是這些東西，這東西全是假的，沒有一樣是真的。

修行一定要走對路，心思意念絕對不能擺在自我，而是要在放下虛妄、依教奉行這個正確的方向上

何必刻意放下？你只需要簡單的熱愛生活就可以了！

虛妄的提法，語出《金剛經》之“凡所有相，皆是虛妄”。這雖然是佛家的觀點，但儒家對此也是贊同的，外在的事物，必然是短暫而可變的，不可強求的。所以儒家對於所求在外者，也有“求之有道，得之有命”的說法，在“外相”具備虛妄性的看法上，兩家沒有太大的區別。

但佛家以為既然是虛妄，自然應該放下，儒家則並不這麼認為。外相雖是虛妄，可沒有了外部的天地，我們自己何以立足？皮囊雖是虛妄，可沒有了身體，我們的靈魂何處安放？

所以，儒家只講：“君子素位而行，不願乎其外。”本分的做好自己的事情，簡單的熱愛生活，虛妄不放下自然放下了，而你真去刻意放下虛妄，反而放不下虛妄。

放下虛妄，言下之意就是迴歸真實。

恭喜你哦，這是一個好資訊。那麼接下來，我只需要回答怎麼真實的熱愛生活就行了，是不是？

送你一張圖

放下虛妄與熱愛生活不是必然的因果關係，不放下虛妄一樣可以熱愛生活，熱愛生活與放不放下虛妄是沒有直接聯絡的，其實有個誤區，“放下虛妄”並不僅僅是佛家的常用詞彙，儒家也用，道家也用，我們日常生活中也常用，不論是誰先用的，現在已是我們世俗文化的一部分，同熱愛生活一樣，都是叫人正常生活的善意的提醒，“放下虛妄”與“熱愛生活”這兩個詞彙，在我們的生活中幾乎都會用到，但這兩個詞彙的真正含義我們大家

卻未必真懂。

先說放下虛妄，這個詞彙要分開理解，放下是一個意思，虛妄是一個意思，連在一起又是一個意思，放下，放下是什麼意思，可以理解為我們不放手時要放開手的意思，我們日常解決矛盾時往往面對的就是這個問題，矛盾的雙方大多認為自己正確，不放棄自己的觀念也就是各持己見，這樣矛盾不好解決，也只有矛盾雙方可以放開自我的堅持時，才有解決矛盾的可能，放開自我堅持後才有站在對方角度思考問題的可能，雙方替對方思考時矛盾才可以得到融合，問題才可以得到解決。虛妄指的是什麼，什麼是虛妄，《金剛經》言：凡所有相，皆是虛妄。就是講

在我們的頭腦中形成的一切相都是虛幻不實的，都是不停生滅的，佛家對這種不停生滅的現象，統稱虛妄不實。不少學佛的同修容易有誤區就是這個問題，並沒有真正理解虛妄不實的真實含義，經常是在虛妄中追求真實，費了好大的力氣，但方向反了，力氣白費了。解釋了放開，解釋了虛妄，那麼放開虛妄連在一起是什麼意思呢？可以理解為，我們不要執著於我們頭腦中的相，不要認為這些相是真實的，不要認假做真，頭腦中的相是生滅不實的，但在這裡就不展開了，這是關於修行的問題，暫時不把修行的問題於世間生活的問題纏在一起，雖然是一不是二，但討論起來不是小篇幅，在這裡就不展開了。

熱愛生活是我們日常生活中常見的詞彙，通常是對一些悲觀的朋友的勸告，但勸告終歸是勸告，有沒有作用是

另當別論的，因為可以熱愛的行為的形成是有前提的，不是暗示自己要熱愛就可以熱愛，即便暗示自我要熱愛可能有時有點作用，但難以保持，就像真愛一個人的狀態是發自內心的，甚至是不可剋制的，這不是自我暗示出來的，它是真情流露的，所以能真正熱愛生活的人必是真情流露的，是真真切切的熱愛，但在我們生活中這樣熱愛生活的人，真的很少，原因並不複雜，熱愛生活的人，熱愛的不是生活本身而是熱愛人，也就是熱愛他人，或直接說為他人而生活，就像我們的第一代領導人

提出的：全心全意為人民服務。把自己的心放在他人身上，為他人而活，一定可以讓他人感到幸福，人人可以為他人而活，也就無所謂他人了，也就是人人可以感到幸福，這是非常好的初衷，也是真情的流露，不是真情流露是提不出這樣的口號的，虛偽的人不會提出這樣的口號為難自己的，所以熱愛生活不是口頭禪，是有很深內涵的。

但無論放下虛妄，還是熱愛生活，都是對我們社會有正面意義的，我們應該提倡的，但提倡的同時還要提高自己，對放下，