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1 # 存希齋書法
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2 # 寶哥聊房
維納斯是羅馬神話中愛與美的女神,是按照人類視覺最美的比例打造出來的神話人物,也是歐洲乃至世界的女神象徵,是人們心中的最美標籤。無論是油畫還是雕塑等藝術作品,也都是人們嚮往的最美境界。
正因有了這些藝術品,才能把人類的藝術進一步昇華,有一種精神寄託,人類文明才得以發展。
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3 # 燈影書畫
維納斯是古希臘神話傳說中的愛情女神和美麗女神,她是人們心目中美麗美好的女性的化身。可以說,維納斯是西方繪畫和雕塑作品中表現最多的一個女神形象。事實上,維納斯早已被人格化了。
雕塑《斷臂的維納斯》
那麼大師們油畫中維納斯的形象是不是按照女模特的樣子畫的呢?我的理解是,有一部分是取自模特的樣子創作的的,也有一部分是參照過去已有的繪畫樣本畫的。當然,無論是比照模特來畫還是參照其他樣本來畫,都應該融入了畫家的思想情感和想象,也就是說畫家有發揮的空間和餘地。
在西方油畫中,我們看到了許許多多的維納斯,但是這些維納斯不僅形態表情各異,而且模樣也不一樣。這就說明,第一,維納斯是傳說中的愛神美神,但具體長什麼樣子大家都沒有見過,畫家可以根據自己的理解和想象去塑造維納斯這個形象。第二,從古希臘古羅馬時期,就有大量的維納斯雕塑作品如最著名的“斷臂的維納斯”。這些前人的作品可以成為後來畫家的參照樣本。
比如:拉斐爾的《三美神》就很可能是參照原來已有樣本創作的。而魯本斯筆下的《三美神》肯定是照著模特畫的,因為這模特就是她妻子。只不過畫家並非嚴格比照模特樣子來畫罷了。
再如:喬爾喬內的《沉睡的維納斯》應該是有模特原型的。而後來提香創作的《烏爾比諾的維納斯》很可能就是模仿喬爾喬內《沉睡的維納斯》創作的。
還有:法國十九世紀古典寫實主義繪畫大師布格羅的《維納斯的誕生》,畫中畫了很多人物,不一定每個人物都有模特,但維納斯這個形象應該是按照模特樣子創作出來的。
上述兩種情況是繪畫界常見的。
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4 # 夢歸秦淮
維納斯,是羅馬神話中愛與美的女神。要說她流向世間的樣子是不是油畫大師們按照女模特畫的,我想我的答案是否定的。
就如同我們認識世界裡的觀音菩薩的畫像是不是按照某個人的樣子畫出來的一樣,在我的認知力,這答案同樣是否定的,雖然從唐朝之後確實有人用武則天的樣子來描繪過。
然而作為神,在每個人心目中的模樣都應該是不一樣的且又是最美的。
印象中,維納斯是以斷臂雕像的形式展現在大眾面前的,然而作為羅馬神話中象徵愛與美的女神,必定被無數藝術家爭先歌頌。
因此我在想,作為雕像出現的維納斯應該是作者對大眾心目中女神最美好的打造,同為藝術大師的油畫家們表達美,應該也是同理吧,或者說是他們給女神冠以的自己國度最典型的女性之美,絕不可能是僅僅一個模特能囊括的。
神的樣貌怎麼可能在世間出現,世間的女子又怎麼可能有神仙的貌呢?就算落入凡塵,被人格化了,那她也還是神不是嗎?要知道,人們心目中的神話人物不管好與壞那都是能到達登峰造極之勢的,容貌就更不用說了,用世人做樣板來描繪心中的那個美麗女神那都太low了。
因此在我看來,那絕對是作者對女神美麗的遐想後最真實的呈現,雖然這雕像給我的第一印象並不是特別的美,相反還竟以為這是一尊男性雕像,因為我覺得雙手都斷了的這種事情不會發生在女性身上(可能是因為當時自己還太小,所以想當然了)。對於為何是斷臂,大家更是眾說紛紜,我更是不得其解,這不重要,作為女神,原貌當然不會是斷臂的。後來作為油畫的方式出現,才能讓人感受這美麗女神真正的女性之美。
扯遠了,但是不管怎麼說,維納斯確實是具有其國度特有的美,不管是雕塑家還是油畫家大師們畫出的維納斯,都應該是彼此心目中對美最高的闡述(表現),就算是用模特那也應該是那個一直駐紮在自己心目中最美的靈魂,最終被他們用藝術的方式得以表現。
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5 # 存希齋書法
維納斯是古希臘神話中愛情和美麗之神,就是人們常說的“女神”。她最初是以一個雕塑的形象面世,並且是斷臂的,關於為何斷臂一直眾說紛紜,斷臂的維納斯現在儲存在法國盧浮宮,是其三大鎮館之寶其中之一。
後來,特別是文藝復興之後,人們的思想得以解放,西方油畫有了劃時代的發展,這一時期出現了很多以人物為題材的繪畫作品,其中,維納斯就是經典的人物,畫家們創作了很多以維納斯為主的人物畫,且這些畫中的女神維納斯姿態多變,呈現了不同的維納斯,一反人們心中如雕塑般肅穆的維納斯,開始變得豐富起來,不再是高高在上的女神,而是一個有著豐富情感的普通女性。
例如波提切利就以維納斯為原形,創作了油畫《春》,並畫出了她的兒子小愛神丘位元。
下面這副畫也同樣是以維納斯為主的人物油畫,在這副畫裡,維納斯恢復了人們心中的女神形象,有著天使的翅膀,顯得美麗慈愛。
那麼這麼多的女神維納斯油畫是畫家們按照女模特來畫的嗎?針對這個問題我是這樣想的,西方的畫家們多是按照自己心目中的女神形象來描繪的,因為誰也沒有見過維納斯,而且這麼多維納斯女神形態面目都不一樣,可知不是按照模特來畫的。
時至今日,維納斯女神已不單單指維納斯本人了,每個畫家心目中都有女神,不過現在的畫家創作出來的女神,應該是現實和想象的結合。這幅圖是現代人們心目中的女神,和維納斯女神差別較大,時代在發展,審美也在發生變化。
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6 # 寶哥聊房
維納斯是羅馬神話中愛與美的女神,是按照人類視覺最美的比例打造出來的神話人物,也是歐洲乃至世界的女神象徵,是人們心中的最美標籤。無論是油畫還是雕塑等藝術作品,也都是人們嚮往的最美境界。
正因有了這些藝術品,才能把人類的藝術進一步昇華,有一種精神寄託,人類文明才得以發展。
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7 # 燈影書畫
維納斯是古希臘神話傳說中的愛情女神和美麗女神,她是人們心目中美麗美好的女性的化身。可以說,維納斯是西方繪畫和雕塑作品中表現最多的一個女神形象。事實上,維納斯早已被人格化了。
雕塑《斷臂的維納斯》
那麼大師們油畫中維納斯的形象是不是按照女模特的樣子畫的呢?我的理解是,有一部分是取自模特的樣子創作的的,也有一部分是參照過去已有的繪畫樣本畫的。當然,無論是比照模特來畫還是參照其他樣本來畫,都應該融入了畫家的思想情感和想象,也就是說畫家有發揮的空間和餘地。
在西方油畫中,我們看到了許許多多的維納斯,但是這些維納斯不僅形態表情各異,而且模樣也不一樣。這就說明,第一,維納斯是傳說中的愛神美神,但具體長什麼樣子大家都沒有見過,畫家可以根據自己的理解和想象去塑造維納斯這個形象。第二,從古希臘古羅馬時期,就有大量的維納斯雕塑作品如最著名的“斷臂的維納斯”。這些前人的作品可以成為後來畫家的參照樣本。
比如:拉斐爾的《三美神》就很可能是參照原來已有樣本創作的。而魯本斯筆下的《三美神》肯定是照著模特畫的,因為這模特就是她妻子。只不過畫家並非嚴格比照模特樣子來畫罷了。
再如:喬爾喬內的《沉睡的維納斯》應該是有模特原型的。而後來提香創作的《烏爾比諾的維納斯》很可能就是模仿喬爾喬內《沉睡的維納斯》創作的。
還有:法國十九世紀古典寫實主義繪畫大師布格羅的《維納斯的誕生》,畫中畫了很多人物,不一定每個人物都有模特,但維納斯這個形象應該是按照模特樣子創作出來的。
上述兩種情況是繪畫界常見的。
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8 # 夢歸秦淮
維納斯,是羅馬神話中愛與美的女神。要說她流向世間的樣子是不是油畫大師們按照女模特畫的,我想我的答案是否定的。
就如同我們認識世界裡的觀音菩薩的畫像是不是按照某個人的樣子畫出來的一樣,在我的認知力,這答案同樣是否定的,雖然從唐朝之後確實有人用武則天的樣子來描繪過。
然而作為神,在每個人心目中的模樣都應該是不一樣的且又是最美的。
印象中,維納斯是以斷臂雕像的形式展現在大眾面前的,然而作為羅馬神話中象徵愛與美的女神,必定被無數藝術家爭先歌頌。
因此我在想,作為雕像出現的維納斯應該是作者對大眾心目中女神最美好的打造,同為藝術大師的油畫家們表達美,應該也是同理吧,或者說是他們給女神冠以的自己國度最典型的女性之美,絕不可能是僅僅一個模特能囊括的。
神的樣貌怎麼可能在世間出現,世間的女子又怎麼可能有神仙的貌呢?就算落入凡塵,被人格化了,那她也還是神不是嗎?要知道,人們心目中的神話人物不管好與壞那都是能到達登峰造極之勢的,容貌就更不用說了,用世人做樣板來描繪心中的那個美麗女神那都太low了。
因此在我看來,那絕對是作者對女神美麗的遐想後最真實的呈現,雖然這雕像給我的第一印象並不是特別的美,相反還竟以為這是一尊男性雕像,因為我覺得雙手都斷了的這種事情不會發生在女性身上(可能是因為當時自己還太小,所以想當然了)。對於為何是斷臂,大家更是眾說紛紜,我更是不得其解,這不重要,作為女神,原貌當然不會是斷臂的。後來作為油畫的方式出現,才能讓人感受這美麗女神真正的女性之美。
扯遠了,但是不管怎麼說,維納斯確實是具有其國度特有的美,不管是雕塑家還是油畫家大師們畫出的維納斯,都應該是彼此心目中對美最高的闡述(表現),就算是用模特那也應該是那個一直駐紮在自己心目中最美的靈魂,最終被他們用藝術的方式得以表現。
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維納斯是古希臘神話中愛情和美麗之神,就是人們常說的“女神”。她最初是以一個雕塑的形象面世,並且是斷臂的,關於為何斷臂一直眾說紛紜,斷臂的維納斯現在儲存在法國盧浮宮,是其三大鎮館之寶其中之一。
後來,特別是文藝復興之後,人們的思想得以解放,西方油畫有了劃時代的發展,這一時期出現了很多以人物為題材的繪畫作品,其中,維納斯就是經典的人物,畫家們創作了很多以維納斯為主的人物畫,且這些畫中的女神維納斯姿態多變,呈現了不同的維納斯,一反人們心中如雕塑般肅穆的維納斯,開始變得豐富起來,不再是高高在上的女神,而是一個有著豐富情感的普通女性。
例如波提切利就以維納斯為原形,創作了油畫《春》,並畫出了她的兒子小愛神丘位元。
下面這副畫也同樣是以維納斯為主的人物油畫,在這副畫裡,維納斯恢復了人們心中的女神形象,有著天使的翅膀,顯得美麗慈愛。
那麼這麼多的女神維納斯油畫是畫家們按照女模特來畫的嗎?針對這個問題我是這樣想的,西方的畫家們多是按照自己心目中的女神形象來描繪的,因為誰也沒有見過維納斯,而且這麼多維納斯女神形態面目都不一樣,可知不是按照模特來畫的。
時至今日,維納斯女神已不單單指維納斯本人了,每個畫家心目中都有女神,不過現在的畫家創作出來的女神,應該是現實和想象的結合。這幅圖是現代人們心目中的女神,和維納斯女神差別較大,時代在發展,審美也在發生變化。