概括起來，兩句話：

結字因時而異，運筆千古不易。

中鋒行筆，如錐畫沙。

註釋：書法字形結構可以隨時靈活變化，但是揮運筆力之功始終不渝。中鋒行筆，即筆鋒始終像耕耘土地的鏵犁一樣，向運筆方向吃勁使轉；如錐畫沙，即運筆像錐子在沙灘畫寫一樣，不可遊離皮表，絕無虛晃一槍。

我說說硬筆吧。

由寫字到書法，從藝術層面去解構，是由粗俗——高雅；從生成步驟上，是由個性——共性——遵循共性基礎上的個性。雖然書法是否是藝術眾說紛紜，好壞書法各自的評判標準不一，但有一點可以取同，那就是書法作品視覺上的美感，這應是一種大眾化了的邏輯認同，是由多數人的意志來決定的。比如說，名人書法，甚至是文人書法，專業的書法理論研究者可以把他們吹上天，能從理論角度解讀出一萬個理由。但是，理論家們不能駁奪大眾不喜歡的權利。對書法作品的品評鑑賞，專家與群眾只有角度不同，沒有高低之分，更不存在真理與謬論。

寫字要寫出書法的味道，我認為首先是要把標準匡定好，最好的楷準就是雅俗共賞，那麼從受眾來講，也應該面向最廣大的群眾，審美的基點要放在“大眾化了的作邏輯認同”，同時，也應用有歷史的、立體的審美邏輯。王鏞的字好不好，王冬齡的亂書藝術性強不強，曾翔的吼書有沒有藝術內涵，這些是書法理論家們應該去探討爭論的問題，初學者來說，一毛錢的關係都沒有。

書法的味道，就是傳統書法的精氣神，就是筆墨章法在作品中都會有繼承和體現。印刷體是好書法嗎？當然不是，可以被複制的都不是好藝術。乖張個性的“江湖書”是好書法嗎？悖離了法度的精神，更不可能是好書法。真正的好書法，是求同存異，既共性又個性，既似曾相識又耳目一新。書法的味道，不是蘭箋紙上寫毛筆就自然而然地有了，而是對傳統書法的繼承和融變。從點畫到結體，從行氣到章法，都有章可循，都能察覺藝術源流。因此，寫字要寫出書法的味道，必先承古人、學先人。

如何承學，最主要就是臨摹與讀帖。須要強調的是，臨摹的好作品肯定是“像書法”的，但只是仿學，是別人的東西。若論及藝術，必須有個性有新意。所以，臨摹只是手段，而不是最終目的。

抱庸淺談。文中插圖為抱庸硬筆習作《賣柑者言》。

練幾年毛筆書法以後，我們寫得字就會有書法味道，當然不是那種敷衍了事的練習，而是嚴格按照書法的訓練教程進行的訓練。不經過相對系統的毛筆書法訓練，是不可能書寫出有毛筆書法味道的作品來的，只能是寫字，實事求是的說確實如此。

咬文嚼字一番。按照題主所言，可能是寫不出書法的味道的。因為題主說的是寫字寫出書法的味道。說明以追求寫字的心態卻要寫出毛筆書法的味道，顯然是不可能的就是書法家，也不行。不按照書法的標準去書寫，是寫不出書法味道的。

要寫出字的書法味道，要透過一定時間甚至長期的對書法字帖的臨摹學習，掌握書法的基本規律，並按照這些規律去書寫。如果按照寫字的標準去寫，只能是寫字了。書法味道的作品，是書寫者按照書法作品的要求去寫的一點一畫，從偏旁部首到結構章法，取勢都是有法可依的。書法是有法度的，並不是盲目的書寫。

就是那些沒有真正練習果毛筆書法的大學問家的所謂書法，同樣也是包括豐富的書法元素的，因為他們長期從事文化工作，耳濡目染，是被文化薰陶出來。在說書法本身也是一種文化形式，也離不開文化。所以說，書法除了自身的技法外，就是文化了。只有技法沒有文化，也是談不上書法的，更談不上書法藝術。

怎麼寫出書法的味道？

一、這個命題很大，其書味，作為書法表現形式多元化，就書體，則有五體，楷行篆隸草，也有叫四體，及真行草篆。對於每一書家，就有迥異的書法風貌。

對於書味，首先必有八法之準。即永字八法。八種筆畫。展示正書味道。

另外用筆及結體的合度。草書草法，篆書有篆的用筆方法。行書則有楷草之間的流便書寫方法。

二、書法味道，必有自然性，流露出人文境界，其書道即是追去的書法內涵，有文卷氣，情性表現寓墨，有盎然的生命力，這一切既有書法得技術性來體現。

其味道，在於形神兼備，尤其是神彩才能夠展示出書法的魅力。當然形體的變化萬千，才有的血肉筋骨筆墨形式。

比如顏真卿的書法，筋骨氣質，二王的韻味，最能體現書墨的味道，屬於文人書法的伊始。值此奠定了中國貼學書法的根基，可以這樣認為，遠離晉韻，必然失去書法的情性美與形質美。

書法味道，首先講究韻之姿態。行雲流水常作書墨筆畫及作品之比喻。

三、另外碑學的味道，稱作古樸典雅。雄強之勢，意境為冀北秋風駿馬之剛健美。與之相反的帖學，則有妍美流暢之柔韌之美。

縱觀古今書家，味道必有的書法個性風度，作草張旭，懷素，其書法具有放蕩不羈而馳聘筆場。

筆意，崇尚韻法意態，各有其妙為味。每一個時代時期都有大致的書風。從不同的書法藝術形式，展示了書法味道，

清代後期的碑學，延續而又發展了篆隸，南北朝書。從而也有一種特別的帖學與碑學結合的融合味道，最為代表何紹基趙之謙，其行書都有自己的融合。揚州八怪書體的各種姿態，分外體現了書墨的個性風格。

四、若要寫出書味，必然先有用筆及結體的苦功力，法度盡碑備，無論那種書體，或延續那家筆意，都必然有諳熟四體八法。尚有書法味道。加之自己的稟賦才情，則有運筆瑧熟，遊刃有餘，創自己的書墨格調。

書法的內涵十分豐富，不是一般人可以品頭論足的。古有二王的行楷，唐宋有歐陽詢的九成宮，後有顏真卿、柳公權和米芾，近代有黃廷堅和彭聚星，更有現代書法大家毛澤東。說起書法並與之別有一番情感，練習過歐體三年而無獲，但自知書法之精髓在“骨"、“意”、“創"，就是掌握書法字型的筆劃搭成骨架並有立體感，要理解讀懂書法的真諦是什麼，創新創造自己的體系結構。等等。

我的體會是，首先掌握書法的規律。囊括萬殊，裁成一相。構思矛盾，書寫矛盾，彰顯矛盾。其次是具有詩意。詩歌是藝術中的藝術。藝術崇虛。書法要懂得留白，留下讀者想象的空間。才是有意味的形式即是藝術。

只要是華人都會寫漢字，寫字怎樣進化到書法呢？一、尋求變化（同字的變化、筆劃的變化……。避免雷同）

二、變化統一（我們臨習學習過的各種字型在一副作品運用變化統一，筆劃在一副作品中的變化統一、一副作品的章法變化統一……。）

三、形成自己的風格（做到以上兩點，從而有自己的特色、與眾不同的藝術感染力、……。）

以上概括的三點看起來簡單，但做起來很難，需要恆心、毅力，日集月累的學習、練習(五年、十年甚至更長，加油)。