領袖氣質，有些人天生就有領袖氣質，而有些人一生卻也只能投靠這個，依附那個，沒有獨立的可能。

武藝論

自古以來，得天下的都不是武功最高的，靠武功從來得不到天下，曾經裡成功最近的應該就是項羽了吧，“羽之神勇，千古無二”，但是即便是這樣還是沒有鬥過武功不入流的劉邦。

僅從三國來看也是一樣的，劉備不光不是關羽、張飛的對手，五虎將的其他人也都可以輕鬆打敗劉備，但是君主依然是劉備，如果說因為劉備是漢室宗親，那這個也已經有點太遠了，遠到當時很多人都不認了。所以這方面的影響是比較有限的。從曹操身上也能看出來，曹操的武功恐怕還不如劉備，但是手下猛將如雲，隨便拉出來一個都可以吊打曹操，但是卻都是曹操手下一將而已。

所以，武藝，從來不是評定誰當老大的主要根據。

旗號

亂世之中，有一個明確的旗號相當重要，比如曹操前期的旗號就是討伐董卓，匡扶漢室，並以此招攬到不少人，後期就是打著大漢的旗號，畢竟已經“挾天子以令諸侯”了。而劉備一開始就打出了漢室宗親的招牌，而旗號就是匡扶漢室。

找準了旗號，並絕對相信，擁有堅定的信念，那這個大旗就是自己揮舞的，有相同志向的人就會被吸引到這個大旗下，比如西遊中的唐三藏，沒有任何本事，但是擁有比任何人都堅定的信念，所以他才是取經的領頭人。而劉備也是這樣的，明確的旗號，堅定的信念，那劉備就是領頭者。

能力

說能力，可能會有不少人反駁，但是不得不承認的是劉備的能的確在關羽、張飛之上，包括後來的諸葛亮、龐統、馬超等，能力是都不如劉備的。

武如關羽、張飛、趙雲，馬超，智如諸葛亮、龐統等人，可以說在某一方面的能力都是在劉備之上的，但是綜合起來卻都不如劉備，論武藝劉備是打不過關羽、張飛等人，但行軍打仗就是劉備勝一籌了；治理內政不如諸葛亮，但是用人、軍事能力都要超過諸葛亮，龐統軍事謀略可能勝劉備一點，但是其他方面都不如劉備了。所以綜合下來，劉備的能力在蜀漢是最高的，《三國演義》是神化了諸葛亮，不可取。

綜上來看：劉備雖然武藝不如關張，但是綜合能力是超過關羽、張飛。而且有自己的政治旗號綱領，那領導這自然是劉備。

實話實說，他們剛認識的時候關羽還沒有82斤的大刀。三人兵器皆是後來拉起隊伍之後製作的。劉備雙股劍，張飛的丈八蛇矛，關羽青龍偃月刀。

三人初識是在集市上，劉備賣草鞋，關羽賣綠豆，張飛就厲害了，賣豬肉的，他自己都說自己頗有家資。起因是肉店夥計說了一句肉賣完了，眾人皆泱泱四語，夥計說主人家不在肉在深井裡，井蓋卻重幾百斤根本掀不起來，誰掀起來肉就白送。關羽記於心底，問之真假，就在眾人錯愕驚詫的目光和讚歎聲中移開了井蓋，且將豬肉送與眾人。張飛急忙趕來，二人也是心照不宣，張飛道，你這豆子卻是騙人的，隨手抓起一把攥成豆粉。繼續說道，說賣與人豆子，卻全是豆粉。 話不投機，鬥將起來。劉備在旁將所有看在眼裡，認為此二人是天助其成事。劉備膂力驚人，抓住胳膊，將二人罷手。再解釋一通，原來俱是義士。張飛遂邀請二人至他莊上一聚。把酒言歡，好不快意。

重點來了，席間三人互道身份。張飛自不必多說。關羽是在外地因氣不過，仗義殺人，躲避官府。到劉備介紹自己，先是離席起身長嘆一聲。言說自己少年求學，求得名師，學成歸來。心懷社稷，卻報國無門。又言自己乃皇族血統中山靖王之。這一句估計就把關張二人鎮住了。。最後劉備道盡天下形式，丟擲自己平生志願。用個人魅力征服了兩人，尤其是關羽，劉備適時的講出願結金蘭之好，立刻得到二人同意，互報年齡，劉備就成了大哥，。用自己的經歷，學識，氣度，出身成功籠絡了這兩位猛將。

三位義結金蘭，可謂是不打不成交的典範。桃園三結義，萬代流芳。誰也不知道諸葛亮現在在幹啥。

剛答了個張飛，又來了個關公。複製下答案吧。

桃園結義三兄弟和其它結拜一樣，大哥劉備年齡最大，關羽次之，張飛最小。

需要注意，在陳壽的《三國志》中，是沒有桃園結義這個故事的。三國演義的故事源自《三國演義》所以年齡以《三國演義》為準。在《三國演義》中劉備死於章武三年（223年）63歲，關羽死於建安二十四年十二月（219年）58歲，張飛死於章武元年（221年）55歲。以此推算，劉備生於公元160年，關羽生於公元161年，張飛生於公元166年。所以，劉備關羽張飛桃園結義是以年齡為序的。這和正史《三國志》略有出入。《三國志》可以推出是關羽出生是桓帝延熹三年。劉備是出生是桓帝延熹四年（161年）。中國民間流行的說法多來自於《三國志通俗演義》。因為文化水平的關係，《三國志》在閱讀上肯定不如《三國演義》受歡迎。所以，在民間關二爺的稱呼就深入人心，反而沒人追究正史了。這是第一個原因。

其次，劉備是中山靖王劉備之後，皇族，自然尊貴。羅貫中在三國演義裡的觀點也是尊劉抑曹的。也可能是羅貫中有意為之。

第三，劉備主張仁義為先，這是關張二人心悅誠服的原因。

玄德曰："今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。若以小利而失信義於天下，吾不忍也。"

總結：結義，是以仁義連線在一起，仁義為先。如果以武力為先，勝過劉備的人物在三國演義中不下百人，那樣是比武選擂主，選盟主，心不在一起，怎麼能結，義又在哪裡？