生宣紙一般分棉料和淨皮，棉料適合畫寫意人物和寫意花鳥，因為它棉，墨色滲開的好，用筆遍數不易多，所以適合人物畫和花鳥畫；而淨皮生宣呢，拉力強，紙面可反覆走筆走墨，山水畫一般都是反反覆覆積墨才能畫完，我的體會是，用好的淨皮生宣畫上三十遍都沒問題。

明清以來的山水畫一般都用淨皮生宣製作完成，很少一部分也用面料生宣，臨摹相對應地用淨皮或者棉料會達到事半功倍的效果，你認為呢？

清代山水 石濤

好的生宣可以用來畫山水畫，但要看是那種好的生宣，畫那種風格的畫，用不對地方是畫不好畫的，一般講，淨皮宣適畫山水，棉料宣適畫寫意花鳥，但如果買淨皮宣畫四王風格的畫恐會失望，四王筆墨功夫和藝術修養難有人與其比，但用紙還是很講究的，除少量絹本作品外，紙本作品中有麻紙，高麗紙，多數是用玉版箋，他們畫的風格近董其昌，董用高麗紙和玉版箋，這些紙質緊，經碾磨，不洇水，有如今日所說半生熟宣，20多年前，我買了天津人美出的四王畫集，想臨摹一幅，但找不到合適的紙，買了4角一張的浙江皮紙，試著畫了一張，現在看看太差，當時感覺還好，所以沒撕掉。王翬原作，我用浙江皮紙臨的王翬山水，

其實在清朝及以前，書畫用紙都很講究，多用古法加工過的紙，即使普通書畫紙也刷一.二遍蛤粉或澱粉，再碾磨光，清後期更簡單，只刷輕膠礬不碾壓，以上這些紙都可謂半生半熟性質，真正直接生宣作畫，盛於清末民初，直到現在，大寫意也是這樣發展起來的，而不少畫家，有的根據環境條件，有的根據自己風格選擇不同紙張，如抗戰時期，徐悲鴻無處購宣紙而用高麗紙，傅抱石也因無處購宣紙而用貴州皮紙，而這兩種紙也成就了他們的風格，吳湖帆則用其父駐北韓時購的日本紙，陳少梅則請裱畫工給用薄礬水刷制的紙作畫，李可染則要求紙廠給他特製含80%檀皮的紙等等。

感謝題主邀答。對於這個問題，其本身其實是仁者見仁，智者見智的。為何這麼說呢？答案很簡單，可以用也不可以用。

首先一點，什麼是好的生宣紙？定義是什麼？這個答案就很不確定了。現在的市場上，一張4尺紙，一般好一點的大概4~7、8元人民幣可以買到，而在市面上最好的生宣紙要高達1~2千元人民幣一張(這個價格可以直接上淘寶上的專賣店查到的)，但是普通的上點檔的練習用紙也就1~2元一張，那題主所講的“好的生宣”指的是哪一個價位的呢？

當然，在宣紙種類上是很多的。按產地分就有四川的夾江宣紙，浙江溫州的淨皮宣紙，安徽涇縣的各種宣紙，……等々。有人說只有安徽宣城生產的紙才能被稱之為宣紙，那是胡扯。中國古代從發明到各地都能生產的紙都被統稱為宣紙。這是因為宣城的涇縣生產的紙，其質量穩定，獨具特點，尤其適合藝術創作，被歷代文人墨客所贊賞，由此，世間把中國傳統制法制作的質量好的紙統稱為宣紙。如張大千中後期作畫所用的大風堂紙，其產地就是在四川夾江邊的一個造紙廠。

除了紙的方面，另一個方面是題主需要明確一下的是臨摹明清的山水畫，是準備臨摹哪位畫家的作品？明早中期的山水畫，多比較工整，那些畫者的作品用生宣來臨摹，那是不合適的。而明末清初及以後多有一些小寫意、大寫意的山水作品，那用生宣就比較恰當了。而後來自大千先生所作潑墨潑彩山水畫，其實用生宣就極其不合適的。不信你完全可以試試的。我們還可以看看有關大千先生作畫的影片，就更加肯定，大千先生作潑墨彩畫山水用的卻是熟絹。

另外，我還想對題主要明確一個前提，即題主臨摹明清時期的山水畫，其目的是什麼？假如只是為了學習那些古人的繪畫技術，那麼我的建議用不著用所謂好的宣紙，就用一般的比較好點的宣紙就可以了，即用1~2元一張的宣紙就可以了，最多用4~6、7元一張的紙來作練習，應該屬於很奢侈了。至於用上幾百元上千元一張紙作學五練習，我認為沒有那個必要。對於想要作“高標準”的“模擬臨攀，我認為完全沒有那個可能。我以前在一家工藝品進出口公司下的一個實驗工場裡工作，在那裡著到過老畫匠們佃致入微地摹仿古畫，那是非常講究的，其用的紙要求接近原作的年代的；所用的筆也完全要求是特製的；用的墨，那講究得真的不好講了。講得央視播的一部記錄片，《我在故宮修文物》中有一部就是講古畫修復的，其中對作畫用品的選擇，可見一斑。當然，作為我們學習者，對於臨摹古畫的目的是學習古人的繪畫技術，畫作意境，我覺得完全沒有必要對於用材的講究。只在於細心體會古人作畫時的心境、思想、技法……等等，這才是正法。

謝謝邀請！好生宣畫山水畫很好，但不適合臨摹明清山水畫，因那個時候的紙和現代紙的某些性質不同，臨摹明清古畫如有條件最好用那個時候或接近那個時候的宣紙（這個一般人很難辦到！）。可退而求其次用年限比較長久的上等陳宣紙比較好，再次者就是用半生半熟的上等好宣紙，其目的就是為了接近古畫用紙的性質:1、便於掌握筆墨色等技法；2、便於掌握、獲得和古畫的形神相近似的結果。

不要說好的生宣了，就是不好也能畫的，理論上，任何紙都行的，只不過宣紙的表現力是最強的，尤其是生宣紙。

但是，要臨摹古畫，就要看你怎麼臨，主要有二種目的，一是以接近原畫為目的，那麼，用生宣紙就要考慮了，因為清以前人大多不用生宣紙，唐宋人絹用的居多，元人皮麻紙多，明清半生熟紙居多，現在人生紙用得多，最近復古情節較濃，仿古紙較多，這麼說吧，你先要搞清楚你學習的那張作品是什麼材料上的，比如畫馬遠山水，生宣肯定不合適，但畫八大山人就無妨，二是畫古人意境，生紙則完全可以，你只要學古人的意境，用生紙，畫好了，也是一種創造。下面四張圖，都是生紙畫的，供大家參考一下...

學習國畫的過程其實也是對中國畫工具熟悉的過程，特別是對於紙的效能的掌握，是一個國畫家必須具備的基本功。

生宣紙的特點是綿軟有韌性，對水墨的吸收和滲透效果好，紙的質量越好，滲透性越好，因此，好的生宣紙特別適合寫意畫，能夠體現出筆墨的韻味，表現出水墨的層次。生宣紙經過長時間的存放之後，滲透力減弱，更適合繪畫，不但能體現筆墨韻味，還更加能夠體現畫家的筆墨技巧，也就是更加好用，這種紙就是半熟宣，是表現力最好的紙。

臨摹明清山水畫，用陳熟的老生宣紙是最好的，因為這種紙沒有生宣的火性，不像熟宣一樣死板，畫出來的畫有極佳的效果，因此，有這種紙來臨摹老畫是很好的，可以試一試。

全生的宣紙用來畫冰雪山水或者寫意花鳥就差不多，因為留筆痕很厲害，而畫普通的山水還是用半生熟的吧，不留筆痕，可積墨，渲染，重複幾次也沒問題，如果怕薄，易爛，可用夾宣，畫幾多次也不怕，適合生手，明清的山水多是細筆山水，可用熟紙，或半生熟紙，看畫面筆痕而定，不可用生宣。

首先，宣紙是有國家標準的，其原料和工藝有嚴格規定。雖然唐代古籍中有關於宣紙的記錄，但是那是的宣紙與現在的宣紙不是一個概念。現在宣紙是指由青檀皮和長杆稻草為原料製造的紙，只有安徽涇縣某些廠家生產。除此之外的其他一些紙張也可以用於書畫，但不是真正意義的宣紙，當然民間習慣把用來書畫的紙都稱為宣紙，也無所謂，但題主說的好宣紙就應該考慮正宗宣紙。其次，明清時期雖然已經有宣紙，但是那時的生產工藝與現在有較大區別，現在的宣紙工藝是清末民初才改進固化的，現在的宣紙有生宣和熟宣，主要是生宣。明清古紙的紙性更接近現在半生熟或者偏熟一點，如果臨摹明清作品，建議選擇正宗宣紙的特種淨皮，或者加工過的半熟紙，或者其他品種的紙比如桑皮紙、楮皮紙等。