你是猴子派來的救兵嗎？

天龍八部不是八部小說，是指的佛教神話中地位比較高的八個神怪，就如樓上所說，金庸以此為名寫大理段氏是為了說明能人甚多，地位又高，還個個身懷絕技，象徵著大千世界，無奇不有……

“天龍八部”這個名詞本身出於佛經，也叫“龍神八部”，代表著八種神道精怪，各有各的個性和神通，雖是人界外的眾生，卻也有著塵世的歡喜和悲苦，所以也寓意為“世間眾生”。意思就是這樣了，而不是描寫天龍的八部小說。

不得不佩服金庸先生的這個取名，大格局，大智慧，佛家天龍八部眾，幾乎每一個都能在《天龍八部》這本小說裡找到對應的人物，蕭峰，段譽，虛竹，阿朱，四大惡人，阿紫，慕容復…每一個角色都被寫的有血有肉鮮活淋漓。

江湖一人，一人江湖。金庸先生一路走好。

天龍八部，

他想說的應該是裡面的內容的八個部分吧，

還能搞成八部小說八部電視？

不是這個意思吧，

反正我也只看過一部，

我想我們的金庸先生，

如果有寫八部，

導演們肯定也不會只拍一部吧，

畢竟好看的電視只要有據本是不謂多的，

所以應該不是八個的意思。

《天龍八部》並不是說有1~8部，那天龍八部到底是什麼意思呢？

“天龍八部”又稱為“龍神八部”、“八部眾”，這些名詞出於佛經。“天龍八部”這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說只是借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物。其中包含以下八種道神鬼怪：天眾、龍眾、阿修羅、乾達婆、摩呼羅迦、緊那羅、迦樓羅、夜叉。

天部，指的是天神。這裡的神和咱們傳統意義上的認識不太一樣，神也是有生有死的。如大梵天，帝釋天，吉祥天，廣目天等。龍還有另一種形態，是沒有腳的，也就是龍部，指的是龍神，這個和大家知道的龍的意義差不多，如四海龍王。夜叉可以吃鬼夜叉部，本來是惡鬼，但是這裡的夜叉指的是諸天手下的兵將，類似《西遊記》中的天兵天將，夜叉大都長相兇狠，面貌猙獰。帝釋天的樂師乾達婆部，天神老大帝釋的樂師，不吃酒肉，只靠香氣活著的神，即是樂神。阿修羅部，這一部比較被大眾熟悉，阿修羅好戰，與帝釋天為敵，有“修羅場”來形容慘境，可見這阿修羅也是深入人心。阿修羅非神非鬼非人，佛經中的阿修羅介於人與牲畜之間。當然，不可否認的是，阿修羅的戰鬥力非常強悍。迦樓羅部，這個名字說起來是很陌生的，也許說大鵬金翅鳥大家會更熟悉。這種鳥吃龍為生，每天要吃一個龍王以及五百小龍。緊那羅部，歌神，帝釋的藝伎，跳舞的神，又叫做人非人，都說是“非人”了，只是像人而已。女性歌聲曼妙，可以迷亂人的本性，男的則是馬首人身。莫呼洛迦，大蟒神，人的身子蛇的頭，恩，讓我想起地府的牛頭馬面，還有海底的龍王，當然像歸像，確實不同的部的。以上就是佛教中的八部神袛了。

天龍八部原本是佛教術語，指的是八種神道怪物，因為其中“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。

八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

金庸先生以此為名，是想透過八部眾來描寫大千世界之中的芸芸眾生。《天龍八部》小說中提及到的人物就有二百三十多位，整個故事以宋哲宗時代為背景，透過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等國之間的恩怨矛盾，對人生和社會進行審視和描寫，故事情節離奇曲折、想象力豐富多彩，可以說是金庸先生15部著作之最。

《天龍八部》小說曾多次被改編成電影、電視劇、漫畫及遊戲。甚至被編修到了人民教育出版社出版的全日制普通高階中學語文讀本中。對很多人來說，《天龍八部》是兒時或是青春的美好記憶，如今金庸先生故去，他的15部著作會繼續流傳千古。

《天龍八部》並非真的有八部，其實“天龍八部”是佛教用語，這裡的“八部”指得是八種神道怪物。八部者，一天眾，二龍眾，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

《天龍八部》人物眾多，故事情節複雜。人物和八部之間未必便是一一對應關係，但我儘量對應。

一天眾對應蕭峰，二龍眾對應段譽，三夜叉對應眾生，四乾達婆對應阿朱，五阿修羅對應慕容復，六迦樓羅對應鳩摩智，七緊那羅對應阿紫，八摩呼羅迦對應虛竹。

所以，《天龍八部》只是金庸老先生對佛學思考的小說。

八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

金庸先生以此為名，是想透過八部眾來描寫大千世界之中的芸芸眾生。《天龍八部》小說中提及到的人物就有二百三十多位，整個故事以宋哲宗時代為背景，透過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等國之間的恩怨矛盾，對人生和社會進行審視和描寫，故事情節離奇曲折、想象力豐富多彩，可以說是金庸先生15部著作之最。

《天龍八部》小說曾多次被改編成電影、電視劇、漫畫及遊戲。甚至被編修到了人民教育出版社出版的全日制普通高階中學語文讀本中。對很多人來說，《天龍八部》是兒時或是青春的美好記憶，如今金庸先生故去，他的15部著作會繼續流傳千古。

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