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1 # 天真音悅
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2 # 東斯坦因
在中國,有一種古老的面試,名叫鍋盔。鍋盔的出現,最早可以追溯到商周時期。相傳周文王伐紂時鍋盔就被用做兵士的軍糧,在陝西西府一帶,至今還有一個鍋盔品種叫“文王鍋盔”。
鍋盔被髮揚光大,是在春秋戰國時期的秦國。當年秦軍行軍時為士兵配發鍋盔作為軍糧。當時的鍋盔被稱為墩餅,一般直徑大約在50~60釐米左右,厚度也都在15釐米左右,一個足有五六斤重。說簡單點就是:個大、厚實、瓷實。
秦軍士兵的攜帶方式也很獨特,兩個墩餅為一組,在每個墩餅上鑽兩個眼兒,用牛皮繩繫好,前胸、後胸各搭一個,如同民間過去常用的褡褳一般。為什麼要這樣攜帶呢?
原來在先秦時期武器製造誰還不是很高,殺傷力有限。鍋盔的這一特殊的攜帶方式在作戰時,可以起到盔甲的作用,特別是敵軍射過來的箭,紮在墩餅上,被秦軍士兵拔出來後,又可用來射殺敵軍。
可以說,鍋盔在那時候,相當於是給士兵是給士兵多加了一層防禦。而且鍋盔的保質期比較長,即使在炎熱的夏季,放上10天半個月也不會起黴變質,適合長距離作戰食用。兩相疊加,鍋盔就成了秦軍行軍打仗的必需品。
就到這裡,各位對此,是否還有其他高見?或者你們還有哪些補充,一起來探討。
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3 # 腦洞歷史觀
大概是人肉吧。
隋末荒亂,狂賊朱粲起於襄、鄧間,歲飢,米斛萬錢,亦無得處,人民相食。粲乃驅男女小大仰一大銅鐘,可二百石,煮人肉以矮賊。生靈殲於此矣。
隋末動亂,軍閥沒有軍糧,就搞個大銅鐘,一鍋就煮二百石。
到了唐末:賊首(秦宗權部),皆鏢銳慘毒,所至屠殘人物,潘燒郡邑。西至關內,東極青、齊,南出江淮,北至衛滑,魚爛鳥散,人煙斷絕,荊楱蔽野。賊既乏食,啖人為儲,軍士四出,則鹽屍而從。
秦宗權原本是唐朝軍鎮的一個牙將,唐末大亂時,他驅逐了自己的長官,自己當起了節度使。此後又被黃巢打敗,索性投靠了黃巢落了草。誰知道黃巢不經打,剛進長安就被打出了來。秦宗權自然成為了反賊。被圍困之時,軍中沒有軍糧,就派士兵四處殺人,將屍體用鹽漬好,做為隨軍軍糧。這樣的吃人軍隊,不知道怎麼有戰鬥力。
他的老長官黃巢也是吃人專家,在吃人上面也有發明創造:賊圍陳郡三百日,關東仍歲無耕,人餓倚牆壁間,賊俘人而食,日殺數千。賊有舂磨砦,為巨碓數百,生納人於臼碎之,合骨而食,其流毒若是。
黃巢圍攻陳郡,三百天不下,又搞不到糧食,乾脆四處殺人為食。而且還弄了一個人肉磨坊,將人投進去,把骨都蹍碎一起煮著吃。
寧為盛世犬,不為亂世人。這可不是說著玩的。
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4 # 龍哥論影
戰爭時期食物特別匱乏,一般古時候經常有許多俗稱“米肉”就是人肉吃米長得肉。然後還有許多其他稱呼“兩腳羊”這個也是人肉的一種稱呼,在最混亂時期吃人事件特別多所以那個時候最奇葩的食物就是人肉了!
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5 # 宦官趣聞
戰爭中的奇葩食物有很多,只列舉一例:歷史最殘忍的五胡十六國時期後趙開國皇帝石勒,他在帶兵出戰中的食物:人肉(此文口味較重,不想看的可略過)。
五胡十六國是中國歷史上第一次大分裂時期,史稱“五胡亂華”。起因是由於晉朝發生“八王之亂”,被當時周圍的“五胡”,即:匈奴、鮮卑、羯、羌和氐五個少數民族勢力鑽了空子,先後建立了十六個(其實不止十六個)獨立政權。其中尤以後趙政策權的建立者石勒最為殘忍。他出兵攻擊晉朝時,很少攜帶糧草,都是隨時捕殺漢人作口糧。
石勒及其羯族軍隊經常把漢人稱作“兩腳羊”,隨時捕殺,當做隨軍口糧。據《晉書·列傳第二十九》記載,石勒羯人集團每攻下一城,不管百姓還是軍人,都要屠殺殆盡,其中一次一次就屠殺和吃掉已經放棄抵抗的漢族軍民百姓二十多萬人,真是喪盡天良。
這樣一個毫無人性的暴君,近年來有部分史學家居然以他稱帝后,為了收買人心,假惺惺搞了幾次求賢納諫、減租緩刑、懲治貪贓枉法而將其列為明君,真是可笑可悲可恥!
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6 # 閉家鎖的紅楓
說幾個有意思的:
一,方便米飯現代的方便米飯是日本人發明的,雖然在中國一直火不起來,但實際上明朝的時候軍糧裡已經有了。做飯是把米飯曬乾,去除水分後攜帶,吃飯時澆入熱水,然後就可以吃了。
也有副食,是三升豆豉摻以五升鹽搗碎如泥狀,捻作成餅狀曝曬幹。要食用時剝一塊棗核大小食用,以代替醬菜。
二,你以為是海苔,但其實是。。。明軍還有一種配菜,看起來有點像今天的海苔。
做法是弄一張白布,放在醋裡泡很久,然後曬乾,然後繼續泡。繼續曬。
一直到白布變成黑布,然後捲起來。放進乾糧袋。
要吃的時候拿出來,剪下一小塊丟進熱水裡。
好,可以吃了,這就是神神奇的食物----醋布!!味道自己想。
三,莖繩剛才講的都是中國古代的,現在看看我們的近鄰日本,實際上在這方面也發明不少。
古代日本人會用芋頭的根鬚編繩子,叫做莖繩。
日本人用這種繩子長時間泡在味增湯裡,到打仗時把繩子帶走,遇到沒食物吃了,就剪短繩子泡湯下飯,說起來和我們前面講的”醋布“異曲同工之妙。
萬曆援朝之戰中,日本戰國將領加藤清正在蔚山城被明軍圍攻很久,餓到吃城牆上的土,結果回到日本建立自己的熊本城時,就在城的建造中用了不少芋頭莖。
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像各種皮革製品,樹根樹皮,老鼠昆蟲,甚至是同類,都會被飢餓的人們當做食物,吃土也不光是句笑話,明清時期吃觀音土的事蹟也是數不勝數。