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  • 1 # 世隱之岐

    為什麼總是問我這個人怎麼樣?

    我是湖北人,我的特點就是不服周!

    不服周說的就是我!

    我不想談論此人!

    但是,誰想廢除漢字和中醫,誰就是個不清白的蠢貨二百五!僅此而已!

    這世上,越漂亮的偽裝越包藏著巨大的禍心!這是最真的理!

    如果棄醫從文是一批人,那麼我就有理由相信是真的!

    一個人棄醫從文救國?嘿嘿嘿!好大的抱負!哪裡來的自信?哪裡來的榜樣?回國多少年才開始寫文章的?

    大忽悠終究是有破綻的!

  • 2 # 朱夏無憂

    魯迅先生的文字對我來說還真挺親切的!他的書對於我來說最大的價值是讓我學會思辨!但高度決定眼界!

    我讀過全套魯迅文集,父輩收集,竟然有民國成集者,書皮還是周先生自行設計,拿來當做少兒讀物,頗有趣!又找來其書信對比日記,更加有趣!魯迅先生其實並不是一個特別聰明的人,旅日學醫並無所成,轉而習文,溫柔不及其弟,飄逸不如郭犬,人稱戰鬥檄文,但也多打嘴炮!相比文學,魯迅先生更多的是思想上的偉大,文學是他這份偉大的載體!

    首先周先生是愛國的,這一點在當時是全球的集體思潮,沒點歷史常識的人怕是不懂,當年世界上並沒有今天這麼多國家,也沒有護照(一戰),小平同志一張船票就跑歐洲去了,勤工竟能儉學!那是一個抬腿就能出國的時代,國家更多是疆域概念和政治概念,而非民族概念,但是周先生是有的!其一生‘汙點’:不廢漢字,中國必亡!其實就是這種思想的延續,一個文盲率超八成的國家當然是沒有希望的,教育體系不完整,求學尤其是中下層子弟求學無門,社會階層幾乎固定,毫無上升渠道,這樣的國家更加是沒有希望的!那麼選擇只有二三十個字母的表音文字不失為治世之方!

    進而周先生是信奉鬥爭的!那個時候如果說有哪位學者像毛澤東,一定有周先生,這位也是鬥天鬥地的主!只是二人不在一個舞臺上鬥,周先生斗的也比毛先生更早一些,甚至於毛主席在很多時候是受周先生影響的!信奉鬥爭,鬥爭其實是一種破壞,或者說鬥爭首先是破,破而後立,破不是目的,立才是目的,但敢於破,可不容易了,有能力破,更不容易,破後能立,百倍不易!不過周先生很多時候只做到前兩樣,毛先生有幾次做足三樣卻過了頭!

    第三,周先生惜命,有個趣事,周先生極受黨內推崇,但終身未踏足延安,哈哈,甚至保持跟親共同行的距離,當然他不拒絕投稿這種事,汙點二:他們這是要害我!就是這麼來的!其實這也是一種超前的思維!打比方說,996為什麼臭了?因為我們有自我意識了!

    時代會侷限一個人甚至全人類的高度,我們不能指望一個生活在‘通電全國’時代的人有使用智慧手機的經驗,但是前人的思想結晶永遠都是有價值的!

  • 3 # 費玉山

    百年黑夜一盞燈,

    怒斥奴才向刀叢。

    權貴揚威民麻木,

    哀其不幸怒不爭。

  • 4 # 張文禪

    我看了魯迅的《狂人日記》後,才懂的一個人怎樣才有獨立健全的人格和完整做人的體系,是魯迅先生的教誨讓我知道做人的不易和人的真正價值。魯迅說中國古代文化史裡,滿本寫著"仁義道德"四個字,"但我橫豎睡不著。我看了半夜,才從字縫當中看出兩個字"吃人"。魯迅不是做傳統中的每一個人都是非常殘酷的,都要殘害人,而是中國封建制度從來未把人當做"人"過。它把人當做奴才,當作工具,但是它從來未把人當做"人"來對待過.尊重過。阿Q一生,只有一個人能誇過"阿Q真能做"。"真能做"是什麼?是一個工具,作為一個生命個體的阿Q,當他能幹活的時候,他被僱傭做個短工,當他影響趙大爺信譽的時候,他就被斷然辭退。當革命勝利了需要安定秩序的時候,當到處混亂充滿了混亂要殺一儆百的時候,怎麼辦呢?拿誰來安定我們的社會呢?那就殺掉阿Q吧。阿Q就這樣被我們的革命當作犧牲品。革命者用了一種非常莊嚴.偉大的名義一一鞏固革命攻權。而殺掉阿Q,每個人都並不覺得少了阿Q有什麼。這就是我們中國社會對人的價值觀。這也是我們華人在這個社會中的價值。

    綜上所述,魯迅的書帶給我對人的價值重新審視,現在有很多人對魯迅作品都有一層隔膜,造成這種原因主要是,在我們的社會中,人們與之交往的並不是一個"人",而是社會的某一個工具,某一種勢力。人們要與之交往,是因為他有權,人們要與他搞好關係,是因為他有錢。在這個時候,人們面前就沒有"人"!人們實際上是和職務打交道,和權力打交道,由此我們可以看到:現代世界,假若不重視"人",對"人"的價值沒有一個基本的認識,什麼問題都解決不了,或者說,什麼東西都是一種虛幻的解決。我們看到的光明也是一種假象,好象是魯迅小說《白光》中的白光。這種白光背後孕育的是什麼?可能就是災難!魯迅提出了"人"的問題,這"人"是什麼?"人"不僅僅是物質的人,更重要的是精神的人,這精神的人需要自由。在物質上他需要生命,只有在自由的空間他才感覺到生命的價值。沒有自由的生命,是沒有價值的生命。而在所有生命都萎靡的情況下,整個中華民族都是萎靡的。魯迅先生對中華民族最大的貢獻,就是魯迅作為精神的象徵.精神的符號,給我們提出了新的"人"的形象。在中國文化史上還沒有一個人能替代魯迅的形象?這個形象是一個文化的形象,是個精神的形象,是我們生生不息賴以生存的Sunny和空氣!

  • 5 # 使用者61512180465

    阿蒙:讀魯迅的書,博而高,博而精,博而深,識世界,知人生,學文筆,摸手法,收穫全面。小說,是社會的一面鏡子;雜文,是戰鬥的一面旗幟;散文,是情感的聲聲召喚;詩歌,是勵志的貼貼良方。看他的文筆,左右逢源,筆鋒如箭,一擊即中,高人中的高人;看莫言的筆墨,重複乏力,力不從心。文化高與文化低,差別明顯。

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