裝睡的人，是叫不醒的，除非他自己願意醒來。

睡眠是身體所需，是必要的休息；裝睡是心理所需，是狡黠的逃避。

裝睡是可怕的，可怕就可怕在一個“裝”字：明明認得清形勢，知道自己的職責，知道自己該如何去做，但就是裝睡不行動，不努力，神仙拿他也沒辦法。

無論如何，你永遠也無法叫醒一個裝睡的人。

生活和工作中，我們難免有疲憊勞累的時候，自然可以歇歇腳，加加油，蓄滿能量繼續前行。

可是，偏偏有些人躺下就再也不想起來。

他們貪戀歇腳時的安逸，再也不願在奮鬥路上行色匆匆；雖然，他們也明白，選擇了遠方，就只能風雨兼程。

他們有雙腳，有體力，怎樣向過路的人解釋自己的行為呢？索性閉上眼睛——裝睡。

任憑前進的號角如何嘹亮，任憑同行的隊友如何激勵，也任憑對手的戰鼓如何高亢，他就在那兒“睡”著——不是他不想去奮鬥，不是他不能去奮鬥，而是他“睡”著了。

裝睡的人，不僅“睡”，而且還有“夢”：夢想天上掉下餡餅，並且正好掉到自己的枕邊。於是他們“睡”得心安理得。

裝睡的人，是內心不想醒來。

裝睡的人，是叫不醒的，除非他自己願意醒來。

內心不想醒來，別人如何叫，也是徒勞。

很多人執著的想要叫醒裝睡的人，是因沒有認清這一點。

個人看法，不妥請包涵。

前幾天在不正常研究所看了一個段子，說是一個香客去問一位大師怎麼才能在人世間與人交往時常常快樂，而不會因為人際關係而煩憂。大師告訴他：別和愚者爭論。香客不屑的說，我不認為這個方法能讓我快樂。大師笑著說：“我認為你說得對。”

我們不是大師，在生活中常常不能做到這樣豁然的一笑而過，很多時候我們都是那個做無用功的人，一遍一遍的去努力，想要叫醒那些裝睡的人。

我有個朋友，叫大老王，她在人生暫且的短短二十幾年裡一直致力於叫醒那些裝睡的人。

她是我見過最越挫越勇的先鋒者，做了很多在我看來匪夷所思的事情。比如說她會就“某明星到底有沒有整容”一事和一個該明星的腦殘粉據理力爭，堅持稱該明星整容了，並且為此與腦殘粉鬧的不歡而散；還有些時候她會當眾揭穿身邊朋友的裝b，那朋友肯定是要臉紅脖子粗的和她反駁，無論拿出多少證據來最後就是不認。

就是這樣的大老王，在身邊很多人眼中看來也是不折不扣的傻瓜，這樣太不懂人情世故的做法讓大老王在短短的人生裡受盡挫折。

其實是沒必要這樣的，作為大老王難得的看得開的朋友，我和她促膝長談。

我和大老王說，其實這個社會很多時候就是這樣的，你看你現在接觸的大多數還是學生，但是已經遇見過多少這樣那樣的是非。一個人如果在裝睡，是叫不醒他的，不管你用什麼方法，只要他不想醒來，他總能找到理由和藉口。你一直這樣子揭穿別人，並且瘋狂抽打一個裝睡的人的臉，他不但不會醒來，反而會在心裡更加討厭你，等他“自然醒”了以後，就會在看不見的地方把你好心叫醒他的那些巴掌統統抽回來。

大老王很明顯聽不懂我在講些什麼，看著她滿臉的委屈和疑惑，我只好換了個方式：記得老師前兩天講魯迅嗎？魯迅用了很多很多年去喚醒國民，多少人對他筆誅墨伐，也許現在人們才能意識到先生的長遠目光和用心良苦，但是在那個時代裡，他努力去喚醒的那些人對他是些什麼態度？他們買賬嗎？不還是該吃人的吃人嗎。

很多時候我們真的沒必要花時間去叫醒那些裝睡的人，活得那麼聖母到最後受傷害的也還是自己。

而且說實話，當你去一遍一遍地叫醒那些裝睡的人的時候，你又怎麼確定自己不是活在夢中的呢？有什麼必要一定要把自己價值觀灌輸給別人，或許你認為正確的事情和那些確實正確的事情，對方就是不願意聽從。

畢竟這個世界上有太多人，是撞南牆撞到破了頭也不願意悔改。這些人為什麼還要去勸人家呢，大家都有自己想要走的道路，你跟對方說了“沒有用的，你在做無用功，你快放棄吧，我是為了你好。”只會惹得彼此都不開心，因為一個願意一條路走到黑的人不會因為半路看見了光就轉身放棄，而你自認為正義的好心好意也會被當作是惡毒的阻撓，得不到任何友善的迴應。

到頭來我們在努力的是些什麼呢？我不能說大老王的做法是錯的是傻的，因為那樣我就也成了去叫醒裝睡的人的人，我也是自討苦吃。

很多時候大家能做好自己就很不容易了，既然每個人都想做自己，那就不要把自己的世界觀強加給另一個人。

就像奇葩說有一期的話題“我這是為你好到底好不好”，是啊，當你去叫醒一個裝睡的人的時候，你的心理一定充滿了“我在拯救一個迷途羔羊”這樣的聖母光輝吧。但是對方是否真的需要這樣的關懷呢？如果總是打著“我是為你好”的旗號，那麼是否和你的世界觀不相符合的人就都是錯錯錯呢。

我們不再努力去叫醒一個裝睡的人，因為我們也不知道在這個“人人當家作主”的時代裡誰才是活在睡夢裡的那一個。

說了不聯絡，不言別離。你走無聲而來卻傷筋骨，你為什麼如此殘忍？難道愛的冷漠無語啊！是你驚醒了我的夢，打破了平靜，怎麼為這個約定你設計了傷感！你說只要我好好的，但你知道心疼會生病嗎？我該放下了，這個本不是圓滿的故事。