回覆列表
  • 1 # 普化一聲雷

    首先:是現代書本~影視媒體;

    其次:才是專業人士的論述和古籍原本;

    第三:是當地的風土人情,和博物館藏;

    最後:是網際網路上,國外的參考資料。

  • 2 # 昆明車來車往

    大部分是透過史料瞭解,

    有少許是透過遊戲裡面的人物和影視劇。

    現如今資訊大時代裡想要了解什麼知道什麼都可以透過網路實現,可以說是上知天文下至地理,只要你有想去探索的精神那必定會給你一份滿意的答卷。

  • 3 # 一心大逃wang

    首先來自學校的歷史課本,讓我們在腦海裡有整體的歷史框架

    其次,如果自己對此感興趣的話會找一些書或紀錄片,比如白話文版《史記》、《上下五千年》,或者與之有關的名著小說《三國演義》、《水滸傳》等都是那些時代的縮影。而且中央臺也有很多非常棒的歷史紀錄片《三國》、《河西走廊》等等,如果覺得有點枯燥還可以在bilibili上看最近正火的《歷史那些事》用另一種眼光和角度輕鬆愉快的讓我們瞭解歷史故事,包括很多綜藝也開始注重文化方面,《國家寶藏》就是一部很不錯的以國寶為主體的歷史綜藝

    最後,很多學習都要靠自己,自己如果有意識的話會有很多渠道學習的

  • 4 # 向陽願景

    華人來自哪裡?誰是我們最早得祖先?這個問題,必須從遠古人類出非洲開始講起。早在1871年,達爾文在《人類起源及性的選擇》中就寫道,“人類的早期祖先曾經生活在非洲大陸,而不是別的地方。”但是,正如“人類是‘猴子’變的”這一命題曾經引起幾乎全人類的抵制一樣,人類——包括華人——來自非洲,最初也同樣不會為人們所順利接受。然而近一個世紀以來,陸續發現的遠古猿人化石,尤其是東非的猿人化石,無可辯駁地證實了這個事實。我們的祖先是誰?他們經過了怎樣的遷徙之路?科學家們卻並永遠不會駐筆,我們亦不會停止探尋。人類之所以成為人類,或許正在於他從不會停止從各種角度探索一個命題:我們從哪裡來,又向何處去。第一篇《追尋人類足跡計劃:我們都有共同的根》 文/邸笑飛人類為什麼會有體形、外貌、膚色的區別?《出非洲記·人類祖先的遷徙史詩》一書的作者斯賓塞·韋爾斯,描繪了這樣一棵人類大家族的譜系之樹:從前,人類大家庭成員很少,並都居住在非洲大陸,因為乾旱與饑荒,一群人離開了家鄉,登上了冒險旅程。他們這些分支散佈開來,一直延伸到世界的盡頭。我們都是他們的孩子,我們都有共同的根。第二篇 《走出非洲:一首數萬年的遷徙史詩》 文/邸笑飛科學家早就發現150萬年前,直立人第一次“出非洲”,它們分散到世界各地,到達東亞的進化為爪哇猿人、北京人等,留在非洲的一部分在10萬到20萬年,進化成解剖學上的現代人,也就是後來走出非洲的那批人類。第三篇 《入中國記》 文/葉毓蔚“X女孩”的DNA檢測結果顯示,她既不是早期人類,也不是穴居人,而是一個此前未知的人類種群。這一發現,意味著人類族譜至少有3個截然不同的成員:現代人、丹尼索瓦人和穴居人。第四篇 《我們都有一個家》 文/黃艾禾數萬年前,現代亞洲人的一支,身上帶著O3型的染色體,開始向北遷徙;數千年前,O3-122這一支種小米起家的人,開始向東向南擴充套件,最終遍佈中國大地。第五篇 《交鋒:缺失的五萬年》 文/孫展在中國古人類的化石鏈上,出現了距今10萬~5萬年的一段缺環,而這被認為是涉及華人起源的關鍵所在。這意味著,著名的“北京猿人”根本沒有後代延續到現在,更和目前的華人沒有什麼關係。第六篇 《解密田園洞人》 文/吳臻距今10萬年前,人類的祖先開始走出非洲,遷徙各地。他們跋山涉水,行蹤萬里。所以現在儘管各大洲的人們在文化、體型、相貌、膚色上各不相同,但事實上85%的基因是人類共有的,只有約不到8%的基因可以作為劃分人種的依據——人與人在遺傳上的差別只有8%,並無種族優劣之分。不同的膚色,猶如化裝舞會上人們所戴的不同面具,無法改變人之所以為人的本質屬性。第七篇 《追尋漢語的祖先》文/孫展分子人類學關於東亞人群DNA的研究,給了語言學家們莫大的啟示,這也許為破解漢語起源之謎提供更多的線索。第八篇 《隱藏於崑崙神話中的漢藏語族始祖源流》 文/王冰對遠古人類自非洲遷徙到亞洲的路徑考察之外,以本土各民族神話傳說、歌謠、文獻印證其基因源流考察,則提供了華人起源研究的另一個角度。第九篇 《尋找丟失的密碼》 文/黃艾禾1993年,電影《侏羅紀公園》描繪了一幅從古琥珀中提取恐龍DNA的美妙幻景。 在今天,從三萬年前的古人類遺骨上獲得基因組完整圖譜,已是現實。

  • 5 # M易水寒A

    想要了解真正的歷史,還是要從史書去看,畢竟史書上記載的比較官方,可信度更高。比較有名的官方史書有:《春秋》《左傳》《二十四史》(中國古代二十四部正史的總稱,即《史記》(漢·司馬遷)、《漢書》(漢·班固)、《後漢書》(南朝宋·范曄)、《三國志》(晉·陳壽)、《晉書》(唐·房玄齡等)、《宋書》(南朝梁·沈約)、《南齊書》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書》(唐·姚思廉)、《陳書》(唐·姚思廉)、《魏書》(北齊·魏收)、《北齊書》(唐·李百藥)、《周書》(唐·令狐德棻等)、《隋書》(唐·魏徵等)、《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《舊唐書》(後晉·劉昫等)、《新唐書》(宋·歐陽修、宋祁)、《舊五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·歐陽修)、《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)、《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·張廷玉等)。)、《資治通鑑》。以上史書都是文言文或者半文言文寫作,買的話建議買帶有原著和翻譯的,對照閱讀,絕對會對歷史認識有一個質的提高,謝謝。

  • 6 # 義賓石竹

    中學時代,主要依靠歷史課本和當地縣誌(教育部門發的)。個人喜歡歷史,從中能夠學習到智慧,偶爾會購買參政訊息等歷史類報刊,無聊時翻看大型詞典中的條目(包括有政治和歷史類條目),背誦歷代興亡時間表等。

    畢業以後,主要靠網路百科類學習,以及蔡東藩的歷朝通史演義。

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