答案是肯定的。文房四寶，筆墨紙硯不可或缺。

1、從實用價值來說，硯臺對於練字而言，絕不僅僅是研磨之用，更是心境之所在，雖然現在人練字多用墨汁，但比較講究墨法的人還是會選擇研磨寫字，不僅墨色效果更佳，還能享受研磨發墨的過程。研墨的同時，更能讓書畫者快速溶進創作之中，腕底墨錠研轉，而心中無論是創作的間架章法或繪畫布局留白，都會在這一時間內得到充實與完善，所以磨墨才被古人冠以研墨，就是研想字形畫意，讓自我提前進入創作狀態。

2、硯臺作為文房藝術品之一，硯石不僅珍貴稀缺，硯臺造型雕工還有銘文都決定了它的傳承價值和收藏價值。

硯臺與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具，由於其性質堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。雖說現在墨汁廣泛使用，但硯臺也不僅僅只是用來磨墨的。他是不可能被替代的。首先是文化傳承，是具有文化價值的。經過漫長的歷史沉澱，硯臺已早已不再是單純的文具，而成為了集雕刻，繪畫於一身的精美工藝品，成為文人墨客收藏的物件。很多名硯也是有身份的人才能擁有的，比如自唐代成名以來，老坑洮硯一直是皇室文豪、富商巨賈才能擁有的。隨著文化的迴歸他的市場也應該會逐漸擴大。

再說使用，雖然墨汁被使用的多，但是一般練字多年的人，或是書畫大家等人也還是會用硯臺去盛墨，文房四寶，擺在書案之上就是一種美，換成碟子什麼的總是覺得少了點文化氣息，看著也不倫不類的。

筆墨紙硯作為文房四寶，是不會改變的。

墨汁的使用，使墨塊和硯臺的使用率降低了，這是不爭的事實，但是，認為硯臺應該退出歷史舞臺的觀點是不正確的。

首先，硯臺是一種文房用品 ，有實用價值，也有觀賞價值，因為硯臺本身就是一件藝術品，好的硯臺更是收藏品，有著很高的經濟價值和收藏價值。

其次，當今的書畫墨汁雖然比以前的好很多 ，但是，永遠也比不上研的墨好用，特別是在畫工筆畫時，墨汁基本不能用，必須要研墨，否則在渲染的時候，墨線會被破壞，因為墨汁的附著能力不如研的墨好，還有，墨汁的層次效果不如研的墨，在寫意畫中達不到理想的效果。

再次，用研的墨畫的畫，寫的字在裝裱時不會有墨色的變化，因為研的墨在宣紙上幹了以後，會非常穩定，裝裱時用水浸溼也不會有變化，墨汁就達不到這種效果，往往在裝裱時跑墨走色，弄不好會一塌糊塗。因此，墨汁在平常練習時用用就罷了，正式創作時千萬別用，否則，畫完的畫，寫完的字報廢了就太可惜了。綜上所述，硯臺作為文房四寶是不會改變的。

當然是啦。

不管現代社會墨汁如何的廣泛運用，硯臺的地位也不會改變的。

雖然古時候文人用墨需要在硯臺上研磨，所以硯臺和墨是分不開的。然而現今墨汁的存在，只需要兌水即可使用，省去了研磨這一步。但是這並不代表硯臺就沒有地位了。

硯臺在記錄和傳播中華五千年文明史上曾經立下了汗馬功勞，其功自然不朽。

但因為方便快捷的生活方式讓硯臺逐漸壓縮為一小撮“食古不化之人”濡墨掭毫之用，或成為一種讓人消遣或愉情的收藏品，又或是一種獨特的“文化”商品。

但硯臺的收藏價值卻不斷攀升，而且有一個很獨特的現象就是，不是說越是歷史悠久的硯臺就一定比年輕的硯臺值錢，比如宋硯、唐硯甚至漢硯。

我們不能因為墨汁的出現而否定了地位啊，就算，我是說就算，現在的人已經很少使用硯臺了，但是由於其收藏價值，硯臺咋文房四寶中的地位也不會改變。

一硯臺是文房四寶之一，的地位不容撼動。文房四寶就像中國的四大發明一樣，他是我們老祖宗，在創造文明過程中的，一件不可缺少的實用之器，它凝聚著，我們老祖宗在認識世界，和改造世界中，一件，重要的文房利器，為什麼這樣說呢，就是因為，硯臺它來自於大自然，但是他又經過了文人的一些，認識和改良，讓他已經不僅僅是一塊石頭，而變成了一種，承載了文化的工具。當然在不同的地區有著不同的硯材，中國也有四大名硯之說，這些硯臺的文化，在歷史上，還是在文化界，是像血脈延續一樣，一直在流淌著，並不因為當下，用的人少了，這條文化就斷了。

二硯臺不僅只有實用價值，還有審美價值。當下我們看得到很多，宋代的硯臺，包括更古老的一些硯臺的製作方式，是具有美學，的審美價值，所以一塊老的硯臺一塊，用料考究，且雕琢精美的硯臺，它的價值是不菲的，而且在連年攀升，從這個方面來說，就是證明人們，對於硯臺的喜愛，是沒有改變的，而且它是文房用器當中，一個重要的組成部分，雖然現在普通人很少會用硯臺來研墨，但是，對於一些，文人特別是書畫愛好者來說，研墨繪畫不僅僅是一種形式上的復古，還有利於畫家對墨的特點進行了解，在研磨的過程中，不同的磨它會產生不同的變化，比方說松煙墨是非常淡的，油煙墨是較為濃的，等等這樣屬性上的區分，有利於在繪畫上，將墨分五色，運用得更好，這個地方，不得不說，硯臺是必不可少的工具。

本身現在網際網路時代，寫字都少了，更不用說書法。而寫書房過程中，用墨汁的佔很大比例。但是，硯臺作為文房四寶之一的地位還是不可動搖的。

真正喜歡文房四寶還有書法的文人墨客，更喜歡的是品味研磨書寫的樂趣。試想如果沒有硯臺，不是少了很多韻味和樂趣嘛？

就拿我這張實拍圖看一下，如果沒有這款澄泥硯，那麼真的少了很多東西還有韻味。

所以，硯臺是永遠也不會脫離文房四寶，依然是最穩定的成員。

另外，國學現在越來越被提倡，所以也希望傳統文化可以繼續傳承下去。作為澄泥硯的手藝人，希望澄泥硯以及其他硯臺越來越好。

算。

真正的書法和國畫創作是需要用墨條研磨以調節墨色的。

另外在進行小楷創作時，用墨汁是無法流利書寫的，即便是一般墨錠也不行，必須是松煙墨用硯臺仔細研磨才能寫的好。

只會用現成墨汁書寫的終歸差了點韻味和功夫。

當然是的！

中國的傳統文化告訴我們，歷史的印記經過幾代人的承傳，才有了5000年文明歷史，四大文明古國到今天，只有中國完整的保留下來，這足以說明文化的承傳多麼重要！

如果有人問：中國的四大發明是什麼？人們會不約而同地回答，火藥、指南針，印刷術，紙。沒有人說現在的新四大發明的。

科技發展到今天，十個，百個四大發明都隨手拈來，但歷史文化就是歷史文化，它發映的是原創、是發明。是思想改變歷史的轉折點，具有重要意義的歷史里程碑，雖然現在的實用價值不大了，但教育意義極大，故此，我認為作為文房四寶的原物應該一直承認下去……

因為他是一種文化，一種文明的承傳……

回答一下。

這是必須的，哪怕是隨手練著玩，都離不開硯臺，總不能用碗碟放墨汁吧，即使有的用的順手，也不像樣子的。筆墨紙硯，這是書房裡的標配，如果沒有，真不能算書房了。

更何況，真的書法，必須有硯有墨。磨墨，不只是因為能體現墨汁的濃淡，更是心境的磨礪。房門一閉，遠離萬丈紅塵，慢慢研磨，體驗千秋盛世。只有這樣，讓心靜下來，才能真的身心投入，去盡情的書寫，繪畫……

所以，硯還是文房四寶的，且隨著文玩的興盛，古硯難得，被人推崇備至，今硯就差了嗎，也有原料，題材，雕工，意境俱佳之品，怎不會成為寶物的。