利益的矛盾導致了下面人的衝突……

如果大家利益一致，自然而然可以發揮更大的作用……

但是利益差生了衝突，就會產生內耗！

一句話：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

因為這傢伙不務正業，光想著得道成仙了！論腦袋瓜子，嘉靖在中國的皇帝裡絕對是名列前茅！古話講“聖人出，黃河清！”而相傳嘉靖出生的時候，黃河水清了三天！其實嘉靖早些年還是勵精圖治的，有“嘉靖中興”的說法。但後來嘉靖開始痴迷於修道，甚至有些癲狂！修道就得建道觀，為了獲得傳說中的天地靈氣，嘉靖所有的東西都是用一次就扔掉的！這就需要巨大的開銷，而嘉靖自己不願意從內府拿錢，又不好開口問國庫要錢。於是嘉靖就利用自己手中的權力，開始操縱內閣。入閣的標準不再是才能，而是能為嘉靖撈錢。最出名的就是嚴嵩了。從此大明朝的國庫有一多半進了嘉靖的內府。嘉靖因此也被戲稱為“大明戶部尚書”。國家沒了錢，大臣們也不再想著如何勵精圖治，整個國家從上層建築都開始變味了，哪裡還能有盛世？不亡國已經算萬幸了。。。

縱觀歷史上所有大一統的朝代，除了幾個短命的之外，基本上都是按照“開國後收拾亂局、勵精圖治——>國力上升——>出現盛世——>中期全盛的同時，積弊漸生、官場腐敗——>中後期開始衰敗——>改朝換代”這樣一個模式來進行的。除非有個誘因能在中期打斷一下，既不至於直接斷送朝代，又能破舊立新、重新激發出生命力，最典型的例子就是漢朝中期的王莽篡位和綠林赤眉起義，出了光武劉秀這樣的中興之主，在東漢重新把上面那個流程走了一遍。不破則不立。王安石、張居正這些人的變法，破得不夠徹底，只能給王朝續命，而不能再造盛世。這是整個王朝的發展規矩，不是一些能人名臣能做到的事。

在明代皇權專制完善到幾乎巔峰的時期，一個國家的興與弊，實則和皇帝的個人的戰略眼光，治國能力息息相關。

但也正是因為用大量的制度去保障了皇權的獨立，使得文官集團沒有這麼大的能量，去改寫帝國的走向。方方面面都被掣肘，除了言官能在嘴巴上快活幾句，事實上對朝局的真正走向完全沒有掌控力。

圖：龍椅

我們首先說明世宗朱厚熜，即嘉靖帝。他是正德皇帝的堂弟，因為朱厚照沒兒子，所以朱厚熜被挑選出來做了皇帝。也就是小宗繼大宗位。

宗藩子弟從小的教育和太子儲君的接受的教育，其實完全是兩回事。太子要學治國，學馭下，從自己爸爸那學治國的套路，每天學的東西也都是針對性很強的經史子集，配備的師資也是帝國最牛的。而宗藩子弟學的是為臣之道。講的是遵守社會秩序，講的是輔佐帝皇。

圖：朱厚熜 像

著名的“大議禮”其實就是皇權和文官集團的第一次正面衝突。朱厚熜最後取得了勝利，牢牢掌握了巔峰權力。這個時候，朱厚熜對皇權，只是單純的佔有心理。

掌握權力後，朱厚熜決定做個明君。畢竟從小接受的儒家教育薰陶，不允許他做個史書上的昏君。而張璁，桂萼，夏言等人在這個時期就開始逐步地推行一些改革。改革的效果很明顯，國家一派“中興”之勢。事實上，後來的隆萬改革，其實只是對嘉靖時期改革的發展和完善。這個時候的朱厚熜，是有勵精圖治的勁頭的。

掌權和治國的新鮮勁一過，再加上道教的影響，朱厚熜開始走無為而治的路線了。

一則，改革取得了一些成果，有自滿心理；二則，需要騰出時間來玩玄修，求長生之道。

這個階段的朱厚熜，怠政，醉心玄修，以權術掌控朝局，並不想在政務上多折騰，想著能保持之前的改革成果即可。

所以，掌權階段忙著奪權，怠政階段忙著修道，只有在求治階段國事稍有起色。就這麼點時間，你讓他能作出什麼樣的政績？說實話，怎麼當皇帝都是自己琢磨出來的，能做成這樣就不錯了。

嘉靖朝幾乎所有的重臣，張璁，桂萼，夏言，嚴嵩，徐階，李春芳，張居正，高拱等等，其實上位過程多少都和迎合朱厚熜有關。

一個是朱厚熜小宗繼大宗位的不自信，動不動就搞禮儀，這些人就順著朱厚熜的心思去拍馬屁；一個是需要些青詞（道家寫給上天的），誰寫的好，朱厚熜就和誰親近。

這樣的結果就是，在嘉靖朝，你想安身立命，第一件要做的事情就是伺候好朱厚熜。朱厚熜高興了，你的位子才算穩。如果政治地位都無法保持，又何談治國施政？站著才有輸出不是。

圖：明代文官集團

所以，即使剛剛提到的這些個大臣的名字很響亮，但是在嘉靖朝卻很難有適合的政治環境讓他們去構建自己的政治藍圖。只有當皇權不肆意干涉的時候，這些人才有可能發揮那可憐的才能。

後來高拱和明穆宗，張居正和明神宗初期朝局，其實都是皇帝的放手。但是朱厚熜好不容易得到的權力，怎麼可能輕易放手。

皇帝這幅樣子，大臣沒機會施展，何談盛世？