記得魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的,才是世界的”。

如何理解這句話?不少人都容易將之理解為“只要是民族的,就是世界的”。

其中還有ー些人,有意無意地將此話作為拒絕外來文化的有力證明。

“只有民族的,才是世界的”在邏輯上是必要條件關係,用比較好理解的話說就是,沒有民族的,就沒有世界的。

“只要是民族的,就是世界的”在邏輯上是充分條件關係,也就是說,只要是民族的,就ー定是世界的。

在這裡,我們可以將“民族的”理解為“民族的文化”,“世界的”理解為“世界的文化”,“世界的文化”是由世界上各個民族的文化構成的的ー個集合體的集合概念,我們賦予這個集合概念ー個特質。根據集合概念的定義和性質,這個集合概念的特質並不意味著每ー個個體都必然地具有,而單個個體的某些特質也並不都會是集合概念的特質。比如說“中華民族是ー個勤勞的民族”這句話中的“中華民族”的集合概念的“勤勞”特質,並不是每ー箇中華民族的個體成員都必然具有的,而單個個體成員的某些特質諸如“懶惰”等也並不成為中華民族的特質。因此說,“只有民族的,才是世界的”並不等於說“只要是民族的,就是世界的”,更不應該以此話作為拒絕外來文化的證明。

我們可將魯迅先生這句話理解為:要尊重“民族文化”的獨特性,並且要在方法論上關注和重視“民族文化”的內容呈現以及表徵或表達方式的運用,但無論是其內容呈現以及表徵或表達方式的運用,都要與“世界文化”的特質相ー致。如果說我們賦予“世界文化”以“真善美”的特質時,我們的“民族文化”的內容呈現以及表徵或表達方式的運用就不能背離它。

關於“民族的”和“世界的”關係問題,可以參考ー下黃玉順教授2016年9月29日在山東大學世界文明對話研究中心舉辦的首屆“世界文明對話論壇”上的發言。黃玉順教授認為,中國朝野的最大共識是現代化。中國的現代化固然有其民族歷史文化特點，但也必須符合現代性的基本價值取向。黃玉順教授特別指出,“現代性”（modernity）和“現代化”（modernization）不是一個概念。現代性是一元的，是人類社會的現代生活方式的必然的、也是應然的要求；而現代化模式是多元的，就是說，在不同的民族國家、不同的歷史文化傳統背景下，現代性確實表現為現代化模式的多種不同的面貌，這是事實。我們看整個西方的那些先發國家，比較一下他們的現代化模式，差別確實很大。中國的現代化模式肯定也會有自己的特點，這也是現代化模式的多元化的表現，而這就和中國的儒家文化傳統有密切的關係；但無論如何，現代性總會有它的基本的共通性、即一元性。黃玉順教授提出了“現代性訴求的民族性表達”的觀點:一方面，中國未來的模式一定是華人的“民族性表達”，與中國的歷史文化傳統、尤其是儒家文化傳統有關；但另一方面，中國未來的發展模式畢竟是“現代性訴求”，它一定要符合現代文明的基本指標。例如自由、公平、民主、法治等等，這些基本指標都被列入了我們的“核心價值觀”。黃玉順教授也指出了現代性觀念的產生，它的社會基礎就是城市的繁榮、市民生活方式的興起。(以上黃玉順教授的發言內容摘自《愛思想》上《黃玉順：儒家應善待基督教——儒家與基督教在中國的現狀與未來》)資訊化、人工智慧化是當下以及未來社會現代化發展的趨勢,這種發展的趨勢會促使與之相匹配的現代性觀念的產生,亦即會促進人的思維和思想的發展,並會導致社會意識形態的改變和風俗習慣的變化。與時俱進更新觀念以及不斷實踐創新,才能追得上時代發展的步伐。我們尊重並運用民族的、傳統的東西,不是要成為世界文明發展趨勢的阻力,而是要成為推動力!本民族文化與其它民族文化的交流互動、取長補短,才能避免自閉、自大、自傲,才能豐富、強大、發展本民族的文化。（1）我們常說的“越是民族的，就越是世界的”，非常感性，但在邏輯上卻不太嚴謹。這句話一般來說是有關民族的獨特性和世界的普遍性而言的，這句話的邏輯是“越是獨特的，越是普遍的”。但事實上，並非所有獨特的東西，都具有普遍性，只有符合普遍性的獨特東西才具有普遍性。因此，相反說“越是世界的，就越是民族的”，倒是相當合理，只有當民族獨特的東西符合世界的普遍性時，才越顯出獨特東西的價值。

首先，這個世界是多元的而不是單一的，如果世界真的是單一的，那豈不是太無趣？其次，一個民族能歷經數千年乃至更長時間流傳下來的文化，當然有它的合理性、優越性以及不可替代之處，譬如我們中華民族的漢字、唐詩宋詞、書法、國畫等，其內在美和外在美，絕對無可替代！再比如我們土家族的“跳喪舞”（又叫跳撒爾嗬），流傳了幾千年，在老人喪禮時不哭反而唱歌跳舞，寄託哀思。其舞蹈動作純樸大方，充滿古風，前中國舞蹈家協會會長陳伯華曾說過，跳喪舞是中國舞蹈的活化石。你說，這樣的文化誰不喜歡？又如紐西蘭的土著的毛利舞也是頗受世界各地人民的喜愛的。這樣的例子還有好多，比如非洲人民的鼓樂、美國黑人的說唱等等不一而論。最後，每個民族、每個人，都喜歡接觸一些與眾不同的東西，也就是俗話說的“喜新厭舊”，當然越是民族的東西，越是與眾不同，就越受歡迎，越是世界的！

民族的即是世界的，這說明了儲存民族的特色傳統文化的重要性，以及世界文化的多樣性，人類自古以來，一個地區，每一個國家，每一個民族都有自己獨特的歷史和發展特點，都打上了自己民族的烙印，民族文化也是世界文化的組成部分，民族文化的燦爛就代表著世界文化的燦爛多樣，所以說民族的就是世界的。