1.從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

李益《寫情》

2.長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識。

李白《秋風詞》

3.尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。

元稹《離思五首》

4.永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。

顧夐（xiòng）

5.而今才道當時錯，心緒悽迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。情知此後來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

納蘭性德《採桑子·當時錯》

6.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》

7.此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

李商隱《馬嵬·其二》

8.來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重！

李商隱《無題·來是空言去絕蹤》

9.公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

崔郊《贈去婢》

10.機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。——李白《烏夜啼》

落魄人,只在一念間望不見,只因破紅塵心語沉寂乎 最出名的還是這首：菩提本無樹， 明鏡亦非臺。

本來無一物， 何處惹塵埃。

意思：菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃? 涵義：世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。

這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

首先說一下這首詩的出處 在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。

神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。

弘忍漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。

這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。

所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。

時時勤拂拭，勿使惹塵埃。