我所說的是一孔之見，別太當真。詩仙、聖、史、鬼、魔等的稱呼，一般的說，是據詩人一生所寫詩歌的風格或主體內容而給予的稱謂。這些稱謂中，有的是史上名家所起，為眾人認可，約定俗成。

詩魔是誰其實並沒有定論。在我看來，當屬賈島先生。你想，一個僧人作詩進入化境，詩境之外，全無自己，只顧自的“推敲”，直直地就衝向了韓京兆尹的車駕，這不是因作詩而走火入魔了嗎？

古代詩人發表詩歌大概有這麼幾個途徑：

1、口口相傳。一有佳作，朋友或知音或同僚相傳，廣播於世。

2、刻於山石、廊柱或寫於牆壁。李太白遊歷山川，詩泉噴湧，刻石無數。曹操觀滄海，志得意滿，勒石而返。宋江題壁，鋃鐺入獄。

3、寫於竹簡木牘，流傳於世。

4、官府收集。比如《詩經》，比如《樂府》等。

5、個人刊印。宋以後的好多詩集均為個人或朋友出資印刷。

以上是個人觀點，敬請批評指正。

被稱作詩魔的是白居易。因其每天都朗誦和抄寫詩歌，一年四季從不間斷，嗜好成癮，故稱詩魔。古代主要是透過交接文友，詩友。相互吟詩作對，加深影響力，被別人認可後推薦，引薦成名，發表。

其實這個話題非常有意思，公認的詩魔貌似白居易，我們今天不談白居易這個名號怎麼來的，我們換一個角度說說華人從古至今都非常熱衷的一個事情，名號！

時間回到當今，其實這種名號的事情我們屢見不鮮，先拿工薪階層說，這個可以說基本都是社會中下層人士，大家都在疲於養家餬口的同時需要一些心靈上的麻痺和慰藉，名號這個剛好可以彌補一些人的內心的渴望，放眼各個飯局或者聚會，你叫人家老張、老李、老王好像太普通而且有些不尊敬，聽者也會覺得你拿豆包不當乾糧，所以為了保持好各種場合的逼格，什麼張總、李總、王總層出不窮，無論什麼場合逼格為止提升，氣氛為之和諧，人嘛，誰不愛聽好聽的，說者和大家拉進距離，聽者身心愉悅。我們可以拿演藝圈作為例子來闡述這個觀點，以前演員就是戲子而已，哪怕到現在娛樂至上的文藝圈裡很多人都有一些帶走戲子的自卑感覺，所以當老師一詞橫空出世一來迅速得到圈內人的青睞，哪怕以前我拍的三級，人家看見我就尊稱我一聲老師，可謂舒服至極。但是當趙老師、範老師、馬老師滿大街時候，我們就可以換個說法:表演藝術家，這個更有檔次更具逼格！但是真是的情況呢？無論張總、李總、王總還是趙老師、範老師、馬老師其實大家都一樣了，誰也比誰好不到哪裡？那麼裝也是種藝術也是種文化，所以相互捧場就是人情世故的王者之道。

咱們再把時間拉回到盛世大唐，中國讀書人有個骨子裡的傲性，換成通俗點說就是文人相輕，雖然水平確實有高低，不過大家都在一個圈子，大家也都經常一起，那麼大家相互吹捧一下也是可以理解的，你是仙我是聖，你是魔我是狂，說白了，大家都是最牛逼的存在非要排個第一第二有些傷和氣，那麼大家就排排坐分果果，頗有些華山論劍的意思。還有一種情況，水平略微差一些，名頭不響，那麼沒關係，我們可以走組合路線，諸如某某四大才子、某某八大山人等等，這樣一來社會就和諧了，每每到國家科舉或者行業論壇沙龍，會場上聖拉著仙說:老弟給你介紹個猛人，這位就是魔！仙馬上畢恭畢敬嘴裡還念著:久仰大名，真是百聞不如一見！這個時候在朗誦幾句對方的作品，點評一下妙處，那對方就可謂欲仙欲死了，大家就用這個話術互動幾句，現場堪稱完美！

第一，市井題字留詩，打好群群眾基礎。和現在一樣，訊息是靠人傳播的，那麼人員聚集地就是首選了，什麼酒樓妓院KTV這是必留的，而且傳播速度快，想想當年宋江就是在潯陽樓題詩被誣陷。柳永就更牛逼了，風靡小姐圈，死後妓女們還給他辦了個非常體面的追悼會，而且和管仲齊名成了妓院的祖師爺。

其次，提升逼格，做到有文化內涵。畢竟酒樓妓院KTV相對低俗，要想有品味那麼各大名聲遊覽區也是必須要開到的地方，諸如泰山、京城、這些有品味的地方，如果能順利在這裡留字提詩那逼格就能有顯著提升。

第三，在作品夠硬的基礎上，得到同行的認可。你不能光自己認可自己也需要同行的抬愛，這個同行一般多以師生、同窗、同年的圈子為主，相互認可相互吹捧，有道是與人方便就是於自己方便。

第四，平臺很重要，走貴人官家圈子適當時候需要故事包裝，提高話題度。有了以上幾點的基礎，那麼名聲基本也比較大了，這個時候就需要有個質的變化了，那麼受眾群體就很重要，前期可能更多的混跡於市井，那麼後期就需要打入官家群體，有了官家平臺那麼身價才會有質的飛躍，就好比當朝太師收藏了我的作品或者給予積極正面評價，透過適當的炒作和包裝，再加上風流才子、不畏權貴等等撲朔迷離的故事，那麼作品就更具有話題性，熱度相應比較高，對作品的流傳是有積極作用的。比如柳永和李師師，李白和高力士，皆是如此。

基於以上，只要能按部就班把流程走完，一般來說，作品想要在當時流傳就是水到渠成的事情，而且各個身價不菲！只要作品夠硬，想要流傳後世也不是天方夜譚。

以上僅為戲說博諸君一笑！

白居易寫詩刻苦至極，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

白居易的詩富有韻味，雅俗共賞，連普通老太太也能聽懂，流傳甚廣。他一生寫了三千多首詩，“以至於口舌成瘡，手肘成胝”。過分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。寫詩非常刻苦，他寫的詩中有：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”的詩句。後人便一“詩魔”稱之！

當之無愧！