在修真一類小說中，誅仙算是頂級作品了，不然也不會有那麼多人喜歡，而且還拍攝成電視劇。記得上大學的時候，一個比較好的朋友強烈推薦看《誅仙》，但因為時間有限，篇幅又太多，所以看到一半的時候便沒有再看，現在又重新來看......

切入正題，田不易為什麼不強行讓大竹峰弟子修煉仙劍？就連作者蕭鼎在小說中也沒有交代清楚，但筆者腦洞大開，在小說中找到了一些蛛絲馬跡，有這麼四點原因！

在小說中，蘇茹三次強調為何田不易不強行讓大竹峰弟子修煉仙劍？作者蕭鼎都是一筆帶過。借蘇茹之口說了五個字【當年萬師兄.....】，然後就不了了之。那麼問題來了田不易、萬劍一、蘇茹之間到底發生了什麼？是萬劍一建議大竹峰弟子不要修煉仙劍還是有其他原因？在這裡筆者不過多揣測.....

青雲門下有七脈，弟子天賦最高的有三脈，分別為通天峰、龍首峰、小竹峰，每一個門下都有天賦極高的弟子，比如通天峰道玄真人門下的蕭逸才、龍首峰蒼松道人門下的林驚羽、齊昊，以及小竹峰水月大師坐下的陸雪琪。弟子資質最差的一定是大竹峰，全峰一個十個人，師傅師孃除外還有【仁義禮智信】田靈兒、張小凡，除了大師兄宋大仁、二師兄、杜必書、田靈兒勉強能驅物，其他弟子.....尤其是張小凡資質之差，用田不易的話來說就是百年難得一見，要不是有普智和尚傳天音功法，可能他還在大竹峰後山砍竹子，正被一隻猴子欺負著。

在小說中一直強調修真講究天賦，可大竹峰一脈弟子天賦太差，實在是不適合修煉仙劍。

在七個首座之中，田不易能做到如此已經是想當難得，青雲門以修劍為主，所以另外六脈都是修煉仙劍，比如龍首峰一脈，大師兄齊昊修煉寒冰訣以及寒冰仙劍，門下弟子都尾隨修煉寒冰一類法門，蒼松也不考慮弟子到底適不適合修煉這一發決，可以說除了大竹峰一脈，其他六脈並沒有真正做到因材施教。

田不易知道弟子天賦有限，所以並沒有強行讓他們修煉仙劍，而是要弟子們根據自身情況修煉適合自己的法寶，將自己修為提升到另外一個境界，杜絕從眾心理。因此後來便有了六師兄的神骰法寶、以及愛讀書五師兄的江山筆。

《誅仙》的構建很簡單，總結起來就是【青雲門一個百年難得一見，資質平庸的弟子張小凡逆襲成身懷三教功法的曠世奇才血公子之路】，張小凡之所以有如此成就，功勞第一一定是燒火棍，燒火棍不是劍，而是一件在青雲門中成為笑柄的法寶，若田不易規定大竹峰弟子都修煉仙劍，張小凡這一角色便不能成功塑造......

《誅仙》是當代作家蕭鼎創作的一部長篇小說。該小說約創作於2003年至2007年。《誅仙》身為修真類小說，在當時是很火爆的，可以說是修真類小說的里程碑。近年來又被翻拍成電視劇和電影，也可見其強大的影響力。

關於《誅仙》中田不易不為什麼不強行要求弟子修煉修煉仙劍，有以下幾點原因。

一、《誅仙》一書，名為誅仙，但其武器修煉的觀念卻很廣大，卻不侷限於修劍一途。正魔兩道中，修真人士所持有威力強大的法寶也是不少，玄火鑑、伏龍鼎、青龍戒、斬相思，傷心花、合歡鈴，紫芒刃等。《誅仙》第九章中，宋大仁也和剛入門的張小凡說過田不易對修煉法寶的意見。原文如下: “至於青雲門下，因為當年青葉祖師在“幻月洞府”中得到古劍“誅仙”，仗之橫行天下，幾無敵手，眾後輩仰慕之餘，多半都是修煉仙劍的。千年之後，劍俠輩出，幾乎成了青雲門不成文的規矩，便是改名叫青雲劍派也無不可。

不過說到這裡，倒要提一下大竹峰首座田不易了，他自己是修劍的，護身法器“赤靈”更是青雲門中名劍之一，但他對座下各弟子，不知怎麼，卻絲毫沒有鼓勵他們修煉仙劍的意思，非但如此，他還時常“慫恿”眾人修煉些另類法寶，這一點在青雲門中頗有非議，但一來並無這個規矩說不行，二來田不易弟子資質平庸，人數又少，眾人也由得他去。”這也在張小凡為以後能使用噬魂，做了一個鋪墊。

二、田不易之所以會有不拘於泥的思想，和其他青雲首座不同。主要受一個人的影響，這個人就是萬劍一。

在《誅仙》十六章中，蘇茹也和田不易談過，對修煉法寶的意見。原文如下:“蘇茹搖了搖頭，低聲道：“不易，這是他自己喜愛的東西，別去逼他。你還記得萬師兄……”。這裡的所說萬師兄就是萬劍一了。《誅仙》中，對萬劍一描寫甚少，只有寥寥幾篇。但根據誅仙前傳《蠻荒行》記載，田不易能有如此成就，萬劍一對其影響甚大，對其可以說是亦友亦師。

萬劍一人如其名，一劍當先，萬人莫敵。

從其蠻荒之行與朱雀談話可知，萬劍一對道的追求。原文如下:“萬劍一道：“我以為天地世間，人活一世，最重要便是自在二字。若有可能，便當甩脫桎梏隨性而活，如此豈不快哉？”這是其一，

從後來蠻荒之行後，在其丟掉一臂以後，對道玄所說:“道：“師兄不必在意，不過只是區區一條臂膀而已。相比此番蠻荒之行的收穫，這一點損傷簡直不足掛齒。”

萬劍一卻是滿不在乎，微笑道：“師兄不必多慮，此事容我自己解決便是了。修行若一味只是瞻前顧後，又如何能勇猛精進，此事日後不必再提了”。

由此可見萬劍一對道的追求，不拘泥於門戶之見，其對道的理解，更與本文的主旨，天地不仁，以萬物為芻狗”相契合。這對田不易對道的看法上有很大的影響。也間接的影響了張小凡的一生。