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書中明說劉姥姥給巧姐兒取了名字,就是乾孃,卻又有佛手之緣的說法,考證最後巧姐兒嫁給了板兒。
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  • 1 # 一抒己見

    雖然《紅樓夢》的後四十回缺失,但還好前八十回已經埋下了伏筆,對於人物結局,多少能略知一二,這就是曹雪芹的高明之處。

    賈寶玉在神遊太虛幻境的時候,於薄命司中打開了《金陵十二釵正冊》。其中,有關於巧姐的。

    畫面是:

    一座荒村野店,有一美人在那裡紡績。

    簡單說就是一位美麗的鄉野村婦正在紡紗織布。

    判詞是這樣的:

    勢敗休雲貴,家亡莫論親。 偶因濟劉氏,巧得遇恩人。

    也就是家道敗落,樹倒猢猻散,親人指不上,親情比紙薄,最後幸運地被一位姓劉的大恩人所救。正應了劉姥姥取的“巧”字,遇難呈祥,逢凶化吉。

    警幻仙子還請賈寶玉欣賞了新制的《紅樓夢》十二支詞曲,這十二支曲子對應的就是十二釵本人,關於巧姐的那首叫做《留餘慶》。

    留餘慶,留餘慶,忽遇恩人,幸孃親,幸孃親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮,休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹。

    由此可見,巧姐的母親鳳姐在取笑輕視劉姥姥之餘,對劉姥姥也多少有些幫助,在劉姥姥一進榮國府的時候,是王熙鳳接待了她,並且打發她二十兩銀子,這就為女兒積下了福德。

    劉姥姥雖然安於世故,卻有一副好心腸,知恩圖報。不像鳳姐那個狼心狗肺的哥哥不雪中送炭,反而落井下石。

    所以蒼天有眼,是非善惡,因果到頭終有報,分毫不差。巧姐被狠心的舅舅賣去煙花之地,淪落風塵,劉姥姥賣房賣地,用盡力量集齊銀兩,救巧姐於水火。看來,人還是要平時多行善積德啊!

    然後呢,巧姐當然是跟著劉姥姥去了清貧的鄉下,過上了清閒自在的生活。雖然日子苦了點,但她比其他十一釵的命運也好得多,相信板兒也會真心帶她,護她一世周全。

  • 2 # 蘇小妮

    這個問題很奇怪哦,書中並沒有說劉姥姥是巧姐的乾孃,因為取個名就被認作是乾孃更不可能!

    鳳姐讓劉姥姥幫著巧姐兒取名,只是因為劉姥姥是個鄉下婆子,接地氣,給孩子起個俗 氣點的名字,像阿貓阿狗狗蛋之類的,為好養活。因為巧姐兒身子弱,老生病。劉姥姥也直接跟鳳姐說,姑奶奶少疼她些就好了。換成現在通俗一點的話,就是讓她自然生長,少嬌生慣養,吃點粗糧,日子過粗點,不要過得太精細。

    《紅樓夢》因為後面的書看不到了,續書者後續的時候寫劉姥姥救出巧姐兒,並嫁給了當地的一家財主家。我想後續書者應該是覺得劉姥姥這樣的好心眼,不會趁人之危,同時也是想給巧姐安排一個好的歸縮。但是,我們知道,劉姥姥兩次上賈府都帶著板兒,第二次板兒與巧姐兒還有一場交集。書上是這樣寫的:

    “那大姐兒因抱著一個大柚子玩的,忽見板兒抱著一個佛手,便也要佛手。丫鬟哄他取去,大姐兒等不得,便哭了。眾人忙把柚子與了板兒,將板兒的佛手哄過來與他才罷。那板兒因頑了半日佛手,此刻又兩手抓著些果子吃,又忽見這柚子又香又圓,更覺好頑,且當球踢著玩去,也就不要佛手了。”

    作者絕對不會無緣無故寫一個佛手與一個柚子,而是暗示了巧姐與板兒的關係。所以脂硯齋有批語,說:“小兒常情,遂成千裡伏線。”又說:“柚子,即今香圓之屬也,應與緣通;佛手者,正指迷津者也。以小兒之戲,暗透前後通部脈絡。”大人讓倆小兒拿柚子換佛手,這其中的意義就非常明白了。何苦又要弄出個財主的兒子來?

    所以,如果說金陵十二釵正冊中誰的命運最好,我想應該是巧姐兒。因為她的媽媽當年給她留了一條道,讓她得到救助,雖然後來的生活不像當初那麼富貴,但誰又能說這一定不是福?

    留餘慶,留餘慶,忽遇恩人;幸孃親,幸孃親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮。休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹。
  • 3 # 芳意長新

    在《紅樓夢》中,第二次去賈府的劉姥姥在離別之時,應鳳姐之要求,給巧姐起一個“壓得住”的名字,並未明寫將劉姥姥認作乾孃。再者,從當時賈府的地位和家勢,風姐怎會給寶貝女兒認這樣一個鄉村窮苦老嫗作乾孃的。

    在紅樓夢中,巧姐最終的命運是“一座荒村野店,有一美人在那裡紡績”,判詞是“勢敗休雲貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人”。在續寫的後八十回中,高鶚透過劉姥姥把巧姐“嫁給”了周姓的地主,這似乎與曹公的初衷有悖。在前八十回中,板兒與劉姥姥二次進賈府而結“緣”。在板兒與巧姐的幾次交集中,似乎暗示了巧姐與板兒深深的緣分。為了“締結”板兒與巧姐之間的緣分,曹公似乎也是煞費苦心:一是劉姥姥的“偏心”。同樣作為外孫的青兒和板兒,劉姥姥兩次進賈府帶的都是板兒,而不是“雨露均霑”,讓青兒也出門去見見世面。二是有趣的名字。從巧姐和板兒的名字來說,也是頗有意思。巧姐出生在“七月七”的“蹊蹺之日”,再加上“板兒”,可成“七巧板”之意,而“七巧板”就是拼擺聯結而成,似乎也寓意巧姐和板兒的連理之緣。三是互換的“定物”。在巧姐和板兒唯一的一次正面相遇、交換“玩具”中,板兒給巧姐的是“佛手”。“佛”即普度眾生,救人水火,恰恰暗示了在巧姐遇難之時,劉家施以援手。“手”,板兒把“手”伸給了巧姐,“執子之手、與子偕老”,也似乎暗含絲羅之意。而巧姐給板兒的是“柚子”,柚子又大又圓、象徵“團圓”,且“柚”諧“由”,巧姐和板兒互換了寓意美好的“定物”,其“團圓”之緣,也“由”此開始。

    經歷了賈府的榮華富貴,目睹了家族的家道沒落,感受了人間的世態炎涼,巧姐的人生也是大起大落、大悲大喜。歷經富貴和磨難、大喜和大悲之後的巧姐,能與樸實的板兒結一段踏實的布衣荊釵的緣分,也是一場再好不過的結局。

  • 4 # 一抒己見

    雖然《紅樓夢》的後四十回缺失,但還好前八十回已經埋下了伏筆,對於人物結局,多少能略知一二,這就是曹雪芹的高明之處。

    賈寶玉在神遊太虛幻境的時候,於薄命司中打開了《金陵十二釵正冊》。其中,有關於巧姐的。

    畫面是:

    一座荒村野店,有一美人在那裡紡績。

    簡單說就是一位美麗的鄉野村婦正在紡紗織布。

    判詞是這樣的:

    勢敗休雲貴,家亡莫論親。 偶因濟劉氏,巧得遇恩人。

    也就是家道敗落,樹倒猢猻散,親人指不上,親情比紙薄,最後幸運地被一位姓劉的大恩人所救。正應了劉姥姥取的“巧”字,遇難呈祥,逢凶化吉。

    警幻仙子還請賈寶玉欣賞了新制的《紅樓夢》十二支詞曲,這十二支曲子對應的就是十二釵本人,關於巧姐的那首叫做《留餘慶》。

    留餘慶,留餘慶,忽遇恩人,幸孃親,幸孃親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮,休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹。

    由此可見,巧姐的母親鳳姐在取笑輕視劉姥姥之餘,對劉姥姥也多少有些幫助,在劉姥姥一進榮國府的時候,是王熙鳳接待了她,並且打發她二十兩銀子,這就為女兒積下了福德。

    劉姥姥雖然安於世故,卻有一副好心腸,知恩圖報。不像鳳姐那個狼心狗肺的哥哥不雪中送炭,反而落井下石。

    所以蒼天有眼,是非善惡,因果到頭終有報,分毫不差。巧姐被狠心的舅舅賣去煙花之地,淪落風塵,劉姥姥賣房賣地,用盡力量集齊銀兩,救巧姐於水火。看來,人還是要平時多行善積德啊!

    然後呢,巧姐當然是跟著劉姥姥去了清貧的鄉下,過上了清閒自在的生活。雖然日子苦了點,但她比其他十一釵的命運也好得多,相信板兒也會真心帶她,護她一世周全。

  • 5 # 蘇小妮

    這個問題很奇怪哦,書中並沒有說劉姥姥是巧姐的乾孃,因為取個名就被認作是乾孃更不可能!

    鳳姐讓劉姥姥幫著巧姐兒取名,只是因為劉姥姥是個鄉下婆子,接地氣,給孩子起個俗 氣點的名字,像阿貓阿狗狗蛋之類的,為好養活。因為巧姐兒身子弱,老生病。劉姥姥也直接跟鳳姐說,姑奶奶少疼她些就好了。換成現在通俗一點的話,就是讓她自然生長,少嬌生慣養,吃點粗糧,日子過粗點,不要過得太精細。

    《紅樓夢》因為後面的書看不到了,續書者後續的時候寫劉姥姥救出巧姐兒,並嫁給了當地的一家財主家。我想後續書者應該是覺得劉姥姥這樣的好心眼,不會趁人之危,同時也是想給巧姐安排一個好的歸縮。但是,我們知道,劉姥姥兩次上賈府都帶著板兒,第二次板兒與巧姐兒還有一場交集。書上是這樣寫的:

    “那大姐兒因抱著一個大柚子玩的,忽見板兒抱著一個佛手,便也要佛手。丫鬟哄他取去,大姐兒等不得,便哭了。眾人忙把柚子與了板兒,將板兒的佛手哄過來與他才罷。那板兒因頑了半日佛手,此刻又兩手抓著些果子吃,又忽見這柚子又香又圓,更覺好頑,且當球踢著玩去,也就不要佛手了。”

    作者絕對不會無緣無故寫一個佛手與一個柚子,而是暗示了巧姐與板兒的關係。所以脂硯齋有批語,說:“小兒常情,遂成千裡伏線。”又說:“柚子,即今香圓之屬也,應與緣通;佛手者,正指迷津者也。以小兒之戲,暗透前後通部脈絡。”大人讓倆小兒拿柚子換佛手,這其中的意義就非常明白了。何苦又要弄出個財主的兒子來?

    所以,如果說金陵十二釵正冊中誰的命運最好,我想應該是巧姐兒。因為她的媽媽當年給她留了一條道,讓她得到救助,雖然後來的生活不像當初那麼富貴,但誰又能說這一定不是福?

    留餘慶,留餘慶,忽遇恩人;幸孃親,幸孃親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮。休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹。
  • 6 # 芳意長新

    在《紅樓夢》中,第二次去賈府的劉姥姥在離別之時,應鳳姐之要求,給巧姐起一個“壓得住”的名字,並未明寫將劉姥姥認作乾孃。再者,從當時賈府的地位和家勢,風姐怎會給寶貝女兒認這樣一個鄉村窮苦老嫗作乾孃的。

    在紅樓夢中,巧姐最終的命運是“一座荒村野店,有一美人在那裡紡績”,判詞是“勢敗休雲貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人”。在續寫的後八十回中,高鶚透過劉姥姥把巧姐“嫁給”了周姓的地主,這似乎與曹公的初衷有悖。在前八十回中,板兒與劉姥姥二次進賈府而結“緣”。在板兒與巧姐的幾次交集中,似乎暗示了巧姐與板兒深深的緣分。為了“締結”板兒與巧姐之間的緣分,曹公似乎也是煞費苦心:一是劉姥姥的“偏心”。同樣作為外孫的青兒和板兒,劉姥姥兩次進賈府帶的都是板兒,而不是“雨露均霑”,讓青兒也出門去見見世面。二是有趣的名字。從巧姐和板兒的名字來說,也是頗有意思。巧姐出生在“七月七”的“蹊蹺之日”,再加上“板兒”,可成“七巧板”之意,而“七巧板”就是拼擺聯結而成,似乎也寓意巧姐和板兒的連理之緣。三是互換的“定物”。在巧姐和板兒唯一的一次正面相遇、交換“玩具”中,板兒給巧姐的是“佛手”。“佛”即普度眾生,救人水火,恰恰暗示了在巧姐遇難之時,劉家施以援手。“手”,板兒把“手”伸給了巧姐,“執子之手、與子偕老”,也似乎暗含絲羅之意。而巧姐給板兒的是“柚子”,柚子又大又圓、象徵“團圓”,且“柚”諧“由”,巧姐和板兒互換了寓意美好的“定物”,其“團圓”之緣,也“由”此開始。

    經歷了賈府的榮華富貴,目睹了家族的家道沒落,感受了人間的世態炎涼,巧姐的人生也是大起大落、大悲大喜。歷經富貴和磨難、大喜和大悲之後的巧姐,能與樸實的板兒結一段踏實的布衣荊釵的緣分,也是一場再好不過的結局。

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