鬼谷子絕對不可能是一個普通人，他也不是什麼鬼谷門派的首領，墨家的鉅子。鬼谷子一直是一個有經天緯地之才的神秘人物，生卒時間不詳，當時的人只聞其名很少有人見其面，彷彿是憑空出現，又憑空消失的人似的。他既沒有創什麼門派，也沒當過首領，但他的弟子卻各個都是著名的人物。在整個春秋戰國叱吒風雲，不論是合縱連橫的詭辯家蘇秦，張儀，還是軍事家孫臏，龐涓，還有法家的商鞅都是他的弟子，甚至算卦占卜的都以他為鼻祖。鬼谷子是和孔子，孟子等齊名的一代偉人聖人。

鬼谷子是由個普通人成長為了無所不通的奇人，沒單立門派，但與墨家有著友好往來。其廣招收第子，但因材施教。將說服術傳授給了蘇秦和張儀，他們思維敏捷，口才雄辯超常，能說服從諸候實行其計謀而稱霸。他們的說服能力能達到置之死地而後生的高度;將兵略傳授給了龐涓和孫臏。並將孫武給鬼谷子的《孫子兵法》親授給了孫武的曾孫即孫臏。孫臏又著作了《孫臏兵法》。這兩部兵法在世界廣為流傳，深受軍界的青睞;將醫學知識傳給了茅濛，將風水學傳給了地靈與天傑，將養魚及經商知識授給了其他弟子。鬼谷子生下來就喊了句:“弭兵!”即消滅戰亂。但之後幾年內不會說話，未生喪父。後被華陽真人收養為徒。所謂“真人者，性合乎道，有若無，實若虛，明白太素(太極以前的一個層次)至極弊然無為，故為真人。”鬼谷子受高人點化，成為奇人。畢生以消滅戰亂為使命，其高超智慧只對付壞人，而且能讓老虎命其指使，對平民百姓謙和以待，從不耍陰謀詭計，深受人們的尊祟!

鬼谷子是中國歷史上一位充滿神秘色彩的著名人物，先秦時代的許多風雲人物如孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等，都能同他扯上關係。流傳至今的《鬼谷子》一書相傳即為鬼谷子所述作，而與鬼谷子隱居密切相關的鬼谷，更是遍佈全國的許多地方，幾乎每處都有關於鬼谷子的各種傳說及文化遺蹟，這就使其人、其書、其隱居地均成了千古之謎。

首先，筆者認為鬼谷子確有其人，漢代著名的歷史學家司馬遷等對他均有非常明確的記載和評價。《史記·蘇秦列傳》日：“蘇秦者，東周雒陽人也，東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”《史記·張儀列傳》亦云：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生。”西漢末揚雄的《法言·淵騫篇》也記有：“儀、秦學乎鬼谷術，而習乎縱橫言。”東漢王充的《論衡·明雩篇》則記述：“蘇秦張儀，悲說坑中，鬼谷先生，泣下沾襟。”漢代以後，對鬼谷子的評論更是不勝牧舉。雖然也有一些人發出了質疑之聲，但是他們都沒有提出足以否定其人其事存在的可靠證據。鬼谷子不僅是蘇秦、張儀的老師，而且同先秦兵家學派淵源很深，《尚友錄》說：“孫臏與龐涓俱學兵法於鬼谷。”《漢書·藝文志》在“兵陰陽家”類下注有“鬼容區”。顏師古注：“即鬼臾區也。”王應麟認為：“《史記·封禪書》有鬼臾區，號大鴻。‘容’、‘臾’音近，楊用修以為即鬼谷。”

其次，筆者認為不宜將《鬼谷子》簡單地視為偽書。唐代張守節《史記正義》記載，最早正式著錄《鬼谷子》的是南朝梁人阮孝緒的《七錄》，後《隋書·經籍志》等均有著錄。只是因為《漢書·藝文志》中沒有正式著錄該書(這其中還存在前面所說“鬼容”即“鬼谷”的可能性)，使得《鬼谷子》的真偽問題一直眾說紛紜、爭論不休。事實上，《鬼谷子》中的許多言論在漢代已廣為流傳，司馬遷、劉向、班固、揚雄等人的作品中都有對《鬼谷子》內容的直接引用。而且今本《鬼谷子》中的《符言》一篇與《管子·九守篇》基本相同。金德建先生的《<鬼谷子>述作考》(《管子學刊)1988年1期)就指出今本《鬼谷子》非偽，蘇秦所收羅的文獻，必定是鬼谷先生所遺留而傳下來無疑。綜合上述線索，筆者認為今本《鬼谷子》一書，雖不能排除在流傳過程中經過了後人的某些增衍發揮，但它基本上反映了戰國時人鬼谷子的思想特點，仍可判定其為先秦古籍。近年有人甚至直接將它作為“鬼谷子兵法”出版，這種說法雖因論證尚不堅實而未被學術界普遍接受，但是如果沒有戰場上刀光劍影的嚴酷考驗，如果沒有經過長期戎馬生活的冼禮，如果沒有對戰爭問題的深入研究，是不可能寫出像《鬼谷子》這樣充滿智謀權術、奇思妙想的著作的。後人將它劃入縱橫家類，不是沒有道理，但縱橫家和他們的作品，也都是來源於戰國這個戰爭頻仍的特殊歷史時代，都與當時的軍事戰爭及兵家有著千絲萬縷、不可分割的聯絡，因此我們認為，《鬼谷子》的內容受到過兵家文化的影響，該書與先秦兵家的關係是不能輕易否定的。

以前，有某些論者對鬼谷子其人、《鬼谷子》其書以及各處關於鬼谷子隱居的傳說和歷史遺蹟一律持懷疑甚至全盤否定的態度，筆者認為這很值得商討。關於古書的真偽及其述作者問題，應當特別慎重地對待。而對於各處與鬼谷子隱居有關的歷史傳說和文物遺蹟，也應撥開層層迷霧，予以實事求是地認真考辨。言有易，言無難，各處關於鬼谷子的歷史傳說、文物遺蹟之所以產生並存在至今，必定有其特殊的原因，實際上也與鬼谷子其人和《鬼谷子》其書的研究具有某種層次的內在聯絡，可以透過比較研究產生互補作用。在各處關於鬼谷子隱居的歷史記載及文物遺存中，只要能有任何一處被證明是有歷史根據的，就應肯定其價值；即使有許多處都最終被證明是後人偽託的，也不能排除另有歷史真跡存在的可能性。

“鬼谷子應該不是普通人，他算是一個隱士。”

1.鬼谷子我對他的理解 孫臏龐涓 秦相張儀 縱橫家蘇秦都是他的弟子，他的弟子都非常的聰明。可見鬼谷子也不一般。

2.鬼谷子的名聲不大，但他卻是道家的代表人物，可見他不是墨家開創人。

3.鬼谷子是隱居雲夢山鬼谷洞，人稱鬼谷先生，他確實開創鬼谷門派。

♥♥據說鬼谷子是曠世奇才，大家去了解了解吧！