倉頡造字的起因是什麼？答：倉頡造字是中國古代神話傳說之一。倉頡稱蒼頡，複姓候剛，史號皇氏，軒轅黃帝的史詩史官。相傳倉頡長著跟龍一樣的面貌，四隻炯炯有神的眼睛。特別喜歡觀察身邊周圍的事物，也非常愛動腦子和想問題。傳說黃帝統一華夏後，感到用結繩記事方法不行，就命史官倉頡造字。他透過觀察各種自然界動物植物和天空日月星辰的變化，特別是受鳥獸足跡的啟迪，集中勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十哉，蒐集整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用，創造了象形文字。傳說倉頡造字成功，驚天地 ,泣鬼神。“昔者，倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”荀子說：故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。歷代評價很高。被後人尊稱為“造字聖人”。

倉頡把異體殊形的文字統一起來，使它系統化、整齊化，對後世產生了深遠巨大的影響。作為漢字的發明者，他又是諸多為漢字發明做出貢獻的“智者”的代表和象徵。文字1⃣️出，人類從此由蠻荒歲月轉向文明生活，中國傳統歷史文化開始了新的紀元。

倉頡造字的起因是什麼？

倉頡，號史皇氏，是黃帝時的史官，據《說文解字.斜》記載：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以迒，萬品以察。”這便是倉頡造字的起因。

漢字是不是由倉頡創造的？

《呂氏春秋.審分覽.君守》稱：“奚仲作車，蒼頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。”文中所謂的“蒼（倉）頡作書”，並不是說倉頡一個人完全地將文字發明創造出來的，而是說倉頡將民間既有的圖畫文字進行了廣泛蒐集，並加以認真的整理，從而創制出了一套成體系的規範的象形文字。在《苟子.解蔽》也有這樣的記載：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。”這也是在說，當時從事文字整理工作的也並非僅有倉頡一人，只是因為倉頡的成果最突出，所以只有倉頡製作的這一套文字獨自傳承了下來。

“倉頡造字”本來源於上古民間傳說，後來在《淮南子》和《論衡》等古文獻中，倉頡造字的故事則逐漸演繹為“倉頡四目，生而能書，又受河圖洛書，於是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字”的神話，甚至說：“昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”此外，《說文解字·序》亦有記載：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體，封於泰山者七十有二代，靡有同焉。”

然而，《呂氏春秋·君守篇》等史書中亦確有記載：“倉頡作書，奚仲作車，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。”另據《萬姓統譜·卷五十二》：記載，“上古倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。 《明一統志·人物上古》亦記載：“倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也……”。其譯文就是說：倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，曾任黃帝史官，併兼管記錄圈裡各種牲畜、囤裡各種食物等資源的種類和數量。隨著牲畜、食物的儲藏量的大幅增加或減少，光憑腦袋記不住了。倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。怎麼才能不出差錯呢。這天，倉頡參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。他根據野獸的腳印研究出了漢字，又進而在漢字創造的過程中找到了正確的規律，因此，一般認為，在漢字從原始的文字過渡到較為規範的文字的過程中，倉頡起到了獨特的作用。由此推斷，這樣的一個人，在漢字起源階段的晚期，一定會存在的。

從各種民間傳說和歷史遺蹟來看，在倉頡“始作書契，以代結繩”之前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明瞭舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。

相傳，在炎黃統一戰爭中，倉頡就是黃帝助手，其主要職責是複述歷史事件和記錄黃帝(炎帝)生活中的事件。倉頡曾經因繩結記錄的史書給黃帝提供錯誤的資訊，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後，倉頡愧而辭官雲遊天下，遍訪錄史紀實的方法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，獲得整理了多種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號，即倉頡“始作書契，以代結繩”的史實，也就是說，華人自此以後，正式開始創造文字，並日積月累，最終以文字取代了結繩紀事、刀刻符號，因此，人們普遍認為漢字起源於倉頡“始作書契，以代結繩”

因為當時沒有漢字,人們日常說話有不同的語言,交流很不方便,規定統一漢字,可以推進文化傳播,也解決了語言障礙