既然是小說，那麼每個人都應該會有自己的理解。唐僧經過種種磨難，並最終取得真經，得道成佛，以實際行動教育眾人，成功的道路崎嶇坎坷，千辛萬苦。至於用佛經普渡眾生，用現在的語言叫官方說法。

都是假話。

如來說的冠冕堂皇高大上，其實純屬騙局。

第一，最後總結如來給的經書，仔細看來，和唐僧在烏雞國唸的舊經書多有重複。可見，如來的經書也不過是吹出來的，什麼大乘佛法也未必多厲害。取經真是騙局。

第二，唐僧西行以來。佛法並不昌盛。和尚的各種醜事都暴露無遺。遠遠不如東土的佛教文化。所謂西牛賀洲的繁榮昌盛不過是妄語罷了。

真實情況是。唐僧西行取經，一路上降妖伏魔，弘揚佛法。有不少百姓都為唐僧師徒建廟供奉。對佛教有利。

這才是如來根本目的，他利用唐僧師徒以取經的名義沿途多管閒事來擴大影響和宣傳佛教正能量。打破了道教的束縛和排擠，取得了最後的勝利。

事實證明，領導的話不一定都是對的。搞欺騙手段利用下屬達成目的才是最重要的。

從佛家的角度來看《西遊記》，唐僧取經的故事很像我們人的一生，唐僧為了追求至高無上的佛理去取經，而我們平凡人為了什麼是生活？生活的目的和意思這種事情困擾和尋求答案，生活種種磨難和考驗就像取經路上的各種魔難，面對的態度就是們要學習的慈悲、善良、智慧、忍耐、堅韌不拔、寬恕、禮貌、不埋怨、不放棄等是我們日常生活中要想獲得快樂的生活必須要有的，去西天取的了真經，相當於我們透過追求達到幸福美好的生活。他的三個徒弟代表我們每個人身上的三種毒（貪、嗔、痴）或者煩惱，它影響我們獲得永恆的快樂，孫悟空代表嗔恨，他好生氣發火，一發起脾氣來什麼也不管，失去理智，現實中我們每個人身上都嗔恨心，為了降服他唐僧唸咒，我們呢要熄火要管住自己的脾氣，培養自己的慈悲心，用善良的慈悲心來化解仇恨和嗔恨！八戒代表貪心，他貪財、貪色、貪名、貪利、貪睡、他貪心過重，所以要用戒律來嚴格要求和提醒他，我們每個人都有貪心，對治的辦法就是像唐僧一樣佈施，他為了取經什麼都能捨棄，什麼都不在乎，這正是我們學習的，要想得先需舍。用佈施的舍心來消除自己的貪心。沙僧代表著愚痴，他在流沙河吃人身上掛著好多骷髏，他不明白事理，他為人沒有自己的見解容易聽從別人的話，所以唐僧給他取法號悟淨，要他懂的清靜的正知正見，我們的一生也是要有正知正見，不要隨波逐流、人云亦云。唐僧最後取得真經，他去掉了身上的三種毒和煩惱，我們也是在生活中要去掉這三種煩惱和痛苦才能達到智慧生活的彼岸。所以唐僧取經不僅僅是為了渡眾生，也是在磨難中修行，通過歷事練心成就自己。

普度眾生不是不存在的，所有的話只不過都是統治者欺騙大眾的大話套話。要知道，一部作品，它是一個時代的縮影；一個人物形象，他是作者抓住時代的典型加以勾畫而成的。

吳承恩字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安縣人。生於明弘治十三年( 1500) , 自幼即以文名冠於鄉,但在科舉場中屢試不第,直到四十五歲,才得了一個歲貢生,六十一歲時,因為母老家貧,屈就長興縣丞,後與長官不和，即辭職而去。之後，曾一度到杭州居住,不久即歸故鄉。七十一歲時,始寫《西遊記》，寫成年未知。死時八十三歲,無子。

我們從他的簡略生平可以看出,他是一位不得志的才士,儘管才學滿腹,卻屢試不第,四十五歲才得了一個歲貢生,怎能使他低頭屈服呢?於是,滿肚子的不平便產生出他的"叛逆”思想，這種思想,具體表現在他重新塑造的孫悟空的形象上。他把一個毫無世系、連姓氏父母也沒有的石猴塑造成一個正面的典型人物,賦予他一種反抗鬥爭的精神;而把傳說中的狀元之子和大唐皇帝的御弟玄奘,塑造成一個膽小如鼠的“膿包”, 成為取經的傀儡。這種對於封建宗法門第的諷刺,對於統治階級懦弱無能的諷刺,已可說是無比的尖銳了。再即孫悟空的“大鬧天言”來說，作者的”叛逆”思想可以說是發展到了最高峰。但是作者終於受到時代的限制，於無可奈何之際,還得承認了如來佛的手掌——這隻手掌,便是封建統治階級的政權;還得承認了觀音菩薩的緊箍兒——這個緊箍兒,便是封建統治階級的禮教和法律。由此看來,吳承恩的思想是存在著一種苦悶的矛盾而得不到解決的。

而所謂的取經，只是為了禁錮思想，把原本“自由”的人牢牢攥在手裡，不管是戲裡戲外都可以看出，這一切只是統治者為了滿足自己的私心而發動的，為了掩飾自己的罪孽，粉飾天下太平，透過各種封建禮數，思想禁條來約束民眾思想。戲中，唐王派唐僧去取經，只是由於自己殺人無數，罪孽深重，為求安撫亡靈而安排的一場馬拉松。戲外，從作者本身的個人遭遇也可看出。

同樣可以聯絡現在，一些表面光鮮的明星，透過一些不法手段取得了一些錢財，為了掩飾自己之前的行為，透過做慈善活動來為自己做遮擋。

取經的本質可以說是為了普渡眾生，但是原著唐僧取經的本質就不一樣了，因為原著中唐僧取經帶有被迫性質！是被套路的結果！ 取經的發起人是誰？唐太宗！為什麼發起？害怕！為什麼害怕？死而復生的地獄之行！太宗皇帝看到了地獄的實情，想想人間自己的鬥爭生涯，不禁毛骨悚然！要辦水陸法會！與此同時，觀音大士正在宣傳大乘佛法，兜售錦襴袈裟！太宗皇帝，套路那不是一般的深，先高假買來這套裝備，然後當著大夥兒送給唐僧！唐僧正顯擺呢，太宗立即提出誰願意遠去天竺取經？這唐僧一瞧，不去不行啊！這禮也收了，袈裟也穿了，不去，豈不是不給太宗面子，不過，去了也對不起自己！山高路遠，妖魔鬼怪的，能不能回來那還兩可？原文唐僧說，遠赴山水，取得正經，祈保我王江山永固！所以說唐僧取經帶有被迫性質！